Структурен анализ на художествения текст - Ю
Ю.М. Лотман реализира при анализа на литературните текстове. Изкуството и всеки негов текст според Ю.М. Лотман е своеобразна система, свързана по своята структура с езика. „Всяка система“, пише той в своя труд „Структурата на литературния текст“, „обслужваща целите на комуникацията между двама или много индивиди, може да се определи като език“ Лотман Ю.М. Структурата на литературния текст // Лотман Ю.М. За изкуството. - Санкт Петербург: Изкуство - Санкт Петербург, 1998. - С. 19 .. Изкуството е език. Художественият, културният текст е език. Как анализираме езиковите текстове, като вземем предвид структурата на езика, по подобен начин е възможно да анализираме всеки художествен (културен) текст. Ю.М. Особено внимание Лотман отделя на структурния анализ на българския живот през XVIII и XIX век, както и на българската литература през XIX век.
Подходът към изкуството като език, който има своя собствена азбука от знаци, правилата за тяхното комбиниране, позволи на Ю.М. Лотман подхожда към изкуството от две различни гледни точки: лингвистична (за да подчертае и опише аспекти в изкуството, които са общи с езика) и специфична (за да подчертае и опише специфичните позиции, присъщи на изкуството). Така Ю.М. Лотман обявява изкуството за специален език, тъй като това е комуникационна система, използваща подредени знаци. Такава дефиниция на езика позволява да се разграничи от следните системи: а) такива, които не служат на задачите на комуникацията; б) неизползване на знаци; в) използване на неподредени знаци.
От семиотична гледна точка езиците се класифицират, както следва:
„а) естествени езици (например български, френски, естонски, чешки);
б) изкуствени езици: езици на науката (метаезици на научни описания), езици на условни сигнали (например пътни знаци)и така нататък.;
в) вторични езици (вторични системи за моделиране) - комуникационни структури, които са изградени върху нивото на естествен език (мит, религия) ”Пак там. С. 20. .
Ю.М. Лотман обърна внимание на анализа на вербалното творчество, което само по себе си се занимава с естествения език. Той изгражда сложна система от отношения между езика на литературата и естествения език в рамките на литературното произведение. Както отбелязахме по-горе, езикът на изкуството е вторична моделираща система, както езикът на художествената литература изгражда свой специален език върху естествения - вторичен знаков модел. Той има не само свои собствени, специални граници на знака, но и самото понятие за знака е характерно тук. Както бе споменато по-горе, Ю.М. Лотман твърди, че знаците в изкуството нямат условен (конвенционален), а изобразителен (иконичен) характер. Съответно връзката между нивата на съдържание и израз в изкуството е различна от тази в естествените езици. Това води до семантизиране на несемантични (синтактични) елементи.
Спецификата на синтагматиката на художествените знаци не е синтагматиката на веригата, а синтагматиката на йерархията. Ю.М. Лотман предлага структурен анализ на литературен текст - подход, подобен на подхода на Р. Джейкъбсън за разделянето на правилата на граматическия синтез (граматиката на говорещия) и граматиката на анализа (граматиката на слушателя). Той отбелязва проблема на комуникацията, която в някои случаи изисква не само дешифриране на съобщението, но и установяване на "езика" на кодирания текст. Структурният анализ включва избор на два типа връзки:
1) в хода на анализа, налагането на собствен художествен език върху текста на някой друг, което води до прекодиране, а понякога и до разрушаване на структурата на текста;
2) разбиране на невъзможността за възприемане на текстаспоред известните канони, че за да се разбере това съобщение е необходимо създаването на нов, непознат код.
Когато се подхожда към анализа на литературен текст, трябва да се има предвид, че той се изгражда на базата на два типа отношения: „съпротивопоставяне на повтарящи се еквивалентни елементи и съпротивление на съседни (нееквивалентни) елементи” Пак там. С. 86. Ю.М. Лотман разкрива конструктивните принципи на литературния текст: принципът на ритъма (изравнява всичко, което не може да се изравни в естествения език) и принципът на метафората (свързва несвързаното в естествения език). Първият принцип може да се разглежда като стих, вторият - като проза.
Ю.М. Лотман говори за две смислови оси в структурата на литературния текст: парадигматична и синтагматична. Той разработва механизъм за вътрешнотекстов семантичен анализ, който включва следните действия:
„1. Разделяне на текста на нива и групи според нивата на синтагматичните сегменти (фонема, морфема, дума, стих, строфа, глава - за стихотворен текст; дума, изречение, абзац, глава - за прозаичен текст).
2. Разделяне на текста на нива и групи по нива на семантични сегменти (като "образи на герои"). Тази операция е особено важна при анализа на прозата.
3. Избор на всички двойки повторения (еквивалентности).
4. Избор на всички двойки съседства.
5. Избор на повторения с най-висока еквивалентна мощност.
6. Взаимна суперпозиция на еквивалентни семантични двойки, за да се откроят диференциалните семантични характеристики и основните семантични опозиции, действащи в този текст на всички основни нива. Разглеждане на семантизацията на граматичните конструкции.
7. Оценка на дадената структура на синтагматичната конструкция и съществени отклонения от нея по двойкипо съседство. Разглеждане на семантизацията на синтактичните конструкции” Пак там. С. 99. .
Определяйки позицията на структурния анализ, Ю.М. Лотман назовава нивата и основните елементи на парадигматиката на литературния текст, в която основният принцип е принципът на повторението (повторение на фонологично, метрично, граматично, лексико-семантично и други нива), връзката на връзките (фонологични последователности в стиха и синтагматиката на лексико-семантичните единици) и композицията на произведението (рамка, пространство, сюжет, разположение на героите, гледна точка). на текста и др.). Отправната точка на структурния анализ на едно произведение на изкуството е разбирането, че то притежава способността да „съдържа изключително силно концентрирана информация“ Пак там. P. 280., а задачата на изследователя е да идентифицира значенията на всяко от нивата на неговата структура.