Социално митотворчество и съвременна реклама, Статия в сп. "Млад учен"

Библиографическо описание:

Определя се историческото значение на мита като културен феномен. Анализиран е механизмът на семантичен трансфер, който дава отговор на въпроса за връзката между мит и реклама. Показано е, че с помощта на идеи, образи, мит-технологията за реклама е в състояние да промени и затвърди нагласите, чувствата, възгледите и поведението на потребителя. Рекламата помага на потребителите да се ориентират в сложни ситуации за избор на желания артикул, генерира човешки потребности, влияе върху мотивацията и ценностите на тяхната дейност, способна е да формира стил на живот.

Важна част от рекламата е дълбоката символика, базирана на стереотипите на масовото съзнание. Доказано е, че рекламните „митове“ са много ефективни, тъй като използват механизъм, който е органично присъщ на съзнанието, някаква архетипна структура.

Ключови думи: социален мит, архетип, реклама, манипулация, стоки, управление

Установяване на проблеми в общ вид. Мифическото знание е не само прошъл, исторически етап от развитието на человеческото знание, но и извънисторическо, универсално ниво на него. Мифическото мислене се крие в това, че то не отделя човека от природата. Собственные атрибути човек пренася върху обекти и явления на природата.

Анализ на последните изследвания и публикации. Разработкой теории мифа в ХХ в. занималось много западных (К. Г. Юнг, Л. Леви-Брюль, К. Леви-Строс, Дж. Кемпбел, Дж. Фрезер, К. Хюбнер), а също болгарски и украински (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский, Н. Ф. Лосев, Б. Иванов, М. И. Лившиц, И. М. Дьяконов, М. К. Мамардашвили) философов.

Интересное определение дава мифа Р. Барт: «какво е миф в наше време? За началото яНа този въпрос ще отговоря много просто и в пълно съответствие с етимологията - мит е дума, израз. Разбира се, митът не е просто твърдение; само при специални условия едно произведение на речта може да стане мит. Тъй като митът е дума, той може да бъде всичко, което е достойно за история. Не темата на самото съобщение е важна за дефинирането на един мит, а как е докладван. Всяко нещо може да бъде извадено от затвореното, мълчаливо съществуване и превърнато в дума, готова за възприемане от обществото [2, с.72–73].

Рекламната „приказка“ предоставя модели на поведение, които са опортюнистично изгодни в момента и съответно далеч от реалните нужди на човек [1, с. 93].

Въз основа на изследването, проведено от Е. П. Петрова, разпространението на информационни техники, наподобяващи „естествени митове“, е целесъобразно по три причини [10, с. 24]:

Формата на известието, която е подобна по състав на „митологичната“, кара човек да мисли положително за липсващата информация.
Гарантирано въздействие върху сетивата. Независимо от конкретното съдържание, информацията ще изглежда интересна и следователно ще бъде преразказана.
Формулярът за уведомяване, който е подобен по състав на традиционен сюжет, се възпроизвежда лесно без загуба на превод.