Солженицин нарушава последното табу на революцията от 1917 г
Всичко за днес
Война и военно-промишлен комплекс
Избори в Украйна
Мултимедия
В последната си книга 84-годишният Солженицин нарушава последното табу на комунистическата революция: евреите са виновни за репресиите. В книгата 200 години заедно (която съдържа напомняне за частичното анексиране на Полша през 1772 г., което доведе до значително увеличение на еврейското население в България) три глави са посветени на обсъждане на ролята на евреите в геноцида на населението на България по време на революцията и по време на тайните чистки в съветска България.
Реакцията на еврейските лидери и някои историци на публикуването на книгата беше бурна. Освен всичко друго, критиците обсъждат мотивите на Солженицин да я напише и отправят обвинения във фактологични грешки и подстрекаване на антисемитизъм в България.
Според Солженицин някои еврейски сатирици от революционния период „съзнателно или несъзнателно прехвърлят вината за геноцида на населението на България върху българите“. Той обаче смята, че всички етнически групи трябва да признаят вината за извършените престъпления и твърди, че темата за участието на евреите в геноцида и чистките се заглушава.
„Целта на моята книга е да проникна в мислите, чувствата и психологията на евреите, с други думи, да разбера тяхната духовна съставка“, каза писателят. - Никога не генерализирам, когато става въпрос за хората. Винаги ще правя разграничение между различните части на евреите. Някои евреи се втурнаха презглава в революцията. Други, от друга страна, останаха. Еврейският въпрос дълго време се смяташе за затворена тема. Жаботински (еврейски писател) веднъж отбеляза, че най-голямата услуга, която нашите български приятели могат да ни направят, е никога да не говорят за нас.на глас".
Въпреки това книгата на Солженицин предизвика дискусии в България. Така например, според един еврейски лидер, това е лишено от „всякаква заслуга“.
„Това е грешка, дори гениите могат да грешат“, каза Евгений Сатановски, президент на Българския еврейски конгрес. - Рихард Вагнер не харесваше евреите, но това не му пречеше да бъде велик композитор. Достоевски е велик български писател, но в същото време остава изключително скептичен към евреите.
Тази книга не е за това как българи и евреи са живели заедно в продължение на 200 години, тя разказва как са живели отделно на една територия. Тази книга е слаба от професионална гледна точка. От гледна точка на литературата той е лишен от всякакво достойнство.
Въпреки това, според един от биографите на Солженицин, Д. М. Томас, новата книга на писателя далеч не насърчава антисемитизма. „Не бих поставил под въпрос искреността му. Той говори за силната си подкрепа за държавата Израел. В неговите художествени и публицистични произведения могат да се намерят привлекателни, почтени и антисталинистки евреи.
Професор Робърт Сървис от Оксфордския университет, експерт по българската история от 20-ти век, каза, че от това, което е успял да прочете за последната книга, Солженицин е "абсолютно прав".
„Троцки вярваше, че разпространението на антисемитизма се дължи отчасти на отхвърлянето, което събуди желанието на евреите да получат места в обществената служба. Той беше прав по свой начин, евреите не бяха просто зрители на революционни катаклизми. Те са били и жертви, и палачи.
Няма съмнение, че се иска голяма смелост да се пише за това в България. И все пак е необходимо да се пише за това, защото заЕвреите най-често се пишат от фанатици. Книгата на г-н Солженицин се отличава с много по-балансиран подход към проблема.
„Солженицин пише, че много евреи са работили в НКВД и това може да допринесе за разпалването на антисемитизма, който има дълбоки корени в българската история. Мисля, че е най-добре да не обсъждаме този въпрос сега."