Следи от изчезнали култури
МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА БЪЛГАРИЯ
Български ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ
ИНОВАТИВНИ ТЕХНОЛОГИИ И ПРЕДПРИЕМАЧЕСТВО
дисциплина: "Развитие на българския език"
на тема: "Следи от изчезнали култури"
Изпълнени: ст.гр. 05I1
„Проблемът на Олмеките“. 4
Паметници на Северна Америка. 6
знанията на древните египтяни. 7
Древна култура от шумерската епоха. 10
Легенда за потопа. 13
Библиография. 15
Без постиженията на древните цивилизации,
нашият свят е немислим в нито една от неговите връзки.
В света има много различни култури. Всички те са уникални и не си приличат, но въпреки това почти всички имат едно общо нещо – всички са наследници на древни култури и цивилизации.
Много от "произхода" вече са изчезнали и са забравени, но техните следи остават в съществуващите култури.
Сред последните се открояват гигантски каменни антропоморфни глави в шлемове, понякога тежащи до 20 тона. Стилът на изкуството "Олмек" се характеризира с нискорелефни резби в базалт и нефрит. Основният му мотив беше фигурата на плачещо пълничко дете с черти на ягуар, прикрепени към него. Тези „ягуарчета“ били украсени с елегантни нефритени амулети, масивни келтски брадви (олмеките имали култ към каменна брадва като символ на плодородието) и гигантски базалтови стели. Друга забележителна особеност на културата на "олмеките" е следният ритуал: в дълбоки ями на централните площади на селищата са подредени скривалища с приношения на боговете под формата на изсечени блокове от нефрит и серпентина, келтски брадви и фигурки от същите материали с общо тегло десетки центнери.Тези материали са били доставяни в центровете на "Олмек" отдалеч: например в Ла Вента - от разстояние 160 и дори 500 км. Разкопките са разкрили както гигантски глави, така и редици от ритуално погребани мощни скулптури в чисто "олмекски" стил.
Центърът, от който се разпространява това влияние, е известен като Ла Вента. Други важни центрове на същата култура са Tres Zapotes в Табаско и Сан Лоренцо. Олмекските мъдреци постигнали най-висок успех в броенето, календара, астрономическите наблюдения, йероглифното писане и хомеопатията.
Бих искал да отбележа още едно явление, често срещано в онези дни - това е игра с топка, външно подобна на съвременния баскетбол. Играчите трябваше да ударят топката в каменен ринг, закрепен за стената на стадиона - специално игрално поле. При това те трябваше да докосват топката не с ръце, не с крака, а само с бедрата, задните части, раменете и лактите. За да се гарантира безопасността им, членовете на „екипите“ бяха със специални защитни облекла – маска и нагръдници. В същото време те станаха по-скоро бейзболни играчи. Някои смятат, че в края на играта победителят отрязва главата на победения - подобно на гладиаторите от римския Колизеум. В този случай обаче това може да бъде само религиозна жертва. Самото състезание имаше ритуален, магически характер. Този ритуал е тясно свързан с култа към плодородието на земята - изображенията на сцени на игра и обезглавяване винаги съдържат елементи от растителен орнамент.
Начело на обществото стояли свещеници-астрономи. Само в класова държава е възможно да има церемониален център като La Venta. Социалната и производствена основа на това общество бяха земеделците. Между върха и земеделците имаше слой, състоящ се от занаятчии (каменорези,грънчари, дърводелци), слуги, актьори, търговци. Едно просто изброяване на секторите на икономиката на това общество може да пресъздаде картина на неговата икономика, основана на селското стопанство и развитите занаяти. Причините за тази концентрация на власт главно в ръцете на жреците, както и нейният произход, трябва да се търсят в земеделския характер на самата олмекска религия.
Пантеонът на Олмеките е доминиран от култа към бога на ягуара, който по-късно поражда култа към бога на дъжда.
Паметници на Северна Америка
Древните паметници на Северна Америка съответстват на относително примитивно състояние. Те са разделени на три групи. Първият започва на изток при изворите на Алегани в щата Ню Йорк и минава на юг от езерото Ери до Мисури; вторият преминава от Тексас в Мексиканския залив до Южна Каролина; третият е на Мисисипи и нейните притоци, в щатите между Апалачите и Мексико. Тези паметници се състоят от укрепления и могили, изградени от пръст или камък, или и двете заедно, и се срещат в такова множество, че дори има опити да бъдат признати за дело на самата природа. Само в щата Охайо все още има около 10 000 могили и 1500 крепости. Могилата Kagokia в Илинойс, срещу Сейнт Луис, е дълга 220 m, широка в основата 160 m и висока 29 m. Заема повече от 3 хектара. земя, а обемът е 600 000 куб.м. В окръг Адамс има вал с дължина 2,5 км, с ров с ширина 20 м, който на места е облицован с камък. На запад от Мисисипи групирането на тези хълмове предполага, че те представляват следи от древни градове (в Минесота, Мисури и Арканзас). В устията на реките с широки плодородни равнини са най-големите могили; много от тях, като удобни места, бяха избрани за по-късни селища, като: Мариета, Ню Йорк, Портсмут и Синсинати презОхайо, Луисвил в Кентъки и Сейнт Луис в Мисури. Хълмовете, построени за защита или за олтари, са в по-голямата си част с правилна форма (квадрати, кръгове, успоредници, елипси и многоъгълници) с височина 1,5-12 m и обикновено обхващат пространство от 40-500 ара, а някои и повече, дори до 80 хектара. Те почти винаги съдържат един или повече резервоари. Отбранителните структури, издигнати на техните височини, малки носове, високи речни брегове или полуострови, очевидно са предназначени не толкова за отблъскване на враговете, колкото за защита на собствеността. Жертвениците, обаче, винаги малки по размер, предимно квадратни, разположени в отделни или свързани помежду си кръгове или части от кръг, с диаметър 76-95 m, обграждат една или повече могили и обикновено се намират в по-големи селища. Доста често в тези могили се намират и кости. Подобно на европейските гробове на древните езически народи, височината и размерът на американските могили също изразяват степента на важност на човека, погребан в тях. В Грейв Крийк близо до Паркърсбърг, Западна Вирджиния, е открит гроб с височина 22 метра, а в Маямисбърг, Охайо, друг гроб с височина 21 метра.