Смъртни стихове на самурая
Преди да извършат сепуку, самураите са писали стихове - джисей.
Няколко стихотворения на английски, преводът на български е мой.
Минамото Йоримаса 1104-1180 Като изгнил дънер наполовина заровен в земята - животът ми, който не е цъфнал, достига до този тъжен край.
Минамота Йоримаса1104-1180Като фиданка изгнила в земята - животът ми не цъфти, свърши.
Ота Докан 1432-1486 Ако не знаех че съм мъртъв вече щях да скърбя за моята загуба на живот.
Ота Докан1432-1486Ако не знаеше, че е мъртъв от дълго време , щеше да оплаква загубата на живота си.
Ôuchi Yoshitaka 1507-1551 Както победителят и победеният са само капки роса, но светкавици - така трябва да гледаме на света.
Oushi Yoshitaka1507-1551Какъв победител, Какъв губещ е само капка роса, само удар на светкавица - това е правилен поглед върху света.
Shiaku Nyûdo d.1333 Протягайки напред този меч разрязвам празнотата на две; Всред големия огън, поток от освежаващ бриз!
Shiaku Niyudod.1333Мисли за меч Прорежете празнотата. В ада Свеж вятър духа!
Takemata Hideshige (След като беше победен от Shibata Katsuie) Ще Ашура покори човек като мен? Ще се родя отново и тогава ще отрежа главата на Кацуи.
P.S. Асури (от санскрит и пали "асура", тиб. lha.ma.yin, китайски 阿修罗) - в будизма и индуизма - божества от нисък ранг, понякога наричани демони, титани, полубогове, антибогове, гиганти. Това се дължи на факта, че асурите са в бинарна опозиция на сурите, боговете на индуизма, подобно на опозицията "богове-титани" или "богове-великани" вдревногръцката митология и "бог и ангели - дявол и демони" в авраамическите религии.
Такемата ХидешигеЩе Асура смири съпруг като мен? Ще се родя отново И ще отрежа главата Кацуие...
Токугава Иеясу 1542-1616 Все едно е дали някой ще премине или ще остане. Единствената разлика е, че не можеш да вземеш никого със себе си. Ах, колко приятно! Две събуждания и едно заспиване. Тази мечта за бягащ свят! Розовите нюанси на ранните зори!
Токугава ИеясуНяма значение дали ще умреш или ще останеш. Единствената разлика е, че не можеш да вземеш никого със себе си. Ах, толкова хубаво! Две събуждания и един сън. Мечта за изчезващ свят! Розовият цвят на ранната зора!
Тойотоми Хидейоши 1536-1598 Животът ми дойде като роса изчезва като роса. Цялата Нанива е мечта след мечта.
P.S. Нанива е старото име на префектура Осака в Япония. Технически превод:Моят живот като роса се издигна, като роса изчезна. Цялата Нанива е сън след сън.
Приблизителен литературен превод:Тойотоми Хидейоши1536-1598Животът ми се появи с роса, изчезна с роса. Цялата Нанива е сън.
Уесуги Кеншин 1530-1578 Дори просперитетът през целия живот е само една чаша саке; Живот от четиридесет и девет години преминава в сън; Не знам какво е животът, нито смъртта. Година след година - всичко освен мечта. И раят, и адът са изоставени; Стоя в лунната зора, Освободен от облаци на привързаност.
Принципно Такемата Хидешиге, по-известен като Шибата Кацуие (по-нататък на български Шибата Кацуие), бидейки победен, умира като истински самурай. През 1583 г. две групи се сблъскват за правото да управляват наследството на Ода Нобунага: ТойотомиХидейоши от едната страна и Ода Нобутака (син на Нобунага), Такигава Казумаса, Шибата Кацуие и неговия син Кацутойо от другата страна. Кацуие и войските му бяха изолирани от снежни преспи в проходите в неговата планинска провинция. Ода нетърпеливо обяви война на Тойотоми, но бързо се предаде. Katsutoyo, собственият син на Katsuie, предаде баща си за нещо, което изглеждаше значителна сума. Takigawa Kazumasa беше обсаден в замъка, който беше почти разрушен от тунелиране. Битката при Шизугатаке, в която се събраха войските на Тойотоми и Шибата (под командването на Сакума Моримаса, който не се вслуша в заповедта на своя по-опитен господар), беше загубена от воините на Шибата. Самият Кацуйе не участва в сблъсъците (просто се случи, той беше доста полеви командир). След като призна победата си, той се заключи в замъка, напълни главната кула със слама, запали я, написа горната поема и разряза корема си. Сред „седемте копия на Шизугатаке“, най-добрите воини на Тойотоми в тази битка, е името на Като Кийомаса, един от най-видните командири от последното поколение самураи през периода на Воюващите държави.
Обата АкираВсичко е красиво като сън. Сънят идва и си отива. Животът ни е сън в съня...
Масамуне АкираЩе изгрее ли слънцето, Ще остане ли луната на небето, Ах, вече няма значение...
Наганори АсаноОт полъха на пролетен вятър Цветята падат, Чувствам се още по-лек Казвам сбогом на живота. И все пак защо?
Предсмъртното хайку на Окита Соджиро Окита Соджиро (1843-1868) - командир на първата дивизия на Шинсенгуми, почина от туберкулоза в Токио на 25-годишна възраст. Поема
Както знаете, сакурата цъфти толкова красиво именно защото цветята се появяват преди пъпките. „Истинската“ пролет започва с цъфтежа на черешите. Естествено пролетта се свързва с „пролетта на живота” – младостта. С цветяПоезията на сакура традиционно сравнява млади момичета - докато по-възрастните жени се сравняват с летни и есенни цветя. И през третата четвърт на цъфтежа на черешата, той започва да пада - и белите венчелистчета падат на земята като сняг, напомняйки на японците за крехкостта на всяка красота. Ето защо сакура се превърна в символ на смъртта на много млад човек, който си отиде без да остави след себе си деца, без да донесе "плод", в разцвета на красотата и силата във водата, удвоявайки красотата). Цветята не се отразяват в тъмното - но само ако са неподвижни. Ако паднат, те падат във водата и се съединяват с нея, но не в образа, а, така да се каже, в плътта. Но за едно цвете да падне означава да умре. В превода се отклоних от метъра 5-7-5, тъй като "посланието" на стиха не изискваше в случая бодър ритъм. Японската граматика позволява "hana to mizu" да бъде изразено в множествено число като "води и цветя", тъй като индикаторът за множествено число често се пропуска в японската поезия.
Друго стихотворение за смъртта не е класика в този тип поезия (самурайските стихотворения за смъртта са далеч от битките по тематика). Написано е на 17.03.1945 г. на Иво Джима от генерал-лейтенант Курибаяши Тадамити (наскоро имаше филм на Клинт Истууд „Писма от Иво Джима“, точно за него.). Стихът е телеграфиран до Генералния щаб преди последната атака на 800 японци срещу американските позиции (около 45-50 хиляди души). Ето го:
Курибаяши Тадамичи 17.03.1945
Врагът не е победен, няма да умрабитка, Ще се родя още седем пъти, да взема нагината в ръцете си.
Този стих е реплика на фраза, дадена в Тайхейки, Хрониката на Великия свят. През 1336 г. роялистите губят битката при Минатогава от армията на шогуната Ходжо. Кусуноки Масашиге, един от най-известните герои на Япония, със своите 73 ранени другари по оръжие, самият Масашиге е ранен 11 пъти, се заключва в стаята за гости на къща. Масашиге попита брат си Масасуе: „Кажи ми, братко, в кое от деветте царства би искал да се преродиш?“ Той се засмя и отговори: "Искам да се преродя като човек още седем пъти, за да се справя с враговете на императора." След това братята се пронизаха един друг с мечове, останалите васали също се самоубиха.
Умираща поема на пилот камикадзе. Събития в Пърл Харбър.
Бихме падали само черешови листенца през пролетта, също толкова чисти и сияещи!
Литература: 1. Садлър Създателят на съвременна Япония стр. 160-161 2. Японски предсмъртни стихове на Хофман, стр. 48 3. Пак там. стр. 52; Смята се, че Докан е изрекъл предсмъртното си стихотворение, дори докато лежи кървящ във ваната си, жертва на убиец. 4. Пак там. стр. 53 5. Сузуки Дзен и японската култура, стр. 84 6. Японски предсмъртни стихове на Хофман, стр. 54 7. Садлър Създателят на съвременна Япония стр. 324 (2>8). Бери Хидейоши стр. 235 9. Сузуки Дзен и японската култура, стр. 82 10. Олга Чигиринская, Смъртни стихове на Хиджиката Тошизо и Окита Соджиро. Япония, 1868-1869