Шлемове на Московска Рус

През 17 век боляринът Афанасий Осипович Прончишчев пренася много скъп шлем от Константинопол до Москва. Изкован от турски майстори, той е украсен с резби и щампи и е предназначен за подарък на цар Михаил Федорович Романов.

Но на път за вкъщи корабът попадна в буря.

И докато боляринът Прончишчев се носи на бурни вълни, ще уточним, че шлемът, който носи от турската земя, се нарича "ерихонка".

Сред версиите са библейският град Йерихон и древнобългарският глагол "ерих". Според наблюденията на Владимир Дал това означава да се хвалиш, да се надуваш, да се изявяваш.

изток и запад

Още по-забележително е, че българските ерихонки са абсолютно равни на иранските, турските, източноевропейските шлемове, но в чужбина ги наричали съвсем различно. В турските музеи erihonki са подписани като "Siperlikli Miğferler" - шлем с козирка.

Ето например шлемът на великия везир на Османската империя Мехмет Соколлу, всъщност съуправител на султана, и шлемът на полския крал Стефан Батори. И двете каски доста попадат под определението "ерихонка".

Вляво е шлемът на Мехмет Соколлу, вдясно е шлемът на Стефан Батори

Най-вероятно няма термин, обозначаващ вида на каската, а нейната качествена характеристика. В съвременните термини "ерихонска шапка" = "жалък шлем", а ако е съкратено "ерихонка", тогава "патос". Но това все пак е много преувеличена паус от стара дума.

Що се отнася до външната форма, има мнение, че ерихонка е шлем от ориенталски тип, не само богато украсен, но и оборудван със защита за лицето, бузите и задната част на главата под формата на твърди метални пластини (преди това защитени с верижна поща).

Тук е важно да разберете, че ако премахнете например подложка за задника или другадруг - от изброените - защитен детайл, тогава той ще престане да бъде български шлем, който се е наричал "ерихонка". В същото време той изобщо няма да престане да бъде ориенталски шишак.

Лъжици, лица и защита за лице

Повърхността на ерихонка може да бъде гладка или фасетирана, както и "лъжица". Лъжиците в Рус се наричаха вдлъбнатини в шлема, а не непременно в Ерихон.

Освен това куполът може да бъде с изпъкнали сектори. Зад всички тези архитектурни изкушения стои не само чувство за красота, но и много специфично изчисление - фасетиран или лъжица купол на шлема държи удар много по-добре от плоския.

Аналози на ерихонки в чуждестранни музеи. Вляво: шлем на турски кавалерист от 15-16 век, Музей на ислямското изкуство в Катар. В центъра: турски шлем от Арсенала на Св. Ирина в Константинопол, около 1520 г. Вдясно: друг шлем на турски кавалерист от 15-16 век.

Лицето на Ерихон е зашито двойно.

Първо, желязната козирка, която спира много удари на няколко сантиметра от лицето. Вторият елемент на защита - метална лента, "стрела". Може да се регулира на височина със затягащ механизъм.

Отстрани главата е защитена от железни пластини - "уши". Те могат да бъдат прикрепени към купола на шлема на кожени ремъци, плитки или пръстени - последният вариант, между другото, е най-рядко срещаният.

Е, зад главата на воин, който носеше ерихонка, беше защитена от солидна, фигуративно изкована плоча - задна плоча. Понякога можеше да бъде направен наборно, от няколко тесни пластини, прикрепени към кожени ремъци и леко припокриващи се една друга като люспеста броня.

Е, сега нека да разгледаме по-отблизо българските ерихонки, които се съхраняват в Оръжейната палата на Московския Кремъл.

1. Шлем на цар Михаил Федорович

Михаил Фьодорович - първият български цар от династията на Романови. Неговият шлем е направен (или преработен от ориенталски шлем) от легендарния Никита Давидов през 1621 г.

Диаметърът на каската е 22 см, теглото е около 3 килограма 300 грама. Шлемът е направен като военен шлем, но ако кралят го е носил на война, едва ли е воювал с него. Шлемове като erihonki бяха изключително рядко носени на фронтовата линия и бодигардовете на царя се грижеха за него като за зеницата на окото си.

Скъпо удоволствие

Тъй като кралската ерихонка не е била използвана в битки, тя е украсена за слава. Шлемът има 10 изумруда, 95 диаманта, 228 рубина. Злато, перли и коприна. Преследване и дърворезба. Релефното изображение на покровителя на воините Архангел Михаил - с една дума всичко най-добро и най-високо качество.

Преди, както съобщават архивите, шлемът е бил увенчан със златен кръст, богато украсен с различни скъпоценни камъни. Това удоволствие струва 1,175 рубли.

В момента цифрата е смешна. И по времето на Московското царство това беше почти цената на останалите пет ерихонки от колекцията на Оръжейната палата. Средно всяка от изброените по-долу каски струва 300 рубли.

Интересно е, че известно време шлемът на Михаил Фьодорович се смяташе за шлем на Александър Невски и дори попадна в това качество на герба на Българската империя.

Провокативен надпис

От много години умовете и просторите на Интернет се измъчват от въпроса - как би могъл един православен цар, защитник на вярата, да носи шлем, украсен с цитат от Корана - "РАДВАЙТЕ РЕЛИГИОЗНИТЕ С ОБЕЩАНИЕТО ЗА ПОМОЩ ОТ АЛЛАХ И БЪРЗА ПОБЕДА."

Нека обаче припомним, че на арабски „Бог“ и „Аллах“ се обозначават с една дума, тъй като за мюсюлманите едното предполага другото. С други думи, ако надписът се преведе буквално, тогава той е много положителен: „РАДВАЙТЕ СЕ ИСТИНСКИВЯРВАЩИ С ОБЕЩАНИЕ ЗА ПОМОЩ ОТ БОГ И БЪРЗА ПОБЕДА“.

Е, всякакви нюанси между православието и мохамеданството, които биха могли да развалят цялостната картина, бяха завършени от фигурата на Архангел Михаил и златния кръст в самия връх на шлема.

2. Ерихонка на княз Алексей Михайлович Лвов, кръговото при цар Михаил Федорович

Боярин Алексей Михайлович Лвов заемал високата позиция на кръговрат при цар Михаил Федорович. Освен това е покрит с арабски шарки и - интересно - поговорки от Корана. Човек получава усещането, че когато поръчва шлем, много подобен на царския, само по-малко украсен, боляринът Алексей Лвов иска да подчертае статуса си.

Съдебният служител, който описва шлема, не може да заобиколи чуждите букви и прави такава бележка в описа: „короната и в короната в предложението на думите арабски“.

3. Ерихонка на цар Алексей Михайлович Романов

Всичко е по-сложно с ерихонка на Алексей Михайлович. Произведен е в Турция през 17 век, украсен със сребро и злато, изсечен и резбован и като цяло е шлем, много достоен за собственика си.

Не като две капки

Не бъркайте този шлем със следващия в нашия списък - шлемът на болярина Лвов, също Алексей Михайлович. И двете erihonki, наистина, са много сходни, но има разлики.

Формата на купола на този шлем е по-издължена нагоре от тази на болярина Лвов.

Лентата от шарки, която се увива около периметъра на шлема отдолу, има две граничещи жълти ивици, очевидно златни. Над върха е "младият растеж на орнамента". В единия случай е буйна, в другия – сякаш още не е пораснала.

Може, разбира се, да се предположи, че златото е изпаднало с времето, но златото не е залепено в тялото на шлема, а е набито, така че би трябвало да останат следи. Няма никакви следи.

Ерихонка Цар Алексей:

Ерихонка болярин Лвов:

В допълнение към шарката можете да видите различен брой нитове, държащи козирката (има три в горната част на каската, два в долната). Дори в касичката си струва да добавите дизайна на слушалките - плочи, които предпазват главата отстрани. Погледнете внимателно - различно е. Е, и така нататък.

Със сигурност можете да спорите, за да кажете, че художникът е рисувал творчески, а не документиран.

Това обаче са рисунки, направени от художника и историк Ф. Г. Солнцев по висша заповед на император Николай I. Той лично ръководи работата на Солнцев - така че творческите импулси - ако има такива - незабавно угасват.

4. Ерихонка на княз Фьодор Мстиславски

Княз Мстиславски заемаше най-почетното място в болярската Дума в продължение на 36 години, освен това седем различни царе успяха да се сменят на трона по едно и също време. Три пъти самият той едва не ставаше крал, но предпочиташе да си остане сив кардинал. Той беше един от онези, които поставиха поляка Владислав Сигизмундович и Михаил Романов на московския престол.

Той предвожда войски срещу кримските татари и поляците на крал Стефан Батори, командва московските войски в кампанията срещу Болотников и - по-рано - Лъже Дмитрий I. Той е ранен в битка, но запазва високия си пост, дори когато скорошен враг седна на трона. Въпреки това смъртта на претендента в резултат на заговор не мина без участието на княз Мстиславски.

По време на дългия си живот принцът имаше шанс да се бие много и затова носи този шлем. Изкован е в Турция и е с оребрен корпус. Украсен със злато и сребро, рубини. При украсата са използвани резба и чеканка.

След смъртта на княз Мстиславски през 1622 г. не е останал никой, на когото да прехвърли наследството си - децата му умират презмладенческа възраст. Следователно, по кралска воля, неговата ерихонка се озова в Оръжейната палата.

Те не я оставиха да се изгуби там - след 32 години цар Алексей Михайлович Романов я взе със себе си в кампаниите в Смоленск и Рига.

5. Ерихонка, донесена от Атанасий Прончишчев от Константинопол като дар на цар Михаил Романов

. И сега най-накрая ще завършим историята за московския болярин Афанасий Прончишчев, който попаднал в буря и носел турска ерихонка като подарък на царя.

Бурята беше преодоляна. Но това не беше последното изпитание за българските посланици. Когато се озовали в град Кафа (днешна Феодосия), те били почти убити от местните жители. Въпреки това боляринът Прончишчев успява да запази подаръка непокътнат и да го предаде на цар Михаил.

Оттогава този шлем се нарича ерихонка на болярина Прончишчев.

Източници

• Кадър от филма "1612" (Михаил Пореченков като княз Пожарски)
• Ф.Г. Солнцев "Старини на българската държава"
• "Твърде форум"
• Социални мрежи "ВКонтакте" и Facebook

Харесахте ли нашия сайт? Присъединете се или се абонирайте (известията за нови теми ще бъдат изпращани на вашата поща) за нашия канал в Mirtesen!

---