Суперстилен европейски мъж
Има Запад, има Изток. Никога да не ги срещате? В лицето например на европейка и българка. И нужно ли е? И ако е така, как да се държим "правилно" с европейския мъж?
... Московски приятел срещна парижанин. Последва романтика. Писахме си съобщения, обаждахме се, чатяхме, виждахме се, прегръщахме се, срещахме се. На един от празниците приятелка реши да изненада любовника си - тя отлетя за Париж. Още при пристигането си на летището тя съобщи радостната новина.
Радостна остана само за нея. Защото парижкият любим просто не я разбираше. Той има свои собствени планове, изготвя ги след няколко седмици, тоест например резервира маса с приятели в кафене, среща се с тях предварително, разбивайки се. Взима кола от определена марка за уикенда или резервира билети за влак до Руан, Хавър и др. В крайна сметка той ще отиде на късен филм с майка си предната вечер, така че планира да спи добре на сутринта. И изведнъж – Москва. В Париж. Докато той спеше по план, парите за резервацията изтекоха от картата и агентът подкара колата до портата на кооперацията му.
Как така? Не че парижанинът е негодник или москвичът е неразумен. Въпросът е само в нюанса на разбирането - защо единият прави така, а другият - иначе. Ако един парижанин не планира уикендите за почивка и работните дни за работа, той ще загуби работата си. Няма да има с какво да плаща заема за къщата, ще бъде изгонен в работническо предградие, където съседът алжирец ще го пусне на тревата. И ако в крайна сметка алжирецът бъде депортиран от полицията, то парижанинът ще остане в родината си, но зад решетките. И всичко това заради някакъв луд москвич!
Европеецът винаги ще бъде такъв. Е, още десет поколения. Защото докато е жива нейната ценностна система, градена от Европа с векове, ще е жив и нейният европейски характер. СЪСнеизкоренимата важност на личния живот и частната собственост. С ясни регулации в сферата на живота, работата и развлеченията.
Това внимание към детайла – маниакално, от гледна точка на неевропеец – също много добре отличава Европа. Той може да смени колата, поръчана за уикенда четири пъти. За него всичко е важно: марка, модел, цвят, управление, тапицерия в купето. Това не е българин, който ще кара до вилата през уикенда.
Европейският мъж е внимателен към детайлите и дреболиите и очаква, ако не и изисква, същото от жената. За тези дреболии сънародниците му правеха революции преди векове. Ето защо всяко парче земя в Европа е толкова чисто и подредено, че това парче е символ на ползите и правата, постигнати на едно място. Да, те дори имат гробища - символ на победата на личния живот (и смъртта) и собствеността. Малки квадратчета за малки урни, заобиколени от цветя и изкуствени свещи. Как роднините ще се поберат на този площад на някакъв възпоменален празник? Къде могат да седят, да пушат, да говорят, да пеят, да плачат? Къде е просторът? Няма място. Те се бориха не за него, а за добре контролирано, платено уединение. Сега е скъпо да се установяват мъртвите в европейските гробища. Затова те се съхраняват в урни. Скъп, но чист. Малко, но мои.
Не за простор - географски или духовен - европеецът се застъпва. Неговите европейски предци се бориха за тази лъскава кола, изящна цветна леха близо до къщата, билет, резервиран предварително с отстъпка, дизайнерска маса в кафене или модерна лампа.
Скрупулността, педантичността, необходимостта от замислен анализ и сравнение, изясняване и обобщение ни се струват същите диви качества като на европейците - способността на българите да идват на гости неочаквано, посред нощ, без предупреждение, без обаждане, но сприятел. Европейският човек обещава просперитет и чистота, гаранции и потвърждения, права и задължения. С него е топло, просто скучно. Красиво, но мъртво (почти като гробище). Пълен, но не пиян.
Българското е обратното. Като правило, пиян - в буквалния, а не само в преносния смисъл - но не винаги много пълен. До селската къща в условна кофа е неудобно, но много забавно. Можете да купите с отстъпка, но е ненадеждно. Със спестените пари от отстъпки европеецът ще замине зад океана. И българинът, похарчил всяка стотинка наведнъж (може би само за спонтанно пътуване до Париж), ще почива в градината следващите шест месеца.
„Има Запад, има и Изток – те никога няма да се срещнат“, казваше Киплинг. По принцип е така. Явно само любовта може да преодолее невъзможността за среща. Ако този парижанин искаше да го види, той щеше да зареже всичките си резервации, билети и маси и да се втурне към Орли за среща. Е, или московчанин, който наистина се е влюбил, би предвидил реакцията.
Но, първо, историята не познава условното настроение и, второ, това би била друга история.