Свободното изразяване на чувства като път към себе си – Катерене
"Чувствата, които идват от сърцевината на нашето съществоимат непосредственост, дълбочина и искреност"Карън Хорни
„Здравата психика не е нищо ужасно,и следователно не бива да се страхувате от нея,както се е страхувало от хилядолетия.“Ейбрахам Маслоу
„Споделям малко от почти преобладаващото схващане, че човекът е фундаментално ирационален и ако неговите импулси не бъдат контролирани, той ще унищожи себе си и другите“, пише Карл Роджърс:
„Поведението на човек е рационално до усъвършенстване, когато той се движи по строго планиран сложен път към целите, които организмът му се стреми да постигне. Трагедията е, че нашите защитни реакции не ни дават възможност да осъзнаем тази рационалност.
„Контрол, предпазливост, самокритичност, умереност, изчисление - всичко това са спирачки, чиято неизбежност първоначално се определя от законите на природата и обществото, тоест светове, които са извън психиката. Тяхната неизбежност се определя и от нашия страх от нашето куче (вродена съпротива)“, отбелязва Ейбрахам Маслоу.
Въпреки това, „аскетизмът, самоизтезанието, съзнателният отказ да се задоволят нуждите на тялото водят, поне в рамките на западната култура, до изоставане и грозота на тялото“, сигурен е Маслоу, „чистият контрол не може да съществува постоянно, защото тогава кучето ще умре.
Според Маслоу необходимостта да се потискат, КОНТРОЛИРАТ, контролират чувствата и импулсите произтичат от недоверието към тях, от ВЯРВАНЕТО, че човешката природа е първично и инстинктивно зло. Маслоу смята, че „вътрешната природа на човека не е първоначално „зла“, а това, което ние, възрастните представители на нашата цивилизация, смятаме за „добро“. Най-малкото е неутрално.Най-точно би било определението – тя е „по-стара и от доброто, и от злото““. Ако човек успее да преодолее страха от истинските си чувства, тогава той ще придобие ДОВЕРИЕ в собствената си спонтанност.
Спонтанността в най-чистата си форма е невъзможна, подчертава Маслоу, тъй като живеем в свят, който се подчинява на свои собствени, а не на умствени закони, „но е възможна в сънищата, фантазиите, любовта, въображението, секса, в първите етапи на ТВОРЧЕСТВОТО, в работата на художника, в играта на ума, в свободните асоциации. “.
Спонтанността се крие, според Маслоу, „в свободното, неконтролирано, открито, непланирано себеизразяване, тоест в проявата на умствени сили с минимално участие на съзнанието. “.
Спонтанността е едно от условията да СТАНЕШ личност и да БЪДЕШ СЕБЕ СИ. Според Карл Роджърс преживяването на чувства всъщност е откриване на непознати компоненти на собственото „Аз“.
Маслоу счита за едно от основните условия за творчество способността да се гмуркаш в НЕСЪЗНАВАНЕТО и предсъзнателното, способността да оценяваш и използваш спонтанните процеси, вместо да се страхуваш от тях, да се примиряваш с техните импулси, вместо винаги да ги контролираш, способността доброволно и безстрашно да се предаваш на РЕГРЕСА.
Ако това успее, тогава според Маслоу:
„човек иска и се радва на това, което е добро за него;
спонтанните му реакции са толкова ефективни и точни, сякаш са били предварително обмислени;
неговите сензорни и двигателни реакции съответстват в голяма степен;
неговите сетивни органи взаимодействат по-тясно един с друг.
При такъв човек „волята, познанието, емоциите и двигателните функции са по-малко разделени една от друга и са по-синергични, тоест те си сътрудничат, а не влизат в конфликт“. Тази цялост е проявлениеСАМОРЕАЛИЗИРАНЕ. За да изразят загрижеността си, хората понякога казват, че ако човек беше това, което е в действителност, той би отприщил звяра в себе си. Всичко обаче е различно, казва Роджърс:
„Колкото повече той е в състояние да позволи на чувствата си да бъдат негови и да текат свободно, толкова повече те заемат правилното си място в общата хармония на чувствата му.
Той открива, че има други чувства, които не се смесват с горните и ги балансират.
Той е способен да изпитва любов, нежност, грижа и солидарност, както и враждебност, похот или гняв.
Той е в състояние да изпита интерес, оживление, любопитство, както и мързел или безразличие.
Той е способен да се чувства не само страхлив, но смел и смел.
Чувствата му, когато живее в тяхното присъствие и приема тяхната сложност, започват да действат в творческа хармония и не го въвличат в някакъв неконтролируем зъл път.
Според Маслоу „нашата вътрешна природа трябва да бъде насърчена да излезе на повърхността, като й дадем подкрепа или поне признаем съществуването й, вместо да я потискаме или да я забиваме по-дълбоко“.
КАКВО ТРЯБВА ДА НАПРАВЯ?
Образованието, според Маслоу, "трябва да бъде насочено към култивиране както на КОНТРОЛ, така и на спонтанност и изразителност":
„В условията на нашата цивилизация и в този исторически момент е необходимо да наклоним везните към спонтанността, способността за изразяване, непланираното, спонтанното, доверието, непредсказуемостта, креативността и т.н. Но трябва да се помни, че е имало, съществуват и ще съществуват други цивилизации и други региони, където везните са се наклонили или ще наклонят в другата посока.
Нестрог режимобразованието означава, че възрастните не просто сами задоволяват директно нуждите на детето, но създават възможности за него самостоятелно да задоволи нуждите си и да направи свой собствен избор, тоест „оставете го да живее“.
ПСИХОТЕРАПИЯ
„За да придобиеш мъдрост,трябва да се научиш да слушаш лая на дивите кучета,какво идва от мазето ти“Фридрих Ницше
Психотерапията може да е необходима, защото индивидът може сам да не разпознае възможността и необходимостта от спонтанност и да се справи със своите защитни стратегии, които ограничават истинските му чувства, когато страховете и несигурността извън терапията вземат връх. Човекът остава уверен: „Ако се осмелих да дам свобода на чувствата, които са заключени вътре, ако дори до известна степен живея с тези чувства, би било катастрофа.“ Човек е сигурен, че да се откаже от чувствата си „би означавало да бъде лош, зъл, неконтролируем, разрушителен, би означавало да отприщи някакво чудовище върху хората“.
„В атмосферата на сигурност и свобода на психотерапевтичната връзка тези чувства могат да бъдат изживени с пълна сила, каквито са в действителност. Те могат да се изживеят и се изживяват „в най-чистата им форма“, така че човек в този момент да изживее наистина своя страх, наистина своята нежност, гняв или нещо друго“, пише Карл Роджърс.
Ще дам фрагмент от книгата на Карл Роджърс, илюстриращ този процес. Роджърс цитира писма и изявления от свой пациент:
„Както го виждам сега, слой по слой, се отървах от защитните реакции. Не знаех какво има на дъното и много се страхувах да стигна дъното, но трябваше да продължа да се опитвам да го направя. Първоначално почувствах, че няма нищо вътре в мен -само огромна празнота се усещаше там, където исках да имам твърдо ядро.
Тогава почувствах, че стоя пред масивна каменна стена, твърде висока, за да се прекача, и твърде дебела, за да премина през нея. Дойде денят, когато стената стана повече прозрачна, отколкото непроницаема. След това стената сякаш изчезна, но зад нея открих бент, задържащ яростно бурните води. Чувствах, че като че ли сдържам напора на тази вода и ако направя дори малка дупка, аз и всичко около мен ще бъдем унищожени от последвалия поток от чувства, който ми се струваше под формата на вода.
Накрая вече не издържах на това напрежение и се оставих на течението. Всъщност всичките ми действия се свеждаха до факта, че се поддадох на чувството на остро самосъжаление, което ме завладя, след това на чувство на омраза, после на любов. След това преживяване имах чувството, че съм прескочил ръба на пропастта от другата страна и, залитайки малко на самия ръб, най-накрая почувствах, че съм в безопасност. Не знам какво търсих и накъде отивах, но тогава почувствах, както винаги когато съм живял, че вървя напред.
Роджърс казва, че този пасаж улавя чувствата на много хора доста добре:
„Ако фалшивата фасада, стената, язовирът се провалят, всичко ще бъде пометено от яростния поток от чувства, които те пазят в тайна във вътрешния си свят. Въпреки това, този пасаж също показва непреодолимото желание, изпитвано от човека, да търси себе си и да стане себе си. Очертава и начина, по който човек определя реалността на своя вътрешен свят – когато изживява пълноценно своите чувства, които на органично ниво са ТОЙ.
Когато човек на психотерапиятака той ще почувства всички емоции, които възникват в него организмично, и осъзнавайки ги и открито проявявайки се, той ще се почувства в цялата пълнота, която се крие във вътрешния му свят. Ето как той СТАВА това, което е.
Той открива, че постепенно може да "бъде" своя гняв, когато наистина отразява чувствата му, и такъв гняв, получен или видян от него, не е разрушителен. Той открива, че може да е неговият страх, но знаейки това, той не се разтваря в него. Той открива, че може да се самосъжалява и това не е „лошо“. Той може да бъде и е неговото сексуално чувство, или чувство на мързел, или враждебност, но това не кара небето да пада на земята.
Изглежда, че индивидът в крайна сметка намира удовлетворение от пълното изразяване в дадена ситуация на всяко силно или трайно емоционално отношение към човека, с когото общува. Това е по-приемливо за него, отколкото да отрича съществуването на тези чувства или да им позволи да се натрупват, докато избухнат, или да ги изразява в ситуации, различни от тези, които ги пораждат.
Изглежда, че най-после индивидът открива за себе си, че е по-удовлетворяващо да изгражда семейни отношения на основата на взаимни чувства, които наистина съществуват, а не да се преструват. Част от това откритие е, че не трябва да се страхуваме, че тези взаимоотношения ще бъдат унищожени, когато истинските чувства излязат наяве, особено ако се твърди, че чувствата принадлежат на самия човек, а не служат за оценка на другия човек.
Нашите клиенти откриват, че когато започнат да се изразяват по-свободно и външните отношения започнат да съответстват на вътрешните взаимоотношения на хората, клиентите могат да се откажат от отбранителната позиция и всъщност да изслушат другия. Често първия пътв живота те започват да разбират какво чувства другият човек и защо. Така взаимното разбирателство започва да обхваща и междуличностното взаимодействие.
И накрая, в човека нараства желанието да бъде себе си. Тъй като искам да бъда себе си, се оказвам по-склонен да те оставя да бъдеш себе си, с всички произтичащи от това последствия. Това означава, че семейството постепенно се превръща в съвкупност от отделни и уникални личности със своите чисто индивидуални цели и ценности, свързани помежду си с истински чувства - положителни или отрицателни - които съществуват между тях. Свързват ги и прекрасни връзки на взаимно разбиране на поне част от вътрешния свят на другия.
Струва ми се, че по този начин психотерапията кара индивида да стане повече себе си на дълбоко ниво. Той намира по-дълбоко удовлетворение в по-автентичните семейни отношения, които също помагат за постигането на общата цел за подпомагане на всеки член на семейството в процеса на откриване и превръщане в себе си.
ФУНДАМЕНТАЛНО ДОВЕРИЕ В ЧОВЕШКАТА ВИ ПРИРОДА
„Ако успеем да освободим човек от защитните реакции, да отворим възприятието му както за широк спектър от собствените му нужди, така и за изискванията на околната среда и обществото, можем да вярваме, че последващите му действия ще бъдат положителни, креативни, движещи го напред“, казва Карл Роджърс.
Човек, хвърляйки маската, започва по-свободно да изразява истинските си чувства. „Това се отнася за емоциите, които се считат за отрицателни, като възмущение, гняв, срам, неприязън, раздразнение, както и за тези, които се считат за положителни, като нежност, възхищение, съчувствие, любов“, подчертава Роджърс.
Сигурен е, че един отсобствените много дълбоки потребности на човека – това е нуждата от взаимоотношения с другите, от общуване. Тази нужда ще допринесе за неговата социализация:
„Когато става все повече и повече себе си, той ще бъде по-социализиран - в съответствие с реалността.
Няма нужда да говорим за това кой трябва да контролира агресивните му импулси, защото тъй като той е отворен към всичките си импулси, нуждите му от получаване и даване на любов ще бъдат толкова силни, колкото и импулсът му да удря или грабва за себе си. Той ще бъде агресивен в ситуации, в които наистина трябва да се използва агресия, но няма да има неудържимо нарастваща нужда от агресия.
Ако той се движи към отвореност към целия си опит, цялостното му поведение в тази и други области ще бъде по-реалистично и балансирано, подходящо за оцеляването и по-нататъшното развитие на силно социализирано животно.
Единственият необходим контрол върху импулсите, който съществува в такъв човек, е естественото вътрешно балансиране на една потребност с друга и откриването на поведение, насочено към най-пълното задоволяване на всички потребности.