Свети Серафим Саровски и неговата молитва
„Радост моя, моля те, придобий дух на мир и тогава хиляди души ще бъдат спасени около теб“
Свети Серафим
Серафим Саровски е роден през 1754 г. в град Курск в семейството на търговеца Исидор Мошнин и Агафия. Рано загуби баща си. В юношеството той падна от камбанарията на строящата се църква "Св. Сергий Радонежки", но остана невредим.
През 1776 г. той прави поклонение в Киево-Печерската лавра, където старецът Доситей го благославя и му показва мястото, където трябва да приеме послушание и постриг. Това място е наречено Саровска пустиня. Две години по-късно става послушник при старец Йосиф в Саровския манастир в Тамбовска губерния. През 1786 г. приема монашески обети и е ръкоположен за йеродякон, а седем години по-късно е ръкоположен за йеромонах.
Имайки склонност към уединение, той започнал да живее в гората в килия, недалеч от манастира. Още по това време той показа различни подвизи, и по-специално: телесни (носеше едни и същи дрехи през зимата и лятото, получаваше собствена храна в гората, спеше много малко, в много отношения имаше строго въздържание, пост), четене на книги (препрочитане на Евангелието, светоотечески писания), ежедневна дълга молитва, стълбове.
В близост до килията Серафим засадил зеленчукова градина и построил пчеларник.
Виждайки делата на монах Серафим, врагът на човешкия род се въоръжи срещу него и, като искаше да принуди светеца да напусне мълчанието си, реши да го изплаши, но монахът се защити с молитва и силата на Животворящия кръст.
Дяволът нанесъл на светеца "умствена битка" - упорито, продължително изкушение. За да отблъсне настъплението на врага, монах Серафим утежни трудовете си, като пое върху себе си подвига да бъде стълб.Всяка вечер той се изкачваше на огромен камък в гората и се молеше с протегнати ръце, викайки: „Боже, бъди милостив към мен грешния“. През деня той се молеше в килията си, също върху камък, койтодонесено от гората, оставяйки го само за кратка почивка и освежаване на тялото с оскъдна храна. Така монахът се молил 1000 дни и нощи.
Житието разказва за случай, когато монахът нахрани мечка с хляб от собствените си ръце. Един ден разбойници го нападнали в гората и в голям гняв счупили главата му с оръжието на брадвата. След като претърсиха килията на Серафим, те не намериха нищо там. По-късно тези хора бяха идентифицирани, но отец Серафим прости и помоли властите да не ги наказват.
През 1807 г. Серафим поел върху себе си монашеския труд на мълчанието, опитвайки се да не се среща и да не общува с никого. Три години по-късно се връща в манастира, но се уединява за петнадесет години (1825 г.).
Светият старец в уединение понякога толкова се потапял във вътрешна сърдечна молитва, че дълго време оставал неподвижен, не чувайки нищо и не виждайки нищо наоколо.
След края на затвора той приемаше много посетители от монаси и миряни, имайки, както се казва в житието му, дарбата на ясновидството и изцелението от болести. Посещаван е от знатни личности, включително император Александър I. Той се обръща към всеки, който идва при него с думите „Радост моя!”, По всяко време на годината се поздравява с думите „Христос Воскресе!”.
През 1831 г. Серафим получава видение на Божията майка, заобиколена от Йоан Кръстител, Йоан Богослов и 12 девици.
Монах Серафим Саровски в началото на 19 век предрича разстрела на царското семейство, революция и война, милиони жертви, но казва, че България я очаква голяма слава.
Той каза: "Ще дойде време в Рус, когато ангелите няма да имат време да приемат душите на умиращите."
Серафим Саровски умира през 1833 г. в Саровския манастир в килията си по време на молитва.
През 1903 г. гробът на стареца е открит и той е канонизиран.
Според пророчеството на Серафим Саровски,сто години след придобиването на неговите мощи България ще започне да се възражда: „Господ чрез страдание ще я води към велика слава“. Но това ще стане след всенародното покаяние.
Серафим Саровски пише: „Славяните са обичани от Бога, защото запазват истинската вяра в Господа докрай. И те ще бъдат възнаградени с великото Божие благоволение: ще има всемогъщ език на земята и няма да има друго царство, по-всемогъщо от българо-славянското на земята.
Инструкциите на Rev. Серафим Саровски за молитвата
Онези, които наистина са решили да служат на Господ Бог, трябва да се упражняват в помненето на Бога и непрестанната молитва към Исус Христос, казвайки с ума:
„Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй мене грешния!
В следобедните часове можете да кажете тази молитва така:
„Господи Иисусе Христе, Сине Божий, по молитвите на Богородица, помилуй мене грешния!“
Или прибягвайте до самата Пресвета Богородица, като казвате:
„Пресвета Богородице, спаси ни!
или кажете ангелски поздравления:
„Богородице Дево, радвай се, благодатна Мария, Господ е с теб; Благословен си Ти в жените и благословен е плодът на Твоята утроба, сякаш Спасителят е родил нашите души.
Чрез такова упражнение, предпазвайки се от разсеяност и спазвайки спокойствието на съвестта, човек може да се приближи до Бога и да се съедини с Него, според думите на св. Исаак Сирин:
„Не можем да се доближим до Бог без непрестанна молитва.“
В молитвата се вслушвайте в себе си, тоест съберете ума си и го съединете с душата си.
Първо, ден, два и умножавайки, кажете тази молитва с един ум, отделно, като обръщате специално внимание на всяка дума.
Тогава, когато Господ стопли сърцето ти с топлината на Своята благодат и го съедини в теб в един дух, тогава тази молитва ще тече в теб непрестанно и винаги ще бъде с теб, радвайки и хранейки те.
Молитвата на Свети Серафим
Свети Серафим Саровски смята, че молитвата е необходима за живота като въздуха. Той молеше и изискваше от духовните си чеда непрестанна молитва и им заповяда да се молят с правилото, останало в паметта на църквата под името „Правилата на отец Серафим“.
Ако има хора наоколо, тогава, докато правите бизнес, кажете само с ума си: „Господи, смили се“ и продължете така до вечеря.
Преди вечеря направете сутрешно правило.
„Придържайки се към това правило, – казва отец Серафим, – човек може да достигне мярката на християнското съвършенство, тъй като гореспоменатите три молитви са в основата на християнството.
В същото време монахът говори, посочвайки опита на Св. Отци, че ако християнинът се придържа към това малко правило, като спасителна котва сред вълните на светската суетня, изпълнявайки го със смирение, тогава той може да постигне висока духовна мярка, защото тези молитви са основата на християнството:
Първата (Отче наш) - като слово на самия Господ и поставена от Него като образец на всички молитви
Втората (Здравей Богородице Дево) - донесена от небето от Архангел като поздрав към Пресвета Богородица, Майка Господня
Последен (Символ на вярата) - съдържа всички символи на вярата
Който има време, нека чете Евангелието, Апостола, други молитви, акатисти, канони. Ако някой не може да изпълни това правило - слуга, слуга - тогава мъдрият старец съветва да изпълнява това правило както в легнало положение, така и при ходене и на работа, като си спомня думите на Писанието: "Всеки, който призове името Господне, ще се спаси."
Молитвено правило на св. Серафим Саровски pravmir.ru
За кратко молитвено правило (Серафим Саровски) azbyka.ru
Молитвено правило на св. Серафим Саровски за миряните. blagobor.b y