Свещеник Владимир Сухих "Трябва да вярваме в човека, защото Бог вярва в него", Православие и
Как да се справим със семейните конфликти
Последният път клирикът на Саратовската църква на първите апостоли Петър и Павел свещеник Владимир Сухих разказа на читателите за духовните причини за развода. Днес ще говорим за това как съпрузите могат да преминат през най-трудните, първите години от семейния живот без загуба.
Когато няма невинни
„Първата година беше най-трудната. Таня си беше вкъщи, скучаеше и на всеки час ми звънеше да пита как вървят нещата.
И имах толкова много неща за вършене, че нямаше време да кажа дума: учене, работа, послушание ... Започнах да се ядосвам, едва се сдържах, за да не избухна върху нея.
След това забременя, стана още по-трудно, защото раздразнителността е характерна за жените в положение. Бях в загуба: човекът сякаш беше сменен. Вечер се връщам уморен, чакам грижа, уют и топлина у дома, а тя ме посреща не с целувки, а с претенции.
След това дойде бебето, а с него и следродилната депресия. Имаше оплаквания, че няма време да направи нищо, опити да ми прехвърли задължения, които преди това сама е изпълнявала без проблеми. Бях на ръба да наема икономка поне да готви и чисти.
Когато се появи второто дете, колкото и да е странно, Таня, и затова ми стана по-лесно. Днес имаме три деца и въпреки това психологически сме по-удобни от преди.
Както в известната приказка за гъбата: дъждът караше животни под шапката му, но растеше по-бързо, отколкото броят им се увеличаваше, и затова всички се побираха. Така е и с мъжа: ако тойпървоначално изгражда живота си на християнски позиции, след това с увеличаване на семейната обремененост му става по-лесно, а не по-трудно, защото самият той вътрешно, духовно расте по-бързо, отколкото нарастват външните му обременености.
– Как да постигнем това увеличение?
- Чрез поправянето на живота му според Христовите заповеди. Човек, като правило, се обезсърчава не от самите трудности, а защото не разбира защо са.
Вярващият разбира всичко. Той търпеливо понася трудностите, защото знае, че така се учи да обича; така той се преражда от егоист в истински човек, живеещ според примера на Бог, който го е създал.
- Как да преодолеем раздразнението и да не се разпадаме на любим човек?
- С Божията помощ, която трябва да се призове с молитва. Човек се дразни, ядосва се, крещи, изрича обидни думи, защото в момента той в известен смисъл на думата не принадлежи на себе си.
Свети Йоан Златоуст каза, че всеки грях е малко притежание, тоест следствие от въздействието върху човека на врага на нашето спасение и изпълнението от човека на неговата воля. Християнинът знае това и в момента, когато е обхванат от гняв или желание да изрази всичко, което е кипнало, той се моли: „Господи, Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния!”.
Иисусовата молитва прогонва демоните. Необходимо е по всякакъв начин да се сдържи атаката на ярост, да не се оставя да избухне.
Можете да пиете вода, да отидете в друга стая, на балкона, на улицата. И когато емоциите отшумят, помислете: „Наистина ли всичко е толкова мрачно, колкото ви се струваше преди десет минути?“ В деветдесет процента от случаите, когато човек се охлади, той осъзнава, че се е развълнувал, че самият той не е идеален и има и негова вина в конфликта.
Както каза схигумен Сава (Остапенко), в кавгата няма невинни. Или ти, виждайки лошотонастроението на човека, провокира го или самият той е бил енергизиран.
И дори ако в даден епизод наистина изобщо не сте виновен, тогава трябва да се замислите: „Има ли нещо в мен, което Бог е принуден да изгаря с тази несправедливост, като с нажежено желязо? Така че, ако през първата година, с някакъв конфликт, мисълта веднага: „Това е, развод!“, Сега: „Скарахме се, добре, нищо, нека се молим и да се помирим“.
Без викове и нотации
– Дори свещениците имат мисли за развод?
Като всяка зла мисъл, тя се ражда в нашия ум под влиянието на все същите враждебни сили. Друго е как се справяме с това и въобще с подобни мисли.
Започваме ли да ги наслаждаваме, да ги развиваме, да обсъждаме възможността за развод с роднини и приятели, докато се оплакваме от „лошия“ съпруг; дали се подчиняваме на „добрия“ съвет да отмъстим на нарушителя, като по този начин разпалваме конфликта за радост на врага, или действаме по-мъдро и благоразумно. Вярващият се опитва да се бори със злите мисли, за да не се вкоренят в него, като в същото време се моли още по-силно за своя съпруг.
- Е, ако сме твърдо убедени, че съпругът в кавгата не е прав, че нашата обида е справедлива?
– Продължавайки да настояваме за своята правота, ние само изостряме конфликта. И ние трябва да вярваме в човека, както Бог вярва в нас.
В крайна сметка, когато човек съгреши, Бог не го наказва веднага. Той търпеливо го чака да се покае.
- Да вярваш в човек, разбира се, е добре. Но е много трудно, разбирате ли, когато в двойка единият страда, а другият приема подобно поведение за даденост и дори не мисли за промяна. За какво? Всичко му отива.
– Такива мисли възникват сред хора, далеч от Църквата, които смятат, че разрешаването на конфликти е възможно само в рамките на човешките усилия.Психолозите пишат цели трактати за разрешаване на конфликтни ситуации, дори има специална наука за това.
Но най-ефективният начин е да се отървете от собствените си недостатъци, които между другото включват липсата на снизхождение и търпение, както и да се молите на Бог и да вярвате в човека, както Христос вярва във всеки от нас. Когато се молим за съпруг, след като той ни е обидил, ние се молим тихо, без да се ядосваме, но го съжаляваме, нашата молитва призовава Божията благодат и самият човек осъзнава вината си. Без никакви лекции, заповеди, крясъци, унизителни забележки, опити да разберете кой е прав и кой крив, той сам ви моли за прошка.
– Бог го увещава?
- Разбира се, защото Бог, както е казал св. Теофан Затворник, има една грижа: да има милост и милост. Просто много често в състояние на вражда с Бога, която ние сами създаваме с нашите грехове, ние не сме в състояние да приемем Неговата благодат.
И тогава молитвата на друг човек дава на Бога, така да се каже, моралното право да се намеси в живота ни, дори и да не сме достойни за тази намеса. Това е смисълът на нашите лични молитви и молитвите в Църквата.
Въпреки че служа наскоро, дори аз знам за няколко случая, когато много години молитви на съпруги са спасили съпрузите им. Мъжете на изповед разказаха какъв живот водят: пият, ходят, не работят с години, но съпругите търпят, молят се и осъзнават грешките си и се поправят. Така че молете се по време на конфликт и Бог ще го премахне.
Жертвата като спасение
- Все пак е трудно да се примирим с факта, че семейният живот задължително трябва да е свързан с различни проблеми и трудности. Защо така?
– Защото целта на земния човешки живот е спасение за вечен живот, а човек може да се спасисамо в действие. Подвигът не е нещо обикновено, не може да се направи без усилие.
Със сигурност е свързано с напрежението на физическите, умствените и духовните сили на човек и е насочено към това да се научи да обича хората със съвършената Христова любов чрез жертвена любов към хората. Както казахме в миналия разговор, бракът е училището на любовта. Първо се научаваме да обичаме жертвоготовно съпруга, след това децата и постепенно този кръг се разширява.
Свети Василий Велики учи, че ако един млад човек е пораснал, получил е образование и може да издържа себе си и семейството си, той трябва или да се ожени, или да стане монах, или да води в света живот, подобен на монашеския: с подвиг, труд, молитви, послушание. Да живееш сам е неустойчиво.
– Чудя се защо?
– Както е казал св. Амвросий Оптински, страстите растат в самота. Когато човек живее сам, за собствено удоволствие, неговият егоизъм нараства, а с него гордостта и всички други страсти, които тласкат човека към грях.
- Но се случва, че Бог не дава партньор в живота. Не всеки трябва да ходи в манастир...
– Тогава трябва да живеете в света като монаси. Услужете на близките си, като родители, деца, ако има такива.
Никакви роднини? Така че изберете човек, който се нуждае от помощ, и се опитайте да му служите колкото е възможно повече.
Молете се много. Помогнете на вашата енория. Такъв живот е угоден на Бога.
Да се подчиняваш означава да обичаш
- Често срещан проблем за много двойки е, че съпругите много често са недоволни от съпрузите си. И е разбираемо защо. Съвременните мъже понякога не се интересуват от семействата, като напълно прехвърлят тежестта на финансовата отговорност и грижите за отглеждането на деца върху плещите на жените. Поради това семействата се разпадат. Понякога е по-лесно една жена да отгледа деца сама, отколкотода дръпне и мързеливия съпруг.
– Проблемът на съвременните жени е, че те сами създават безделни съпрузи, когато поемат мъжки функции. Мъжете започват да пият, да ходят, да живеят собствения си живот, защото в семействата жените им ги карат под петата.
Той казва: „Искам кола“, а съпругата казва: „Искам кожено палто“. Той казва: „Искам да гледам футбол“, а тя казва: „Не, отиваме при майка ми“.
И се уморява да спори. Човек е създаден от Бога като мениджър, лидер и когато му се наложи необичайна роля, той започва да има вътрешен раздор.
Тогава той казва: „Добре, ще правя както искаш, но тогава имам собствен живот: футбол, сауна, риболов“. Но тази плачевна ситуация може да бъде коригирана, ако се спазва едно правило.
- И какво е това магическо правило?
Това правило е подчинението. Когато съпругата се подчинява на съпруга си във всичко и не взема всички решения сама, това издига мъжа в собствените му очи, дава му сила и го кара да осъзнае отговорността си към семейството по нов начин.
Когато това разбиране дойде при една жена, обикновено всичко си идва на мястото. Дори ако ви се струва, че човек все още не е готов за тази отговорност и няма смисъл да му се подчинявате, че той греши и нищо добро няма да излезе от решението му, все пак се опитайте да се подчините.
Противно на логиката и здравия разум, просто за бога и просто защото е мъж. Твоят човек.
Дори съпругът да се окаже грешен и да загубите нещо в тази или онази ситуация, в крайна сметка ще спечелите много повече, защото Господ със сигурност ще възнагради вашата кротост и уважение към съпруга ви. И самият съпруг, ще видите, ще започне да се отнася към вас по съвсем различен начин.
Не мислете, че подчинението е нещо толкова ужасно, че е толкова трудно. азВинаги казвам на жена си: „Как ти завиждам! Няма главоболие за нищо. Правете това, което казват." Трудно е да си представим нещо по-добро, защото няма по-тежък товар от отговорността.
Когато мъжът се върне към функциите си, жена му наистина се подчинява, той спира да пие, започва да работи повече, да се грижи за децата и главоболието на жената изчезва по много въпроси.