Тайните на Гнездовската корчага, в. Рабочий път

корчага

Днешният гост на "Работния път" е докторът по философия, академик В. А. Чудинов, с чийто най-интересен доклад жителите на Смоленск успяха да се запознаят на неотдавнашната научна конференция "Диалог на културите, народите и цивилизациите", проведена в стените на Смоленския филиал на MPEI.

„Криптиране“, което не можеше да бъде разчетено повече от 60 години

- За мен, както и за много други учени, голям интерес представляваха надписите върху най-известната в археологическия свят корчага от Гнездово. Но, честно казано, докато нямаше добри снимки на самия надпис, беше доста безразсъдно да се говори за някакво точно разчитане. Затова съм много благодарен на А. А. Мединцева за много контрастната и голяма репродукция на тази „картина“, направена от нея през 1998 г. Тази снимка показва не само признаци, с които изследователите вече са свикнали, но и поне още два надписа, които по някаква причина никой не е докладвал преди.

Едната от тях - по-висока от нарисуваната и много по-малка от нея, най-вероятно е апликирана с керамична цепка и затова е трудно забележима. До известна степен той повтаря основния надпис и затова може да бъде съществена помощ при неговото тълкуване.

Другият надпис е забележим и се намира между обичайния надпис и знака N, съдържа не много отчетлив знак M, след това с голяма трудност се вижда дълбок и следователно черен изрез под формата на квадрат и накрая, дори вдясно - знак под формата на стрелка, който също е по-вероятно да се познае, отколкото да се различава. Още по-вдясно, отново редуването на знаците М и издигащи се надясно по пукнатината и завършващи в едва забележим знак N, разположен под буквата U, вдясно и на същото ниво с долната част на опашката му. Очевидно е, че тези три надписа са убягнали от вниманието на изследователите.

Разбира се, при сканиранетова изображение не може да постигне същата степен на яснота и контраст, но все пак горният надпис и някои части от долния стават видими. Видимите за мен надписи ще възпроизведа в специален чертеж. В същото време в долната част се вижда още един знак под формата на N. Напълно възможно е върху амфората да има и други знаци, като дори вдясно от най-дясното Н може да се познае нещо като К и Н, а отдолу май има още няколко знака под формата на М, но не съм сигурен за това. Единственото, което мога да кажа, е, че има много повече по-малко дълбоки следи, както и следи от следи от боя върху тази саксия, отколкото тези следи от дълбоко нарязване, които Д. А. Авдусин разкри веднъж, и са необходими добри снимки за тяхното по-нататъшно изследване.

Бог обича троицата

Сега е възможно да се разчетат тези надписи. В началото - отделна буква N, която се чете КАН или КАНА. Има и по-голям надпис KAN - правилният е. След това прочетох долните два етикета като МЛЯКО и МЛЯКО. Вече тези два надписа премахват такива предишни четения като ГОЧИЦА, ГОРИВО, ГОРЕЛКА, МАСЛО и КАША, тъй като тук се е съхранявало мляко. Горният надпис гласи КАН ЯТ, тоест КАН СЕ ВЗЕМА, УНИЩОЖАВА. Възможно е някъде да има следния надпис като LEY, PAY, ZALEY. Наистина намираме тези думи върху главния надпис под формата на лигатура.

Ако разгледаме центъра на лигатурата на основния надпис, тогава той образува сричковия знак LI. Дясната й половина е ЗА, лявата е ЛО. Още по-вляво, образувайки лигатура със сричковия знак LO, е знакът TE. Така лигатурата може да се чете като думата FILL, но има и рунически знаци LO отляво и KA отдясно.

Сега можете да прочетете целия надпис. Първо се четат кирилските букви - ГОРО, а след това - знакът на руническата ЛО. След това - FILL. Накраязнакът на руническата KA, след това буквата H в горната част на дясната му мачта и накрая най-дясната буква A. Така получаваме надписа GOLOLO FILL KAN, тоест НАПЪЛНЕТЕ ГЪРЛОТО НА KAN. Думата KAN върху тази амфора в този случай се повтаря за четвърти път и е напълно съвместима с предишния надпис - KAN YAT, в смисъла на KAN PUST. Тъй като CAN е празна, следователно е необходимо да я напълните. В същото време надписът изисква запълване до самата тапа, включително гърлото. Така че този надпис не съдържа никакви вътрешни противоречия.

Многократното използване на думите KAN и MILK означава, че надписите са били изтрити с времето и е необходимо да бъдат подновени. Мога да предположа, че думата KAN в този контекст е означавала САМО KAN, WARE и следователно е била изискване за наливане. След наливането надписът КАН се изтри и пишеше МЛЯКО или КАН МОЛОКА. Случи се два пъти. За трети път теглиха: КАН ЯТ. И след това се появи надпис, който създаде толкова много проблеми при четенето му: ДОБРЕ БЕШЕ ДА НАПЪЛНИШ КАНА. Но сега го изляха за последен път, защото, изпивайки съдържанието, този съд се счупи при пълненето на могилата.

Както виждате, отново пред нас са няколко различни надписа, отговарящи на различни периоди от въвеждането на кирилицата в българската писменост. На първия етап има чисто рунически надписи под формата на големи лигатури. На втория етап надписът би трябвало да изглежда като рунически линеен, но никъде не виждаме следи от такова писане. Но на третия етап надписът има смесен руническо-кирилски характер, което виждаме. А знаем, че този период е продължил от средата на X до края на XI век. В допълнение, кирилицата е дадена тук произволно, с частично фрагментиране на буквите. Думата GOROLO може да има две четения, и двете смесени. Но според една вече разгледана тук, последната сричка LO се оказва образувана от сричката Thнадписите FILL и от левия фрагмент от знака LI на руническата лигатура. Според второто четене последната сричка LO е образувана от вертикална пукнатина, диагонален процес и най-левия диагонал на сричковата лигатура. Поставих този случай на чертежа на моето четене горе вдясно като комбинация от буквата О със сричката ЛО.

Вместо една дума - десет!

Интересно е да разберем защо думите съдържат букви на кирилица. Това е на първо място думата ЯТ, която се изписва чрез йотирания ЮС МАЛЪК. Без тази буква записът в рунически /T може да се чете от UT, OT, IT и ET, така че кирилицата дава много повече възможности тук. От друга страна е написана думата GOROLO, която при изписване на GI може да има различни четения като KORAL, KING, GIRALO, GORAL и др. Надписът GOROLO дава по-точно обозначение.

И накрая, сигнатурата на последните две букви HA в надписа KANA определя родителния падеж, докато в надписа NH четенето може да бъде двойно: както KAN, така и KANA. Следователно, ако по-ранните надписи на думата KAN са направени в руни, в последния надпис за сричката HA са използвани букви. Но буквата H имаше толкова ниска напречна греда и беше толкова удължена хоризонтално и в същото време скосена, че епиграфистите не я разпознаха. Освен това тя беше поставена на вертикална линия, което доведе до разчитането й като Ш.

И така, без познаване на руническия, епиграфите правилно четат само 5 букви, ГОРО и А, от поне 37 съвременни букви на този надпис (всъщност вероятно има много повече). Но от тях не можаха да определят истинското значение на надписа, излагайки най-фантастичните предположения.

Надявам се, че сега, след като научих, че в каната има мляко и то повече от веднъж, може да се предположи, че потокът от хипотези ще приключи и ще бъде възможно да се сложи край на дешифрирането на този надпис. Кораб в заливпоследния път беше разбит, за да не се направи нов надпис, че е празен.

Помощ "RP"

Синапено семе или масло...

В литературата обаче се предлагат други разчитания и тълкувания на надписа: „Грахово куче (l)“, или при разчитане на „грахово зърно“ съдът съдържаше запалима течност – масло. Но тези последни предположения не са достатъчно обосновани. Надписът е направен от собственика на амфората при пълненето на съда със синапено семе, за да не се объркат амфорите с други стоки. Според намерените в останките от погребението арабски монети - дирхеми и други неща, се установява, че погребението е извършено по езически обред и могилата е насипана около средата на 10 век.

Така "горушна" е най-старият известен досега български надпис. Това недвусмислено дава основание да се смята, че писмеността е съществувала в Русия още преди приемането на християнската религия. „Горушна” се съхранява във фондовете на Смоленския музей-резерват.

напълнено - празно

Преди да пристъпя към разглеждане на следващия по древност паметник на българската писменост, ще дам пълния надпис в реда, който според мен отразява последователността на пълнене на съда и пиене на мляко от него: КА (НЪ). (С други думи, ПРАЗЕН). МЛЯКО. (ПРОМИВАНЕ). KA(Hb). (ПРАЗЕН). КУБИЯ С МЛЯКО. (ПРОМИВАНЕ). КАН ЯТ. НАПЪЛНЕТЕ ГОРОЛОЛО КАНА (ПРАЗНО). - Всички тези ежедневни записи не съдържат никакви противоречия относно er (b и b), съскащи или омекотени звуци. Надписите са стандартни, много банални, а чудесните аргументи на лингвистите, цитирани по-горе, изглеждат като странни разсъждения. Така ГЪРЛОТО НА КАН стана ГРАХ, ГОРУШ, ГОРИЛКА, ГОРУНОВА ПИСАНИЯ - просто не това, което трябва да бъде. Вярвам, че този тъжен урок трябва да се запомни, за да се помни наличието на руни във всеки древен надпис, независимо какизглеждаше на кирилица.