Статии - Ганеша - Езотеричен магазин и форум MAGISTERIUM

Ганеша - Син на Шива и Парвати

ганеша
Титлата Ганеш е дадена на втория син на Шива, когато той става пазител или господар на всички Ган - войските на Шива. Всяко тантрическо религиозно поклонение започва с обръщение към Ганеша. Тъй като той е едно от най-популярните индийски божества, той е помолен да премахне пречките в началото на всяко начинание - пътуване, изграждане на къща, създаване на книга и дори писане на обикновено писмо.

Ганеша е изобразен като клекнал, с голям корем, четири ръце и глава на слон с един бивник. В три ръце държи анкуш (брадва), паша (ласо) и понякога раковина. Четвъртата ръка може да бъде изобразена в жеста на "подаване на подаръци", но най-често тя държи ладду - сладка топка от грахово брашно. Малките му очи блестят като скъпоценни камъни. Той сяда на плъх (или тя го придружава). Някога плъхът е бил демон, но Ганеша го е обуздал и го е направил своя вахана (планина). Този демон символизира суета и наглост. Така Ганеша побеждава фалшивата суета, гордостта, егоизма и наглостта.

История на Шри Ганеш

езотеричен
Имало едно време, на планината Кайлаш, красивата богиня Шри Парвати и нейният съпруг, великият бог Шри Шива, живели във вярност. Веднъж Шри Шива си тръгна, оставяйки жена си сама в двореца. Докато Го нямаше, Шри Парвати реши да се изкъпе. Тя помолила бика Нанди, слугата на Шива, да пази вратата и да не пуска никого вътре, докато тя се къпе. Известно време по-късно Шри Шива се върнал и Нанди, объркан, не посмял да попречи на своя Учител да влезе в собствената Му къща. Така Парвати беше уловена докато изпълнява тоалета си и беше много раздразнена от това.Тя каза на своите слуги за това, които й казаха, че никой от Ган (слугите) от ескорта на Шива не може да се счита за неин слуга и й предложиха да създаде свой собствен син, който да бъде напълно отдаден на нея. Тя одобри тази мисъл, намаза тялото си с маса от шафран и глина, масажира се, събра частиците, които се бяха отделили от тялото й, омеси ги и ги оформи, придавайки им формата на силно и красиво момче. Тя го облече в дрехи и царски накити, благослови го и му вдъхна живот. Детето се поклони и каза: „Майко, какво искаш от мен? Заповядай и аз ще Ти се подчиня“. Парвати му даде здрава тояга и го помоли да стои на стража на вратата на Нейното жилище, така че никой да не може да влезе там.

След известно време Шива се приближил до двореца и се запитал какво дете никога не е виждал. Той искаше да влезе, но за негово голямо учудване, момчето Му препречи пътя: „Спри! Никой не може да влезе тук без съгласието на майка ми.“ Шива беше поразен от такава дързост: "Е, вие не знаете кой съм? Махнете се от пътя ми!" Детето, без да каже дума, удари Шива с тоягата си. Шива се ядоса: „Ти си луд! Аз съм Шива; съпруг на Парвати, как смееш да ми забраняваш да влизам в къщата ти.“ Вместо отговор, детето отново го ударило. Разяреният Шива се обърнал към Ганите: „Арестувайте го и го доведете при Мен“ и си тръгнал, докато Ганите се приближили до момчето, което започнало да ги заплашва: „Излизайте или ще Ви бия!“ "Ако животът ти е скъп, тогава ще трябва да се оттеглиш! Май си забравил, че ние сме Гана на Шива!" Детето беше в трудна позиция: "Какво да правя?" той помисли. „Да се ​​бия ли с Ганите, които са слуги на господаря на майка ми?“ Но Парвати, чувайки шума от спора, изпрати една от прислужниците да разбере причината и тя скоро се върна вговори за това, което се случва. Парвати се поколеба за момент: „В крайна сметка Шива е моят съпруг.“ Но Тя повтори заповедта си да не допуска никого и така съмненията на сина й бяха разсеяни. Момчето се обърна смело към Ганите и обяви: „Аз съм син на Парвати, а вие сте Ганите на Шива. Вие се подчинявате на заповедите на майка си, а аз на моите. Потвърждавам, че Шива няма да прекрачи прага без съгласието на майка ми.“ Те разказали всичко на Шива, който си помислил: „Уви, Парвати отива твърде далеч, не ми оставя алтернатива. Ако наредя на моите гани да си тръгнат, те ще кажат, че съм се поклонил на заповедта на жена си!“ Затова Той потвърди на Ганам, че трябва да победят детето, и те, вдъхновени от свирепост, се върнаха да се бият. Момчето, като видя, че напредват в плътни редици, ги посрещна с насмешка. Гана го нападна. Нанди го хвана за краката, но той го отблъсна и го удари със стоманения си тояга. Удряйки едни, нанасяйки рани на други, той безмилостно биеше тези, които се приближиха до него. По-голямата част от Гана беше победена, а онези, които оцеляха, избягаха незабавно, а синът на Парвати отново стоеше на стража, невъзмутим, на входа на двореца на своята Майка.

Шумът от битката обаче стигнал до ушите на Брахма, Вишну и Индра, които се обърнали към мъдрия Нарада. Той ги научи да отидат при Шива, който може да има нужда от тях. Така че те отидоха да отдадат почитта си на бог Шива, който, след като чу историята им за битката, помоли Брахма да вразуми това дете. Брахма, преоблечен като брамин и придружен от много мъдреци, отишъл в двореца на Парвати, за да изпълни мисията си. Щом наближи двореца, момчето се втурна към него и изтръгна кичур брадата му. Изненадан, Брахма каза: "Не дойдох да се бия, а да се помиря. Чуйте ме." Вместо отговор, детето разклати тоягата сии ги накара всички да избягат. Мъдреците се върнаха, за да признаят безсилието си в краката на Шива. Тогава самият Шива отишъл в двореца на Парвати. Две армии заобиколиха детето, което излезе срещу тях много смело. В крайна сметка Шива, с помощта на Вишну, отрязал главата на детето и Ганеша паднал мъртъв на бойното поле.

Когато Парвати разбра, тя се ядоса. Яростта й се пръсна в пространството, приемайки формата на две ужасяващи богини, Кали - кървава, яздеща лъв, и Дурга - ужасна, седнала върху тигър. Кали с изпъкнали очи, сплъстена коса, провесен език, размахвайки сабя, отвори дълбоката си уста като огромна пещера. Дурга прие формата на ослепителна светкавица. Ужасната Шакти Парвати започна да унищожава всичко наоколо. Уплашените богове започнали да молят Шива да успокои Парвати. И тогава Шива ги изпрати в северната част на страната, като им нареди да донесат главата на първото живо същество, което срещнат, и да хвърлят самото животно в реката, за да му порасне нова глава .. Това животно се оказа слон. Затова боговете донесли главата на слон на Шива, който веднага я прикрепил към тялото на момчето и Ганеша оживял. Парвати беше възхитена и прегърна силно Ганеша, а Шива каза: „След като му върнах живота му, Ганеша вече е Мой син. Тъй като момчето показа такава смелост, сега той ще бъде Водачът на моите Гани.“

езотеричен
Друга версия твърди, че Ганеша е роден като дар, получен от Парвати за нейните молитви към бог Вишну. Божествената майка покани всички богове и полубогове да дойдат и да благословят нейното дете. Събралите се гости послушно гледаха красивото бебе - всички с изключение на Шани (Сатурн), който гледаше в пода, докато жена му правеше магия върху него: този, когото погледне, моментално ще се превърне в пепел. Божествената Майка се обиди от подобно поведение инастоя Шани да гледа детето и да му се възхищава. Шани каза на Божествената майка за заклинанието и отказа да погледне бебето. Въпреки това, Божествената Майка беше напълно уверена, че въпреки заклинанието, погледът на Шани няма да навреди на детето й, и затова отново поиска Шани да погледне и да го благослови. Щом Шани вдигна глава, главата на бебето изгоря на земята. На гърба на Гаруда (божествен орел) Вишну отишъл да търси детска глава и по съвет на бога-създател Брахма се върнал с първата намерена: донесъл главата на слон.

Има много истории за раждането на Ганеша в различни калпи (ери), но всички те сочат едно нещо:

Ганеша беше творение на Божествената сила, било то Шива или Шакти. Той е създаден като пазител или вратар на двореца на Божествената майка. Това означава, че човек може да се приближи до Божествената майка само с разрешението на Ганеша, който също е бог на мъдростта и благоразумието.

Ганеша има един счупен бивник. Историята разказва, че самият Ганеша счупил бивника си, докато се биел с гиганта Гаджамука и го хвърлил по противника си; бивникът имаше магическа сила и превърна Гаджамукха в мишка, която стана конят (вахана) на Шри Ганеша.

езотеричен

Друга изключително интересна и поучителна история разказва как този бог става покровител на всички гани (полубогове, армията-свита на Шива) и получава титлата Ганеша. Преди много време единственият пазител на богове, полубогове, хора, демони, духове, призраци и други същества е бил Шива. Шива обаче винаги е бил в блажено състояние на самадхи (транс) и затова е било много трудно за всички същества, включително боговете, да се свържат с него. Когато Ганите изпаднаха в беда, те трябваше да пеят химни и молитви с часове, за да върнат бог Шиваобикновено съзнание. Те чувстваха нужда от друг пазител, който да бъде там във всеки един момент, да разрешава разногласията и да осигурява сигурност при трудни обстоятелства.

Гана се обърна към Брахма с тази молба, но той не можа да измисли нищо и предложи Вишну да принуди бог Шива да назначи нов Ганапати ("лидер на Ган"). Вишну предложи на Гана да избере един от двамата синове на Шива за пазител: Картикея (Субраманя) или дебелия корем Ламбодар (това беше името на Ганеша в началото). За да разберат кой от братята е достоен да бъде лидер на Ган, боговете и полубоговете решили да проведат състезание. Те измислиха една задача за синовете на Шива и определиха деня, часа и мястото на състезанието.

В уречения ден всички дойдоха да гледат мача. Вишну е назначен за съдия; централните места били заети от Шива и божествената майка Парвати. В уговореното време Вишну обяви на присъстващите същността на състезанието: братята трябваше да обиколят цялата вселена и да се върнат възможно най-скоро. Този, който се върне първи, ще стане Ганеша, господарят на всички гуни. Щом чу условията и задачата на състезанието, Картикея скочи на своя бързолетящ паун и изчезна в космоса, за да облети колкото се може по-бързо цялата вселена. Междувременно Ламбодар продължаваше да седи на плъха си и не помръдваше. Виждайки, че Ламбодар не бърза, Вишну му предложи да побърза. След настоятелните молби на Вишну да участва в състезанието, Ламбодар се усмихна и отиде при родителите си, за да им засвидетелства почитта си. Боговете и полубоговете бяха напълно изумени, когато видяха, че вместо да се втурне в космоса, Ламбодар кръжи около Шива и Парвати, неговата майка, която е оригиналната Пракрити, причината за съществуването на всички явления. След като направи кръг, Ламбодар се върнадо изходна позиция, поклони се на родителите си и обяви: "Изпълних задачата. Обиколих цялата вселена."

"Това не е вярно - възкликнаха боговете и полубоговете. - Никъде не си ходил. Просто си мързелив!" Със скръстени ръце Ламбодар застана пред бог Вишну и каза: „Знам, че разбрахте какво точно направих. Въпреки това, за да стане ясно на всички, ще обясня: наистина изпълних задачата и обиколих цялата вселена, тъй като този свят на имена и форми е само израз и проявление на Божествената Майка и Божествения Баща. Те са източникът на всичко, което съществува. ансара е океан на относително съществуване, че е болен usory - и затова няма смисъл да изоставя Истината и да заобикалям всяка илюзия. Брат ми все още се лута в илюзорния свят на относителното съществуване. Когато разбере Истината, той също ще се върне тук - при тази Истина, която е единствената; всичко останало, включително аз и теб, е илюзорно.

статии
Изявлението му предизвика искрица истинско разбиране сред Гана и те бяха изумени и възхитени от мъдростта на тези думи. Възхвалявайки изтънченото разсъждение и просветеното поведение на смешно изглеждащия, дебел корем Ламбодара, те го признаха за свой покровител Ганеша. Когато Вишну украси челото на бога с глава на слон със знака на победата (тилак), Картикея, мокър от пот и задъхан, се появи. Той побесня и оспори правото на Ганеша да спечели. Боговете обяснили на Картикея финия ум и мъдростта на Ганеша и казали: „Ти си преследвал материалното, което е илюзорно; ти си заобиколил обикновения свят, чието съществуване е относително. Това означава, че не си в състояние директно да възприемеш Истината.“

Бог Вишну обяви, че отсега нататък всички гани ще бъдатхвалете Ганеша в началото на всички важни дела.

Този, който го помни в началото на всяко начинание и възхвалява Ганеша, ще се отърве от препятствията по пътя към целта - пътят му ще бъде лесен и той ще завърши работата си без най-малко затруднение.

статии