Стойността на логиката за практическата дейност на юрист (икономист)

логика.docx

Московски институт по хуманитарни науки и икономика

Катедра по общохуманитарни дисциплини

Тема: "Значението на логиката за практическата дейност на юрист (икономист)"

Факултет "Управление на организации"

Василиева Светлана Алексеевна

научна степен – доктор по философия

академично звание професор

Иванов Николай Иванович

  1. Социална цел и функции на логиката
  2. Ролята на логиката във формирането на логическата култура на индивида
  3. Значението на логиката за юристи (икономисти)
  4. Задачи
  5. Заключение
  6. Библиография

Всеки човек има определена логическа култура, ниво

което се характеризира с онзи набор от логически техники и методи

разсъждения, които човек разбира, както и набор от логически средства, които той използва в процеса на познание и практическа дейност.

Логическата култура се придобива в процеса на общуване, обучение в училище и университет, в процеса на четене на литература.

Логиката систематизира правилните начини на разсъждение, както и

често срещани грешки в разсъжденията. Той осигурява логически средства за точно изразяване на мисли, без които всяка мисловна дейност е неефективна, от образованието до изследователската работа.

Познаването на логиката е неразделна част от юридическото образование. Тя ви позволява правилно да изграждате криминалистични и следствени версии, да изготвяте ясни планове за разследване на престъпления, да избягвате грешки при подготовката на официални документи, протоколи, обвинителни актове, решения и резолюции.

Известните юристи винаги са използвали знанията на логиката. В съда те обикновено не се ограничаваха до обикновено несъгласие., например с аргументите на прокуратурата, ако видят логическа грешка в тях. Те обясниха каква грешка е допусната, казаха, че тази грешка се разглежда специално в логиката и има специално име. Този аргумент засегна всички присъстващи, дори и присъстващите никога да не са учили логика.

Познаването на правилата и законите на логиката не е крайната цел на нейното изучаване. Крайната цел на изучаването на логиката е способността да се прилагат нейните правила и закони.

в процеса на мислене.

Истината и логиката са взаимосвързани, така че смисълът на логиката е невъзможен

надценявам. Логиката помага да се докажат истинските стеснения и да се опровергаят фалшивите; тя учи да мислим ясно, кратко и правилно. Логиката е необходима на всички хора, работещи с различни професии.

И така, логиката е философска наука за формите, в които протича човешкото мислене, и за законите, на които то се подчинява.

1. Социална цел и функции на логиката

1). когнитивна функция. Като всяка наука изобщо, логиката се занимава с откриването и изучаването на обективни закони, с единствената съществена разлика, че това са закони не на външния свят, а на мисленето. В този смисъл, заемайки важно място в общата система за познание на света, той изпълнява преди всичко общонаучно-познавателна функция, т.е. обяснителна и предсказваща. Той дава повече или по-малко точно обяснение на определена група явления и мисловни процеси и на тази основа прогноза при какви условия е възможно да се постигне истинско знание и какви са последствията от неправилна линия на разсъждение.

2). светогледна функция. Логиката, както беше отбелязано по-горе, е специална наука. Ако в природните и обществените науки мисленето служи само като средство за познание на действителността, то в логиката то е пряката цел на познанието. Ето защо,разкривайки моделите на мислене като една от най-важните области на изследване наред с природата и обществото, тази наука по този начин дава своя собствен и освен това значителен принос към едно или друго решение на основния философски проблем - връзката на мисленето с битието. Следователно, той активно участва във формирането на мирогледа на хората - повече или по-малко хармоничен набор от техните обобщени възгледи за света като цяло и за отношението на човека към този свят. Това е смисълът, в който се говори за неговата идеологическа функция.

3). методическа функция. Като всяка теория като цяло, логическата теория, като резултат от предишно познание на нейния обект, се превръща в средство и следователно в метод за неговото по-нататъшно познание. Но като много широка теория, която изследва процеса на мислене, който се проявява във всички науки без изключение, логиката им предоставя и определен метод на познание. Това е вярно вече по отношение на традиционната формална логика, чиято основа е теорията на извода и доказателството, която служи на науките чрез методи за получаване на умозаключително знание. Това е още по-вярно по отношение на символната логика, която разработва все нови, специални математически методи за решаване на умствени проблеми. И разбира се, това важи особено за диалектическата логика, чиито изисквания са по същество изискванията на най-общия, диалектически метод, използван от много науки.

4). идеологическа функция. Възникнала и развиваща се в класово общество, логиката никога не е била неутрална в идеологическата борба. Тя служи като важно средство за обосноваване на една идеология, инструмент за борба срещу друга. Самата тя винаги е развивала идеологическа конфронтация между най-важните философски направления - материализъм и идеализъм, диалектика и метафизика. Следователно тяидеологическа функция.

Логиката винаги е изпълнявала най-важните си функции, на всички етапи от своето развитие, въпреки че те са се проявявали по различни начини в различни времена. В съвременните условия неговата роля и значение особено нарастват. Това се дължи на два основни фактора.

2. Ролята на логиката във формирането на логическата култура на индивида.

Културата на индивида е неразривно свързана с общата култура на цялото общество. Това са средствата, методите и резултатите от една или друга негова материална или духовна дейност, която включва определени връзки и отношения с други хора. Това включва културата на труд, отдих и общуване, политическа култура, правна и морална култура (или култура на поведение), естетическа култура и др.

Какво е отношението на логическата култура към тези елементи? Не трябва да се разглежда като друг елемент от такава серия. Той буквално прониква във всеки от тези елементи, превръщайки се в неразделна част от тях. Както никоя култура не е възможна без език, така и никаква материална или духовна дейност на хората не е възможна без мислене. Оттук и особеното значение на логическата култура в живота на всеки културен човек.

Какво е логическа култура? Това е култура на мислене, проявяваща се в културата на писмената и устната реч. Включва:

а) определен набор от знания за средствата за умствена дейност, нейните форми и закони;

б) способността да се използват тези знания в практиката на мислене - да се оперира с понятия, да се извършват правилно определени логически операции с тях, да се правят изводи, да се доказват и опровергават;

в) умения за анализиране на мисли - както собствени, така и на другите, за да се развият най-рационални начини на разсъждение, за предотвратяванелогически грешки, а ако са допуснати, да ги открие и отстрани. Разбира се, развитието на логическа култура е дълга и трудна задача. И значението на логиката тук несъмнено е голямо. Говорейки за това значение, важно е да избягваме две крайности: както надценяване на логиката, така и подценяване. От една страна, не може да се приеме, че логиката ни учи да мислим. Това би било голямо преувеличение. Логиката не ни учи да мислим по същия начин, както физиологията не ни учи да смиламе храната. Мисленето е толкова обективен процес, колкото и храносмилането. Самото използване на логиката предполага наличието на две необходими условия: първо, определена способност за мислене, и второ, определено количество знания. Хората са мислили, и са мислили повече или по-малко правилно, много преди появата на логиката. Самото то възниква само като обобщение на практиката на мислене и освен това на правилното мислене. Дори известният оратор на античността, Демостен, вярваше, че ние, от природата до науката, сме в състояние да кажем как стоят нещата и да докажем каквото ни трябва, и да опровергаем. И в момента много хора, без да познават логиката, мислят и разсъждават съвсем правилно.

Това означава ли, че можете и без него? Не. Това би било другата крайност: игнориране или омаловажаване на значението му, подценяване. Всъщност е трудно да се мине без логика, ако искаме мисълта ни да протича правилно не само в прости, обикновени, но и в сложни, теоретични разсъждения. Изучаването на логиката отваря възможността за надеждно контролиране на мисленето по отношение на неговата форма, структура, структура, проверка на неговата правилност, предотвратяване на логически грешки или тяхното откриване и коригиране. В това отношение тя е подобна на граматиката, чието развитие позволява да се извърши лингвистичен анализ на писмена или устна реч, да се предотвратят граматически грешки или бързо да се намеряти ги коригирайте.

Значението на логиката се дължи на факта, че логическите грешки се допускат много често - много по-често, отколкото някои хора смятат, вярвайки, че културата на мислене е вродено качество на всеки човек. Не, като всяка култура, тя трябва да се овладява упорито.

От това следва, че въпреки че е невъзможно да се научим да мислим с помощта на логиката, все пак е необходимо да я изучаваме. Основното му значение за нас е, че подобрява нашите мисловни способности и прави мисленето по-рационално. както познаването на физиологията ни помага да се храним правилно, рационално. Разбира се, за различните хора с различна степен на развитие на мисленето логиката има различно значение - както висшата математика за дивака и за съвременния инженер. Но този, който го изучава усърдно, във всеки случай печели предимство пред този, който не го знае. И този, който осъзнава недостатъците на своето мислене, може значително да го развие и рационализира с помощта на логически упражнения. Това може да се сравни с това как Демостен чрез упорито обучение коригира дефектите на речта си и достигна висините в ораторството, като стана известен оратор.

логика и разкри негативните последици от нейното непознаване. Ако сме невежи в логиката, смята той, тогава не можем да бъдем сигурни в правилността на твърденията на този, който е прав, и няма да знаем грешките на този, който греши - с една дума, "цепене на дърва през нощта".