Старогръцка литература
Основните жанрове на съвременната литература: епос, лирика, роман, разказ, трагедия и комедия, поема и ода, сатира, басня и епиграма, ораторска, историческа и философска проза възникват и се развиват сред древните гърци и римляни. В хода на дълго историческо развитие тези жанрове претърпяха промени и се обогатиха.
Непреходни общочовешки ценности, съдържащи се в литературните образи, в художествените творения на древността. И нека днес човек измине разстоянието не на каруци и не на коне, а на удобни коли, на реактивни самолети, космически кораби. Нека знае неизмеримо повече за света от далечните му предци. Но самата човешка природа почти не се е променила в сравнение с ерата на Омир и Есхил. Човек се ражда и умира, боледува и омърсява, обича щастливо и несподелено, ревнува и изневерява, отглежда деца и ги губи, проявява скъперничество и егоизъм, смелост и добродушие, великодушие и подлост, жажда за власт и страхливост. Тези вечни страсти и чувства са уловени, при това с ненадмината естетическа пълнота, в творчеството на великите елини - Омир и Есхил, Софокъл и Еврипид, Аристофан и Менандър, Анакреонт и Сафо.
И днес продължаваме да се тревожим за съдбата на Пенелопа, трепетно очакваща своя съпруг; посветена Андромаха; непреклонен Прометей и преживял горчивото прозрение на нещастния цар Едип, паднал от върха на властта и славата в бездната на срама; безмилостна отмъстителна Медея, изоставена от съпруга си и му се отплатила с убийството на собствените си деца.
Сюжетите и образите на древната митология и литература се отличават с хармонична завършеност и пластичност, прозрачен и дълбок смисъл. През изминалите векове, въплътени в безброй литературни, изобразителни,скулптурни, музикални произведения фигури от гръцките митове, като Херкулес и Орфей, Пигмалион, Дедал и Икар, Антей и Тантал.
Аз. Исторически фон на старогръцката литература.
1. Гръцки племена и диалекти.
Създателят на гръцката литература и изкуство, които имат световно значение, е народ, който в историческата епоха се е наричал „гърци“, а ние обикновено ги наричаме „гърци“ – име, което сме взели от римляните.
Гръцкият народ не е имал политическо единство и е живял предимно в малки политически общности - "полиси" - по бреговете на Средиземно, Черно, Мраморно и Азовско море. Но въпреки политическото разединение и племенната изолация, гърците в периода на разцвет на своята история достигат високо съзнание за своето национално и културно единство, противопоставяйки се на всички други народи като „варвари“. Това съзнание се пробужда с особена сила по време на войните с персите в началото на V век. пр.н.е.
2. Езикът на старогръцката литература.
В началото на историческата ера откриваме гърците, разделени на много малки племенни групи, изолирани една от друга с планини и говорещи местни диалекти. Въпреки това те не са загубили съзнание за своето единство и принадлежност към един народ. Основните от тези племена, които се различават значително по своя диалект (диалект), се считат за еолийците, йонийците и дорийците.
Поради изключително важната роля на атинската държава се формира специален клон на йонийците и техния език - атическият диалект. Тези четири диалекта са в основата на литературните диалекти за отделните жанрове: йонийски - за епоса, еолийски - за лесбоските поети, дорийски - за тържествената лирика, атическият диалект, като език на управляващата държава, придобива особено важно значениезначение в литературата.
Всеки книжовен език е до известна степен изкуствен език. Езикът на комедията беше близък до разговорната атическа реч. Съдържа много изкуствено измислени думи и изрази или пародии на речта на други жанрове - епос, лирика и трагедия.
Още по-близо до разговорната реч е езикът на надписите, отразяващи характеристиките на местните диалекти, а от по-късни времена - текстовете на писма и различни записи на обикновени хора, запазени върху египетски папируси.
Древногръцкият език има голямо лексикално и морфологично богатство. Неговият речник се отличава с изобилие от синоними, изразяващи всякакви нюанси на мисълта. В езика на гърците, като предимно крайморски народ, прави впечатление множеството думи, обозначаващи морето и характеризиращи неговите епитети, както и имената на предмети и дейности, свързани с него.
Морфологията съдържа голямо разнообразие от форми за склонение и спрежение. Склонението има четири падежни форми. Глаголните форми в различни времена и настроения предават разнообразните нюанси на действие или състояние, продължителността и непосредствеността на действието (аорист).
Фонетично, древногръцкият език е много различен от съвременния език и от други европейски езици в своите мелодични свойства. Сричките в него се различаваха по „количество“: някои бяха дълги, други бяха кратки; дългата сричка се произнасяше около два пъти по-дълго от късата и имаше по-висок тон. Това създаде основата за музикалния ритъм. Едва през III - IV век. пр.н.е. в гръцкия език са настъпили промени, в резултат на които е установено експираторното напрежение въз основа на силата на издуханата въздушна струя и версификацията е преминала към тоническата система, която в момента се използва от повечето европейски народи.
3.Периодизация на гръцката литература.
Архаика, която обхваща времето преди началото на V век. пр.н.е. Това е епохата на "ранна Гърция", когато настъпва бавно разлагане на патриархално-племенната система и преход към робовладелска държава. Обект на нашето внимание са запазените паметници на фолклора, митологията, известните поеми на Омир "Илиада" и "Одисея", дидактическият епос на Хезиод, както и лириката, съзвездие от поети, творили през 7-6 век. пр.н.е.
Атика (или класическа) обхваща V-IV век. пр. н. е., когато гръцките полиси и на първо място Атина, това е "окото на Елада", са в разцвет, а след това - кризата, губят своята независимост, като са под управлението на Македония. Това е време на забележителен подем във всички сфери на изкуството. Това е преди всичко гръцкият театър, драматургията на Есхил, Софокъл, Еврипид, Аристофан; Атическа проза: историография (Херодот, Тукидид), ораторско изкуство (Лизий, Демостен), философия (Платон, Аристотел).
Елинистическият период обхваща времето от края на 4 век. пр.н.е. до края на 1в. AD Обект на внимание е александрийската поезия и новоатическата комедия (Менандър).
римски, т.е. времето, когато Гърция става провинция на Римската империя. Основни теми: гръцкият роман, творчеството на Плутарх и Лукиан.
II. Произходът на старогръцката литература.
Народна поезия и митология.
Източникът на древногръцката литература, както всяка друга, е устното народно творчество и преди всичко митовете, които съдържат цяла съкровищница от сюжети и образи. В. Г. Белински, развивайки същата идея, също изтъква жизненоважното значение на митологичните образи. „Митологията е израз на живота на древните“, пише той, „и техните богове не са алегории, не реторични фигури, а живи концепции в живота.изображения."
Митът е измислица, приказка, с помощта на която мисълта на първобитния човек се опитва не само да си обясни неразбираемите и ужасни явления на света около него, но и да намери ключа към овладяването на силите на природата и подчиняването им на себе си. Откриваме много интересни твърдения в А. М. Горки. „Колкото по-стари са приказките и митовете“, пише той, „толкова по-силно звучи в тях победният триумф на хората над силите на природата ... в почти всички древни митове човек търпи наказание от боговете за службата си на хората.“ Фантастиката на най-древните митове имаше подчертано материалистично оцветяване. Следователно митът не е безплодна фантазия, а в основата си реална истина, допълнена от въображение и предназначена да ръководи живота на колектива.
Митът е колективно творение на хората, а не измислица на индивид, дори и на гениален човек. Следователно тя не представлява нищо стабилно и постоянно: тя расте и се развива с развитието на общественото съзнание.
В същото време в митовете са отразени и феномените на социалния живот - различни етапи от развитието на семейството и брака, особености от живота на първобитните ловци и пастири, майчинството и др.
Митологичните характеристики, веднъж формирани в епохата на предкласовото общество, продължават да се запомнят от хората под формата на останки в по-късните епохи. И така, спомените за примитивния канибализъм бяха запазени в мита за канибала Циклоп Попитем, за човешките жертвоприношения - в историята за жертвоприношението на Ифигения и т.н.
По този начин създаването на големи и сложни митологични разкази е дело на много поколения и спомени за исторически събития, разпръснати в оригиналното митологично платно.
2. Приказки, басни (Езоп), гатанки и пословици.