Тайните на осуохай
Уважаеми администратори на сайтове на органи на местното самоуправление! Създаването на сайтове на актуализирания портал sakha.gov.ru е безплатно в съответствие с Указ на правителството на Република Саха (Якутия) № 201 от 14 май 2011 г. по начина, описан в раздела Официален информационен портал
Какво е осуохай за хората саха? В какви случаи се пее: само по време на Ysyah и празници? Какво значение са придавали нашите предци на този кръгов танц?
Ирина Мартинова, кореспондент на вестник „Ехо Столицы“, разговаря за това със Светлана Мухоплева, един от основателите, ръководителите и членовете на Републиканската асоциация „Олонхо“, старши научен сътрудник в Якутския институт за хуманитарни изследвания и проблеми на коренното население на север от Сибирския клон на Руската академия на науките, кандидат на филологическите науки, доцент.
- Светлана Дмитриевна, нека първо да определим: какво е осуохай?
- Чакай, как се "освобождава"? И сега, пеейки и танцувайки osuokhai, не почитаме ли Aiyy?
- В по-голямата си част вече не. Днес само истинските последователи на учението на Aiyy придават такова значение на osuokhai. В по-голямата си част днес танцуваме светски осуохай.
- Необходимо е да се прави разлика между няколко временни вида osuokhai. Преди идването на българите, когато хорото е имало както обреден смисъл с почитане на висшите божества, така и заклинание. Тези два вида в древни времена са били изпълнявани само по време на Ysyah. В други случаи беше забранено да се пее традиционният осуохай. Тъй като се смяташе, че кръговото хоро има пряко въздействие върху природата, тя се „върти“. Освен това осуокхай танцува едновременно с ритуала на шамана извън жилището, където се развива действието, за да помогне на последния да постигне целта.
В хорото самото каране на хоро в кръг било ритуално действие. Изпълнено ходене в кръгфункцията за почистване на това пространство от мръсотия и също допринесе за създаването на ново чисто място. Самото движение в порочен кръг също е имало магическо значение, според изследователите това се дължи на почитането на Слънцето от нашите предци.
Започвайки от 19-ти век, заклинанията и ритуалните песни на кръговия танц, свързани с божествата на Aiyy, започват да се забравят. Това се дължи на промяната на традиционния празник Ъсях. С въвеждането на християнството, Ysyahs се провеждат повече, за да се прослави раждането. По това време активно се развиват светските песни - Yge (басня, алегория). Така осуохаю вече получава по-комуникативно значение. Пее се при посрещане на лятото, на празници, като израз на радост.
В съветско време, след като се превърна в развлекателен и развлекателен феномен, осуохай започна да съвпада не само с летния празник Ысях, той стана неразделна част от празниците, свързани с държавните и политически традиции. И кръговият танц започна да придава пропагандно значение. Например, певицата osuokhaya може да призове жените да станат свободни. Запазени са песни, записани в края на 30-те години на 20-ти век: „Старият режим изглежда рухна. Млади момичета, не се стеснявайте пред мъжете си, нека се обединим и кажем: „Нашето минало сякаш е потънало във вечността“.
- Известно е, че осуохай е бил забранен в съветско време ...
- Наистина имаше такъв период, но въпреки това, въпреки всякакви забрани, осуохай продължи да звучи през цялото това време. Затова тепърва ще се развива.
- Какво осуохай звучи днес?
- Понастоящем традиционните осуохай се срещат в Ysyahs, които имат по-представителен формат. Паралелно с това има осуохай на свободното време в рамките на системата „клуб“. Инициатор и организатор на развитието на тази форма на осуохая еобщество "Осуохай". Osuokhai, с посочената форма на съществуване, може да прилича малко на традиционния песенен текст, звук и движения. Освен това идейният лидер на обществото професор Н.Е. Петров веднъж повдигна въпроса за осуохай като естествена форма на интегративна арт терапия, която включва лечение със звук, музика, движение, драма, рисунка, цвят и носи скрити инструкции за запазване целостта на човешката личност. Въпреки това, идеята за здравеопазващата функция на osuohai на професора все още не е подкрепена от никого на подходящо професионално ниво: нито от лекари, нито от психолози, нито от културолози.
- Ако слушате звука на осуохай, дори и днес има разлики. Например, Vilyui и Olekminsky звучат напълно различно - мелодията, текстът и дори стъпките са различни.
- Наистина, в различните улуси на Якутия звучи различен осуохай. Например, в кръговия танц на Аллайховския улус, семето има голямо влияние. Въпреки че обединението на osuokhai продължава днес, всяко толбе (населено място) има своя собствена специална версия, която трябва да се опитаме да запазим. През 2010 - 2011 г. нашият институт организира експедиция до улусите на републиката, за да проучи текущото състояние на якутския кръгъл танц. Посетихме централните, трансречни, вилюйски групи улуси. След разговори с много певци на осуохай, пазители на местните фолклорни традиции, те стигнаха до извода, че, за съжаление, народната памет не е записала напълно осуохай от предреволюционен тип. Сега кръговият танц носи формата, която се формира в съветския период, или постепенно се трансформира, приемайки постсъветска форма. Местните варианти на осуохай са под заплаха от изчезване. Сега вариантът Vilyui е широко разпространен,което засяга останалите местни (tYolbe). Причината за това, според нас, е големият принос за развитието на вилюйския тип песни на кръговия танц на известния народен певец и разказвач, основателят на якутската танцова култура Сергей Зверев - Kyyl Wola. Самият той идва от наслега Тюбай на улуса Сунтар на област Вилюй. Благодарение на активното му популяризиране на осуохай се разпространи версията на Вилюй, която сега има общонационален характер. И вече може да се нарече класика.
- През последните години се отдава голямо значение на популяризирането на осуохай. Правят се състезания, ще бъде поставен рекорд на Гинес. Според вас какво още е необходимо за развитието на хорото на нашия народ?
- Днес осуохай, колкото и да се променя, е връзка между древността и съвременността. Той обединява човека, природата, висшите божества в едно цяло. Osuokhai е призван да укрепи нашата етническа идентичност.
За да се запази местният вариант на осуохай, който е присъщ само на дадено населено място, е необходимо да се въведат нови конкурсни условия специално за изпълнителите на този вид осуохай.
И до днес поетиката на осуохай не е напълно проучена. За обогатяване на езика на текста на песните на кръговия танц е необходимо да се публикува специален речник на езика Osuokhaya. Факт е, че днес някои канони на песенния език Osuokhai са забравени. Например, човек не може да пее смърч в osuokhai. Според вярванията на народа Саха смърчът се смятал за нечисто дърво, място, където се крият злите духове. В древни времена шамански прибори, бубен, наметало, чук и шапка бяха окачени на стар дебел смърч.
- Какво мислите за това, че в Якутия ще бъдат поставени наведнъж два рекорда на Гинес: в Якутск - за най-голям брой участници и в Нюрба - за най-дълъг?
- Ние -малък народ, а ние имаме голямо желание да се заявим в световната общност, да влезем в глобалното пространство. Търсим начини да направим това. И само един от начините е да поставите световен рекорд. Ако работи, защо не? Така че аз съм абсолютно за това да се заявя по този начин пред целия свят!