Социализация в първобитното общество ранна възраст, детство, инициация
С нарастването на диференциацията на труда, усложняването на социалната структура, промяната в демографската ситуация (увеличаване на раждаемостта) настъпиха промени в процеса на обучение. В обществата на по-висши ловци и събирачи, ранни земеделци (късна примитивна общност сред най-развитите племена на австралийци, папуаси и някои индианци от Амазонка) се разграничават няколко етапа в процеса на образование. В ранна детска възраст, съвпадаща с периода на кърмене, както в майчино-племенните, така и в бащино-племенните общества, образованието се извършва главно от майката. Тя носеше бебето със себе си и заедно с други членове на общността го учи на нормите на поведение и етикет, но други жени (сестрите на майката, съпругите на бащата сред австралийците) също можеха да кърмят и кърмят детето. Важна церемония беше наименуването на човек, извършено на различна възраст (като правило от раждането до 3-4 години). Обикновено детето получава името на дядото. Смятало се, че по този начин предшественикът се преражда в потомството, а детето става истински член на рода.
По време на детството, от 3-4 до 6-7 години, други роднини също започват да отглеждат детето, а в майчино-клановите общества братът на майката играе специална роля (т.нар. avunculate - образование от чичо по майчина линия - обичай, който се запазва до ерата на формирането на класово общество). На децата беше дадена голяма свобода, но имаше наказания, както физически, така и морални (присмех, обществено презрение, сплашване от духовете на предците и др.). Децата бяха научени да разсейват лошото настроение върху нещата, а не върху хората. Доброто поведение рядко се възнаграждаваше. У децата те се стремяха да развият амбиция, самонадеяност и други качества, които трябваше да помогнат в борбата за лидерство впримитивен екип. Там, където често се водеха войни, се обръщаше специално внимание на възпитанието на агресивност; децата бяха привлечени да участват в нападения (обичайът за лов на глави, който беше често срещан сред папуасите и т.н.), за да убиват затворници.
Периодът на юношеството започва с противопоставянето на момчетата и момичетата, тяхната изолация в игрите, домакинската работа, в преподаването на сексуално поведение.
Момичета от 6-годишна възраст помагаха на майките си в домакинството и домакинската работа. работа, гледане на малки деца. В пастирските общества (при някои народи на тропическа Африка, папуасите и др.) Момчетата са участвали в труд от 5-7-годишна възраст, като цяло те са били свободни от труд по-дълго от момичетата, като са участвали в обща работа само по желание.
Инструкции, препоръки и постави. знанията се предават на младото поколение чрез фолклора - легенди, приказки, поговорки, песни, поучителни истории и митове. Някои австралийски племена вече са имали специален детски фолклор - песни за животни, понякога танци и т.н.
С по-нататъшното разделение на труда и разпределението на занаятите и другите професии специалното образование придобива специална роля. И така, ритуалните специалисти - шамани, жреци и др. - подготвяха своите смени, като начисляваха такси за обучение. Понякога от групи, които монополизираха това или онова занимание, възниква кастово разделение: такива са кастите на фермерите и скотовъдците в Тропическа Африка, кастите на брамините (свещеници), воини и членове на общността в Южна Азия. Специализираното обучение по "свещеното писание" и военното изкуство за възникващата духовна и светска аристокрация предшества възхода на училищата и педагогиката в древния свят.