Светена вода, многоизмерна и традиционна медицина
Според Библията, преди сътворението на света, Божият Дух се носи над водите и заповядва на светлината да изгрее от тъмнината. От Йордан грейна светлината на светото Евангелие. Свети Кирил Йерусалимски казва, че началото на света е водата, а началото на Евангелието е Йордан. Със Своето Кръщение Исус освети всички води на Земята, удави греховете на целия свят във водите на Йордан. Помнят се думите на Спасителя: „Който пие от водата, която Аз ще му дам, той никога няма да ожаднее; но водата, която ще му дам, ще стане в него извор на вода, извираща във вечен живот.
При освещаването на който и да е източник, кладенец или ключ, православен свещеник чете молитва: „Към Създателя на водите и Създателя на всичко. вие сами осветихте тази вода: яжте върху нея святата си сила върху всяко съпротивително нещо и дайте на всеки, който получава от нея, пийте заради нея или се измийте заради нея, здравето на душата и тялото, за промяна на всяка страст и всяка болест: сякаш ще има изцеление на водата и мир за всички, които се докосват до нея и я приемат. ".
Така водата в природния извор, чиято поява често е и чудотворна, придобива още по-голяма сила и става свята. Освен това по време на извършването на различни обреди отново се извършва освещаването на водата.
Водосвет
Малкото освещаване на вода трябва да се извършва в деня на Възраждането на честните дървета на Животворящия Кръст Господен, в деня на Полунощницата, преди литургията в дните на храмовите празници, а също и по желание на вярващите в някои други дни. При малко освещение (малък агиазма) честният кръст се потапя във вода и се извършват предписаните обреди и се отслужват молитви. След освещаването свещеникът поръсва всеки присъстващ след прилагането на кръста.
Голямото благословение на водата (Великата аниасма) се извършва в навечерието на празника Богоявление (Кръщение) и се различава от малкото с особена тържественост.обред. В допълнение към трикратното потапяне във водата на честния кръст (дървен), водата се освещава с кръстен знак, благословия и специални особено силни и сложни молитви и песнопения.
В края на водосвета се извършва и целуването на кръста и поръсването със светена вода.
Богоявленска вода
Богоявленската, или богоявленската, вода се радва на особена почит сред народа. Мнозина го пазят до Нова година - в случай на болест, поръсете с него къщи и хамбари и уверете, че няма да се развали. Широко разпространен и известен е смелият обичай след водосвета да се къпят за здраве кръщене.
Вярвало се, че водата, разтопена от богоявленския сняг, може да лекува гърчове, виене на свят, изтръпване на краката и други неразположения, а налята в кладенец го прави неизчерпаем през цялото лято, дори и да не падне нито капка дъжд.
Купала вода
От къпането в деня на Иван Купала изглежда, че абсолютно всяка болест изчезва, но трябва да се къпете между сутринта и масата.
Четвъртък вода
По-рядко лечебните свойства на водата се свързват с Великия или Чистия четвъртък преди Великден.
Някои орловци на този ден, за да се отърват от краста, се потапят три пъти в реката, преди светлината, без свидетели и казват: „Чест четвъртък, очисти тялото ми от болестта, а ти, бърза река, отнеси моята болест в синьото море.“
Жителите на Вологда имат обичай да се мият на този ден с вода, в която е потопена сребърна монета, "за да не вземе някоя болест".
съхранение на светена вода
Като всяко светилище, светената вода трябва да се съхранява с благоговение. По-добре е да го съхранявате на специално място, например в отделно шкафче, зад иконата или пред нея. Не можете да го съхранявате в хладилника, наред с други продукти, на рафт счужди предмети и др. Трябва да се помни, че лечебната сила на светената вода се крие не в нейния химичен състав, а в нейното енергийно-информационно съдържание. Не трябва да "изтривате" тази информация чрез небрежно боравене и още повече да добавяте странични енергийно-информационни "примеси".