Смутно време в началото на 17 век - Информационна страница
Информация - История
Други материали по темата История
В Москва се самосъжаляваха арогантно и арогантно, обиждаха и обиждаха московчани.
Самозванецът, тайно облечен в католицизъм, прикривайки истинските си намерения, се опитва да спечели българските архиереи, включително Казанския митрополит Ермоген. Но това не беше възможно. Малко след коронацията на Лъже Дмитрий I, Хермоген пристига в Москва, за да участва в тренировъчния лагер по въпроса за брака на царя с католичката Марина Мнишек. Патриарх Игнатий, привърженик на Ледмитрий, и други епископи, отчасти подражаващи на патриарха, отчасти страхувайки се от гнева на царя, се съгласиха на този брак. Но Казанският митрополит, заедно с Коломненския епископ Йосиф и някои архиереи се противопоставят. Той поискал царицата да приеме православието преди сватбата, за което самозванецът наредил Негово Светейшество Ермоген да бъде лишен от сан и затворен в Казан, в Преображенския манастир на Спасителя. Но затворът не продължи дълго, сега болярите, водени от княз Василий Шуйски, решиха, че е дошло времето да действат. Шуйски започва агитация срещу Лъжливия Дмитрий веднага след присъединяването му; той беше съден от съвета от всички редици на хората и осъден на смърт, но царят го помилва.
В нощта на 17 май 1606 г., повдигнали московския народ срещу поляците с тосин, самите боляри с шепа заговорници нахлуха в Кремъл и убиха царя. По това време московчаните бяха заети да бият поляците и да ограбват къщите им. Трупът на Лъже Дмитрий, след като беше наруган, беше изгорен и след като смесиха пепелта с барут, те го застреляха от оръдие в посоката, от която дойде.
Ръководителят на болярския заговор, княз Василий Шуйски, „е да не кажа избран, но извикан от царя“ (Соловиев). Новият крал разпраща писма из цялата държава, в които изобличавасамозванец и еретик Растригу, който измами българския народ. При възкачването си Шуйски официално се задължава да не екзекутира никого и да не наказва никого с конфискация на имущество и да не слуша фалшиви доноси, но тази клетва се оказва фалшива. Шуйски публично и тържествено положи фалшива клетва три пъти публично и тържествено: първо се закле, че царевич Дмитрий случайно се е намушкал, след това, че царевичът е жив и здрав, че ще заеме царския трон и накрая, че Дмитрий е приел мъченическа смърт от своя хитър роб Борис Годунов.
Буквално няколко дни след коронацията се проведе изборът на патриарх (Игнатий, подкупен от Лъже Дмитрий, беше свален в същия ден като сватбата на царството на Шуйски. Тогава си спомниха за Хермоген, затворен в Преображенския манастир. Хермоген влезе в патриаршеския пост като старец в труден за държавата момент.
Нищо чудно, че присъединяването на Шуйски послужи като сигнал за общо объркване и борба на всички срещу всички. Навсякъде избухват бунтове срещу болярския цар. „От есента на 1606 г. в държавата избухва кървав смут, в който участват всички класи на московското общество, бунтувайки се един срещу друг“ (Платонов). Градовете на Северска Украйна се издигат под командването на путивския воевода, княз Шаховски (когото неговите съвременници по-късно наричат "развъдник на цялата кръв"), а след това се появява нов популярен водач на въстанието, бивш крепостен селянин Иван Болотников. В призивите си той се обръща към низшите слоеве на народа, призовавайки ги да унищожат знатните и богатите и да отнемат имуществото им; бегълците крепостни селяни, селяни и казаци започнаха да се стичат под неговото знаме в големи количества, отчасти за да отмъстят на своите потисници, отчасти „за да получат бързо и лесно богатство“, по думите на един съвременник. В района на Тула и Рязан военнослужещите се надигнаха срещу Шуйскихора, благородници и деца на болярите под командването на Пашков, Сумбулов и Ляпунов. В Поволжието мордовците и други наскоро покорени народи въстават, за да се освободят от българско владичество.
Основната сила, използвана от Шуйски за идеологическо въздействие върху масите, беше църквата. От самото начало на въстанието, ръководено от Болотников, тя заема рязко враждебна позиция спрямо въстаниците. Патриарх Ермоген беше особено непримирим. Той пише писма, в които призовава всички православни християни да се борят с Болотников, представяйки участниците във въстанието като отстъпници от Бога и от православната вяра, които се подчиняват на Сатаната и дяволските двойки, а Василий Шуйски като истински свят и праведен истински християнски цар.
Болотников с огромна тълпа от „крадци“ се приближи до Москва, от другата страна се приближиха служителите на Рязан и Тула; но когато последните се запознаха по-добре със своя съюзник, с неговата "програма" и действия, те решиха да изберат по-малкото от двете злини, отстъпиха от "крадците" и докараха вината на цар Василий. Болотников е победен и отива първо в Калуга, след това в Тула, където е обсаден от царските войски и е принуден да се предаде; ръководителите на въстанието са екзекутирани, масата на участниците в него се разпръсва, готови да започнат нов "поход", ако се намери нов водач.
Такъв скоро се намери в лицето на втория Лъжлив Дмитрий, който се появи в Стародуб. Той, разбира се, вече беше съзнателен и явен измамник, но малко хора се интересуваха от проверка на неговата самоличност и законните му права; той беше само знаме, под което всички недоволни от московското правителство и тяхното положение и всички, които се опитваха да уредят