СВЕТЪТ НА ДРЕВНИТЕ ГЕРМАНИ

Схема на заселване на германските племена

Германците, пъстра смесица от различни племена, са получили името си, чието значение остава неизяснено, благодарение на римляните, които от своя страна вероятно са го взели от езика на келтите. Германците идват в Европа от Централна Азия и през второто хилядолетие пр.н.е. д. заселили се между Висла и Елба, в Скандинавия, Ютландия и Долна Саксония. Те почти не се занимават със земеделие, а основно извършват военни кампании и хищнически набези, по време на които постепенно се заселват във все по-обширни територии. В края на II век. пр.н.е д. Кимври и тевтонци се появяват на границите на Римската империя. Първоначално римляните ги взели за галите, тоест келтите, но бързо забелязали, че си имат работа с нов и непознат дотогава народ. Половин век по-късно Цезар в своите Записки определено прави разлика между келтите и германците.

Но ако по-голямата част от келтите са основно асимилирани от гръко-римската цивилизация, тогава ситуацията е различна с германците. Когато древноримският историк Тацит, след много неуспешни кампании на римските легиони през Рейн, пише известната си книга за германците, той изобразява чужд варварски свят, от който обаче се излъчва очарованието на простотата на нравите и високия морал, за разлика от разпуснатостта на римляните. Въпреки това Тацит, който осъжда пороците на римляните, най-вероятно преувеличава добродетелите на германците, като твърди, че те са „специален народ, който запазва първоначалната си чистота и само прилича на себе си“.

Според Тацит германците са живели в малки селища, разпръснати сред гъсти гори, блата и пясъчни пустини, обрасли с пирен. Тяхното общество е изградено на йерархичен принцип и се състои от благородници, свободни обикновени хора, полусвободни литаси инесвободни шалове. Само последните две групи се занимаваха със земеделие, което включваше предварително заловени пленници и техните потомци. Сред някои от по-големите племена започват да се появяват избрани крале, които твърдят, че техните предци са потомци на боговете. Други племена са водени от военни лидери или херцози, чиято власт не претендира да има божествен произход.

Германците почитаха боговете, идеите за които претърпяха промени. Често, в резултат на племенни сблъсъци, победителите присвоиха боговете на победеното племе, сякаш ги плениха. Германските богове изненадващо приличаха на обикновените смъртни. Те не бяха чужди на такива чувства като гняв, ярост, те се отличаваха с войнствен дух, изпитваха страсти и дори умираха. Основният е богът-войн Вотан, който царува в задгробния живот Валхала, където попадат войниците, паднали в битка. Сред другите богове се открояваха господарят на гръмотевиците и светкавиците Тор (Донар) с неговия ужасен чук, хитрият и коварен бог на огъня Локи, красивият бог на пролетта и плодородието Балдр. Всички те живеят в свят на кръв и огън, ярост и отмъщение, ярост и ужас, в свят, в който неизбежна съдба управлява всички. Боговете на германците тъкат заговори и извършват престъпления, претърпяват поражения и печелят победи. Мрачната поезия на първата песен от древногерманския епос Еда изобразява нашествие на тъмни сили, в борбата срещу които загиват богове и хора. Всичко изчезва във всепоглъщащ голям огън. Но тогава обновеният свят ще се възроди, светлият Балдер ще се върне от царството на мъртвите, ще дойде време на спокойствие и изобилие.

Картината, създадена от самите германци, отразява трудностите, пред които са изправени по пътя на християнизацията си. Беше необходим мощен външен и вътрешен катаклизъм преди идеята за любящ и състрадателен Бог, идеятамилостта и прошката замениха предишния свят на жестока борба, в който се познаваха само честта или срамът.

Германската митология ни разказва за хората, които са живели в сурова и бедна среда. Това беше свят, управляван от духове и скрити сили, където живееха зли и добри джуджета и великани, но нямаше музи и силфи. Въпреки това ролята на жените както в обществото, така и в религията сред германците е много по-значима, отколкото в древния свят. За германците нещо пророческо и свещено се таеше в една жена. Невъзможно е да си представим войнствената и властна германка Брюнхилда затворена в гинекология. Само свръхестествените сили и магическият колан на Зигфрид можеха да я успокоят.

Германците влязоха в историята, когато напуснаха северните си селища и започнаха да се придвижват на юг. Те не само изместили или асимилирали местното келтско-илирийско население, но и възприели неговата по-висока култура. По времето на царуването на Цезар германците на запад достигнаха бреговете на Рейн, на юг бяха пробили Тюрингските планини и се спуснаха в Бохемия, на изток бяха спрели пред непроходимите блата между Висла и Припят.

Какви причини подтикнаха германците да мигрират? На този въпрос може да се отговори само хипотетично. На първо място е необходимо да се вземат предвид промените в климата, свързани с рязко охлаждане в Южна Скандинавия. Понижаването на температурата средно с един или два градуса в продължение на един век води до такава промяна във флората и фауната, че животът на хората, и без това труден, става непоносим. Субективните мотиви също са изиграли своята роля – жаждата за завоевания, извличането на богатства и войнствените наклонности, които са примесени с религиозни представи.

Напредването на германците на юг не беше праволинейно и стабилно. Между времето, когато се появяват кимврите и тевтонцитеримската граница и епохата, през която предците на германския народ са заселили своите територии - племената на франки, саксонци, тюринги, шваби, баварци, лежи седем века на войни и конфликти. Повечето от племената изчезнаха в мрака на миналото. Обикновено това са временни сдружения за военни кампании, които възникват толкова бързо, колкото и се разпадат. Тъй като няма достатъчно средства за съществуване, номадските племена и групи остават малобройни. Най-големите етнически групи от ерата на преселването обикновено наброяват няколко десетки хиляди войници, а заедно с жените, децата, старците и робите техният брой варира от 100-120 хиляди души.

Племето херуски, което се заселило във Вестфалия, било широко известно. Един от техните водачи е прочутият Герман (латинизираната форма на името е Арминий), който води борбата срещу Рим. В младостта си той е възпитан в този град, участва в кампаниите на римските легиони и дори получава римско гражданство под името Гай Юлий Арминий. През 9 г. сл. Хр. д. той разбива напълно трите легиона на проконсула Публий Вар в Тевтобургската гора. Това, както се смята, слага край на плановете на император Август да прокара римската граница до Елба. Строго погледнато, битката при Тевтобургската гора е само една от безбройните гранични сблъсъци. И в бъдеще римляните многократно се опитваха да стигнат до бреговете на Елба, но всичките им кампании бяха неуспешни. В крайна сметка Рим спира неуспешната и скъпоструваща война и се заема с укрепването на границата по Дунав и Рейн. Югозападната част на Германия от Кобленц до Регенсбург, все още обитавана от диви келти и главно от мечки, диви свине и елени, остава под негова власт. По протежение на цялата граница римляните изграждат лимес - укрепен вал с ровове и наблюдателни кули, който е строен в продължение на сто години.

Покорете германцитеПлемената са наследени не от римляните, а от създателя на нова империя, която се простира от испанската Барселона до Магдебург, от устието на Рейн до Централна Италия, франкския крал и след това император Карл Велики (747–814). В Каролингска Германия постепенно се развива класово-статусна система, при която положението на човек се определя от неговия произход и професия. Повечето от селяните бавно, но стабилно се превърнаха в полузависими, а след това лично несвободни хора. В онези смутни времена институцията на "настойничеството" стана широко разпространена, когато селяните доброволно преминаха под властта на господаря, който им обеща защита и покровителство.

Разделяне на империята на Карл Велики чрез договора от Вердюн 843 г

Империята на Карл Велики се разпада след смъртта на неговия наследник Луи Благочестиви през 840 г. Внуците на Карл, според договора от Вердюн през 843 г., разделят империята на три части.

В историческата литература дълго време не е имало ясно разграничение между понятията "немски", "франкски" и "немски". Дори и днес в популярните писания има твърдение, че Карл Велики е "първият германски император". Въпреки това, Каролингската империя е, така да се каже, общият прародител на съвременна Франция и Германия. Но дори и днес не е възможно да се определи универсално призната дата, от която може да се проследи началото на „германската история“. Някои учени, както и преди, приемат Договора от Вердюн като отправна точка; в най-новите трудове формирането на германската държава датира от 11-ти и дори 12-ти век. Вероятно изобщо е невъзможно да се определи точната дата, тъй като преходът от Каролингската източнофранкска държава към средновековната Германска империя не е еднократно събитие, а дълъг процес.