Сирени, русалки, наяди, ундини, SOFTMIXER
Сирени, русалки, наяди, ундини…
Красиви дългокоси момичета с рибешки опашки се срещат в митовете на почти всички народи. Ако разказвачите са живели далеч от брега, фантазията е измислила речни или езерни девици. Когато водата беше много тясна (например в пустинята), въображението не се отказа и излезе с "девиците на кладенеца". Романтичният образ на морска девойка, която има още много други имена, измъчва човешкото въображение от векове...
Признатият прародител на морските девици е вавилонският бог Оан, който променя формата си дълго време, докато се превърне в същество с глава и торс на мъж и рибена опашка вместо крака. И първата жена с рибешка опашка беше Атаргате, сирийската богиня на луната и риболова.
Фантазията на гърците умножи морските богини в невероятен брой. Три вида нимфи - "богини на влагата", сто нереиди, три хиляди океаниди ...
Нереидите, дъщери на морския бог Нерей, живеели в двореца на баща си в морските дълбини. Там те се въртяха на златни въртящи се колела, а в свободното си време танцуваха в ритъма на вълните, яздеха на гърбовете на делфини, слизаха на брега в лунни нощи, пееха и се състезаваха с тритони - чудовища с рибешки опашки.
Рупърт Чарлз Бъни Игри с тритони 1890 г
Океанидите водят също толкова свободен живот в океана. Въпреки че бурите не бяха много благосклонни към тези морски девици, те, подобно на нереидите, се погрижиха за моряците.
Всяка река, всеки поток или извор имаше своя покровителка - наяда. Безгрижното бърборене на наядите в шума на водите се чуваше от всеки грък с поетична жилка.
В уречения час тълпи от нимфи се стекоха към Олимп - и на празник, и на съвет, за да бъдат близо до първите богове. Лекомислените девици стават съпруги и любовници на боговете, а понякога и обикновени смъртни, придружават своите синове-герои на война и подвизи и затова, споредлегенди, познаваше и мъки, и тежки мисли.
Но гърците упорито ги рисуваха със завладяващи веселби - полуголи или в светли дрехи. Те бяха смъртни, но знаеха тайната на вечната младост; игриво, но не разхлабено. Да си припомним гръцките скулптури и рисунки върху амфори; каква обич и възхищение са получили нимфите, с какво целомъдрие са уловили художниците чистите линии на техните голи тела!
Гюстав Доре. Океанидите 1860
Не бързайте да възразявате, че нимфите не са измислени животни. Не може без идеята за глезените гръцки богини: средновековните морски девици са родени в противоречие с тях. Християнството не сметна за необходимо да изгони второстепенните езически богини - то ги узурпира и промени в свои интереси. Пътят на промяната беше напипан случайно: митът да се изрита с мит, а също и гръцки.
„Физиологът” (3 век, образец за бъдещи бестиариуми) изтръгна епизода със сирените от Омировата Одисея и го интерпретира по свой начин:
„Писателят на морала каза за сирените, че са смъртоносни. Намират се в морето и пеят песни с приятен глас. И моряците, които минават през тези места, когато чуят мелодията на песните, са толкова подслушани, че губят съзнание, падат в морето и умират. И изображението на сирените до пъпа е женско, другата половина е птиче.
По същия начин всеки „двумислещ човек е измамен във всичките си пътища“. Има хора, които ходят на църква, но не се отдалечават от греховете. Те влизат в църквата под формата на агнета и излизат под формата на добитък. Такива носят в себе си примера на сирените, силите на противника, които съблазняват душите на непостоянните с ласкателства.
H.J. Дрейпър - Одисей и сирените
Освен това аналогията е ясна. Одисей на мачтата-кръст е оприличен на Христос, корабът - на църквата, сирената - на плътските желания. „Сърцето е сладко пеене на сиренибедните“ станаха вид светски блага, които погубват душата. Само окови пазеха Одисей (както и всеки добър християнин) от падение и смърт за вечно спасение... Алегорията се поддаде на по-нататъшно развитие. Трите сирени са алчност, гордост и разврат. Корабът е нашето тяло, рулевият, който заспива и се удавя, е душата.
Намерен е камертонът на разбирането: морските блудници ще бъдат осъдени. Няма значение, че според описанието както на Овидий, така и на Плиний, гръцките сирени са полужени, полуптици. От ръкопис на ръкопис те губят крила, получават опашки, разделят се с птичи лапи ...
Морските девици получиха в ръцете си гребен и огледало - атрибути на женската суета и магьосничество. Учените са намерили хитри обяснения за това, гребенът е метаморфоза на плектъра, с който сирените удрят струните на лирата, а огледалото е Луната от ръката на сириеца Атаргата. (Може би всичко е по-просто: гребенът и огледалото сами поискаха ръцете на дългокоси морски красавици.)
Дж. У. Уотърхаус. Сирена. 1901. Маслени бои върху платно. Лондон, частна колекция
Очарованието на жената, поради двойствената природа на сирената, се описва като опасни изкушения на отвъдморските скитания. А морските приключения бяха оприличени на превратностите на страстта. Сирените са формовани от два вековни страха: пред жена и пред море. Две бездънни примамливи бездни, две тъмни стихии... И в приказките друг страх си проправи път - вече изключително женски. Страх от съперник, „фатална жена“, която (при липса на самата концепция) беше въплътена от морска девойка.
Най-грозните морски девици - с увиснали гърди и грозни лица - са илюстрирани в бестиариуми. Най-красивите са в светски гравюри и на карти от епохата на Великите географски открития: там те са тесни в лагера, очарователни на лицето и извиват опашките си в кокетни пръстени.
Нито едно животнофантастичната зоологическа градина не е създала толкова много шедьоври, колкото е получила морската девойка. Нека си припомним имената на Пушкин и Гогол, Римски-Корсаков и Даргомижски и ще спрем, без дори да споменаваме незабравимата малка русалка на Андерсен и Лорелай Хайне...
Фредерик Лейтън Рибар и сирена 1856-58
Докато поетите от 19-ти век романтизират и въздигат морските девици до висини, нечувани дори в древността, а Маларме вижда морето и белите бедра на сирените в чаша шампанско, журналистиката прави всичко, за да потуши ореола. Всяка година се появяваха вестникарски патки за залавянето на поредната морска девойка, и то с толкова прозаични подробности, че душата преобръщаше. Такъв беше залезът на морските девици: възхвалите на най-добрите поети - и ролята на Голямата стъпка беше вече в пресата от миналия век.
Ако тръгнеш с мрежата по "източните извори", там можеш да хванеш цяло ято морски девици. Те са както в приказките, така и в митовете, често са били обект на картини, скулптури, японски фигурки нецуке (само очите на девойките са с характерен ориенталски изрез, а рибената опашка е същата). Вярно е, че изображенията бяха по-откровени: японски и китайски майстори охотно рисуваха сношението на морските девици с други морски чудовища, например с октоподи ...
Но като цяло опашатите девици на Изток не можеха да се мерят с морските дракони. Съзнанието на един източен мъж, който не е бил дълго време в хватката на ригоризма и пуританството (става дума за „далечноизточните“ култури, а не за регионите на исляма), нямаше нужда да се възхищава на „чуждите“ жени. За източното въображение морските девици никога не са олицетворявали реципрочните конвулсии на възхищение-отвращение, не са били, казано по съвременен начин, обект на "сублимация на либидото в творчеството". Просто необикновени обитатели на морето, нищо повече.
Константин Маковски.Русалки. 1879 г
Между другото, японците направиха най-изкусните фалшификати на морски девици. През 1961 г. на изложбата в Британския музей „Всичко за морските девици“ за яснота към японските плюшени животни бяха прикрепени рентгенови лъчи: в противен случай връзката между маймуната и рибата не може да се отгатне ...
Морските девици благополучно са прекосили реката на времето. Тяхната рибя опашка не-не да проблясва ту в стихове, ту в проза. Те все още разпалват творците, неунищожими са в хералдиката, на медали и етикети. Морските празници не са завършени без тях ...