Същност, средства и форми на политическа власт
Основният въпрос на политиката е въпросът за властта. Тъй като властта е сърцевината на всяка политика, необходимо е да разберем какво представлява тя.
В научната литература има много дефиниции на понятието "власт", тъй като има различни подходи за идентифициране на нейната същност. Така например бихевиористкият подход (една от областите на психологията) разглежда властта като вид поведение, основано на възможностите за промяна на поведението на други хора. Телеологичният подход анализира властта като начин за постигане на определени цели, за получаване на желаните резултати. От тази позиция властта е способността на човек или група хора да налагат своите цели на другите. (Така, по-специално, известният американски икономист Джон Гълбрайт говори за властта в своята книга: Икономически теории и целите на обществото.) Инструменталисткият подход тълкува властта като способността да се използват определени средства, например насилие, за постигане на конкретен резултат. К. Маркс и Ф. Енгелс в своя "Манифест на комунистическата партия" говорят именно в този дух за властта като организирано насилие на една класа над друга [1]. М. Вебер, подчертавайки значението на това не класа, а един или друг човек да властва над другите, също твърди, че властта е способността на лидера да упражнява властта си въпреки съпротивата на засегнатите или с тяхно съгласие.
Най-разпространеният подход в анализа на властта е структурно-функционалният подход. Поддръжниците на този подход определят властта като специален вид управленско отношение между хората, при което се осъществява господство и подчинение, тоест налагане на волята на човек или група хора върху другите. И така, според Е. Фром, властта не екачество, което човек "има" като притежаващ някакъв вид собственост или физическа собственост. Властта е резултат от междуличностни отношения, в които един човек гледа на друг като на по-висш от себе си.
Разнообразието от подходи към дефинирането на властта не е доказателство за разграничаване и възникване на „непроходими граници“ между различните изследователски области. Напротив, всеки от тези подходи изразява, така да се каже, краен случай на една обща теория, тоест ситуация, в която всички те са верни, но и ограничени. Ето защо всички тези подходи към дефинирането на властта трябва да се разглеждат не като взаимно изключващи се, а като взаимно допълващи се.
Говорейки за властта като форма на отношения между хората, S.L. Франк отбелязва, че нейната основна черта е свръхиндивидуален характер. Властта, пише той, е набор от надиндивидуални правила и заповеди, които не са ограничени до никого конкретно, живеещи като независими, обективни единици [2]. Тук е лесно да се види желанието на S.L. Франк, за да разкрие психологическата природа на властта. В края на краищата властта от негова гледна точка е като че ли психическият натиск на онази неопределена маса от съзнания, която стои зад участниците в отношенията на господство и подчинение. Оказва се, че властта е колективна воля, изразена в определени фиксирани норми и правила. Действайки от името на обществото, държавата, тези норми и правила придобиват характера на обективно съществуващи постановления. Естествено, тези постановления живеят в тази форма в съзнанието на хората, съставлявайки определен образ на техните настроения и мисли.
Ресурси на политическа власт
Ресурси на власт- това са всички онези средства, чието използване осигурява въздействие върху обекта на властта в съответствие с целите на субекта.
един отАмитай Вернер Ециони, американски социолог от италиански произход, последовател на Макс Вебер, предлага най-разпространените класификации на властовите ресурси в западната политическа наука. Той предложи три групи ресурси:
Принудителните средства са мерки за административно наказание, наказателно преследване и силна принуда. Те обикновено се използват в случаите, когато утилитарните ресурси не работят. Например преследването на стачкуващи, които не се страхуват от икономически санкции.
Нормативните ресурси включват средства за въздействие върху съзнанието на човека, формирането на неговите убеждения, ценности, мотивацията на поведението му. Те са предназначени да убедят подчинените в общността на интересите на гражданите и властите, да гарантират одобрението на действията на субекта на властта, приемането на неговите изисквания.
Икономическите ресурси са материалните ценности, необходими за общественото производство и потребление: средства за производство, земя, минерали, храна, пари като техен всеобщ еквивалент.
Културно-информационните ресурси са знанията и информацията, както и средствата за тяхното производство и разпространение: научни и образователни институции, медии и др. Според известния американски социолог О. Тофлър през 21 век традиционните ресурси на властта, като власт и богатство, губят своето влияние, въпреки че не изчезват напълно. Знанието и информацията придобиват истинска сила. Те се превръщат в най-важния ресурс на властта.
Силовите ресурси са оръжия и средства за физическа принуда, както и лица, специално обучени за тяхното използване. Тяхното ядро са армията, полицията, службите за сигурност, съдилищата и прокуратурата с техните физически атрибути: сгради, оборудване, затвори и др. Този вид ресурс се счита традиционнонай-ефективният източник на власт, тъй като използването му може да лиши човек от най-висшите ценности: живот, свобода и собственост.
Ресурсите на властта могат да се използват за наказване, насърчаване, убеждаване и принуда. Наказанието, насърчаването, убеждаването, принудата са методи за упражняване на власт.
Форми на политическа власт
Форми на политическа власт:
• властта на обществено-политическите организации и движения.