Tabula Rasa
Философиите винаги са вярвали, че същността предшества съществуването и когато човек се роди, това, което ще стане, вече е предрешено. Точно като семена, той съдържа цялата програма; сега е само въпрос да го направите. Няма свобода – това е подходът на всички философии в миналото: човек има определена съдба, съдба. Друго е, че не го осъзнаваш, но каквото и да правиш, не го правиш. Това се случва чрез вас, водени от естествени несъзнателни сили или Бог.
Това е подходът на детерминистите, фаталистите. Цялото човечество страда много от това, защото този подход означава, че не е възможна радикална промяна. Нищо не може да се направи за човешката трансформация; всичко ще се случи както трябва. Изтокът пострада най-много от този подход. Ако нищо не може да се направи, човек започва да приема всичко – робство, бедност, грозота; той трябва да приеме всичко. Това не е разбиране, не осъзнаване; не е това, което Гаутама Буда нарича "такованост", татхата. Това е просто отчаяние, безнадежден опит да се скриеш зад красиви думи.
Но последствията от това бяха най-плачевните. В Индия те могат да се видят в най-напредналата си форма: бедност, просяци, болести, осакатени, слепи. И никой не забелязва това, защото „такъв е животът“, а такъв живот винаги е бил и винаги ще бъде. В самата душа се прокрадва някаква летаргия.
Но целият този подход е фундаментално погрешен. Това е утеха, а не откритие, което идва от виждането на реалността. Това е опит да се скрият собствените рани по един или друг начин – това е рационализация. И всеки път, когато рационализациите започнат да крият вашата реалност, вие сте длъжни да изпадате във все по-тъмни и по-тъмни сфери.
Бих искал да кажа, че същността не предшествасъществуване; напротив, съществуването предшества същността. Човекът е единственото същество на земята, което има свобода. Кучето се ражда като куче, ще живее като куче и ще умре като куче; няма свобода. Розата ще си остане роза, не е възможна трансформация; не може да стане лотос. Няма избор, няма никаква свобода. Тук човекът е съвсем различен. Това е неговото достойнство, това е неговата особеност в съществуването, неговата уникалност.
Ето защо казвам, че Чарлз Дарвин греши, защото той започва да класифицира човека наравно с животните; тази основна разлика той не взема предвид. Основната разлика е, че всички животни се раждат с програма, докато хората се раждат без програма. Човекът се ражда като tabula rasa, празен лист; нищо не пише на него. Ако искате да го попълните, трябва да напишете всичко; ще бъде ваше творение.
Човекът е не само свободен, бих искал да кажа, че той е свобода. Това е същността му, това е самата му душа. В момента, в който на човек му бъде отказана свобода, му се отказва най-ценното му съкровище, самото му царство. Тогава той е само просяк и това е много по-грозна ситуация от другите животни, защото те поне имат определена програма. Човекът просто се губи.
След като това се разбере - че човек се ражда със свобода - всички измерения се отварят за растеж. След това от вас зависи кой да станете и кой да не станете; ще бъде ваше собствено творение. Тогава животът се превръща в приключение - не в развиваща се програма, а в приключение, изследване, откритие. Истината все още не ви е дадена; трябва да го създадете. В известен смисъл, всеки момент, който създаваш сам.
Дори и да приемете теорията за съдбата, това също е акт на решениесобствения си живот. Приемайки фатализма, вие избирате живота на роб - това е вашият избор! Избрахте да влезете в затвора, избрахте да бъдете окован, но все пак изборът е ваш. Можеш да излезеш от затвора.
Разбира се, хората се страхуват да бъдат свободни, защото свободата е рискована. Човек никога не знае какво прави, накъде отива и какъв ще е крайният резултат от всичко това. Ако не си "подготвен предварително", цялата отговорност е твоя. Не можете да прехвърляте отговорността на някой друг. В крайна сметка вие стоите сами пред лицето на съществуването, напълно отговорни за себе си. Какъвто и да си, какъвто и да си, не можеш да го избегнеш; не можеш да избягаш от него – и е страшно. От този страх хората избират всички възможни фаталистични подходи.
И аз ви казвам, вие сте абсолютно свободни, свободни без никакви условия. Не избягвайте отговорността; избягването няма да помогне. Колкото по-рано го приемете, толкова по-добре, защото веднага ще започнете да създавате себе си. И в момента, в който създадете себе си, възниква голяма радост, а когато завършите себе си по начина, по който искате да се видите, това носи огромно удовлетворение. Точно както когато художникът завърши една картина, нанесе финалните щрихи, в сърцето му възниква голямо задоволство. Добре свършената работа носи голямо спокойствие. Човекът чувства, че е участвал с цялото.
Единствената молитва е да бъдете креативни, защото само в креативността можете да участвате с цялото; няма друг начин за участие. Не можете да преподавате за Бог, трябва по някакъв начин да участвате в това. Не можете да бъдете наблюдател, можете да бъдете само участник; само тогава можете да вкусите неговата мистерия. Няма нищо особено в създаването на картина. Създавайтеедно стихотворение, да създаваш музика, е нищо в сравнение с това да създадеш себе си, да създадеш собственото си съзнание, да създадеш самото си същество.
Но хората се страхуват и има причини за това. Първата причина е, че е рисковано, защото само вие носите отговорност. Второ, със свободата може да се злоупотребява - защото можеш да избереш да бъдеш грешният човек. Свободата означава, че можете да избирате правилно или грешно; ако сте свободни само да изберете правилния, това не е свобода. Тогава ще стане като първите автомобили на Форд - всичките бяха черни. И той водеше клиентите си в магазина и казваше: "Можете да изберете всеки цвят, при условие че този цвят е черен!"
Каква е тази свобода? - при условие, че този цвят е черен. При условие, че следвате десетте заповеди, при условие, че живеете според Гита или Корана, при условие, че почитате Буда, Махавира, Заратустра. Това не е никаква свобода! Свободата в своята същност, в своята същност означава, че си способен и на двете: да избираш правилно или грешно.
И опасността е - и това е плашещо - че винаги е по-лесно да направиш грешното нещо. Грешен е пътят надолу, а правилният е пътят нагоре. Катеренето е тежко и трудно; колкото по-високо се изкачвате, толкова по-трудно става изкачването. Но слизането е много лесно. Не е нужно да правите нищо, гравитацията прави всичко вместо вас. Можете просто да бутнете камъка да се търкулне надолу по хълма и той ще се търкулне надолу към дъното на долината; нищо не трябва да се прави. Но ако искате да се издигнете в съзнанието, ако искате да се издигнете в света на красотата, истината, блаженството, тогава копнеете за най-високия от всички възможни върхове и, разбира се, това е трудно.
Второ, колкото по-високо се изкачвате, толкова по-голяма е опасността от падане, защото пътеката става тясна и от всички странитъмни долини те заобикалят. Една грешна стъпка и просто падате в бездната, изчезвате. Много по-удобно, по-удобно е да ходите по равна земя, без да се притеснявате за височини.
Свободата ви дава възможност или да паднете под животните, или да се издигнете над ангелите. Свободата е стълба. Единият край на стълбата се простира към ада, другият докосва рая. Това е същото стълбище; вие избирате посоката.
И за мен, ако не си свободен, не можеш да злоупотребяваш с липсата си на свобода. Със свободата не може да се злоупотребява. Затворникът не може да злоупотребява със своето положение - той е окован, не е свободен да прави нищо. И всички животни са в това положение, с изключение на човека – те не са свободни; те са родени от определен вид животни и трябва да отговарят на това. Всъщност самата природа ги кара да се съобразяват; изобщо нищо не се изисква от тях. В живота им няма предизвикателство. Само човек трябва да се изправи пред предизвикателство, голямо предизвикателство. Много малко хора са решили да рискуват, да достигнат висини, да открият най-високите върхове. Само няколко - Буда, Христос - само много малко, които могат да се преброят на пръсти.
Защо цялото човечество не избра да постигне същото състояние на блаженство като Буда, същото състояние на любов като Христос, същото състояние на тържество като Кришна? Защо? - по простата причина, че е опасно дори да се стремиш към тези висоти. По-добре е да не мислите за това, а най-добрият начин да не мислите за тях е да приемете, че няма свобода и вече сте предопределени. Има определен код, който ви е даден преди да се родите, и вие просто трябва да го изпълнявате.
Само със свободата може да се злоупотребява, с робството не може да се злоупотребява. Ето защо виждате толкова много хаос в света днес. Никога преди това не е съществувало и по простата причина, че човекътникога не е бил толкова свободен. Повече хаос може да се намери в Америка по простата причина, че американците се радват на най-голямата свобода, която някога е съществувала навсякъде по света в цялата история. Където се появи свободата, избухва хаос. Но този хаос си заслужава, защото само от хаоса се раждат звезди.
Не ви давам никаква дисциплина, защото всяка дисциплина е фин вид робство. Аз не ви давам никакви заповеди, защото всяка заповед, дадена от някой друг, отвън, ще бъде за вас затвор, робство. Аз само ви уча как да бъдете свободни и ви оставям да правите каквото искате със свободата си. Ако искате да паднете по-долу от животните, това е ваше решение и ви е абсолютно позволено да го направите, защото това е вашият живот. Ако решите по този начин, това е ваше право. Но ако разберете свободата и нейната стойност, няма да започнете да падате; няма да слезете по-долу от животните, ще започнете да се издигате над ангелите.
Човекът не е същност, той е мост, мост между две същности – животно и бог, несъзнавано и съзнателно. Растете в съзнанието, растете в свободата. Направете всяка стъпка по ваш избор. Създайте себе си и поемете пълна отговорност за това.