Така беше
ФАКТИТЕ, КОИТО ПУБЛИКУВАХ, СА НЕВЪЗМОЖНИ ДА СЕ ОБОРЯТ.
Светлана Алиева, базирана на архивни документи, достоверни факти, свидетелства и спомени на многобройни жертви на произвола на властта, издаде книга преди дванадесет години и я нарече, както тя се изрази – „Така беше“.
Успехът на книгата на С. Алиева в Париж е съвсем естествен. Интересът към Кавказ на Запад отдавна е голям, а отношението към народите, преживели всички ужаси на репресиите, е повече от благосклонно. Ние, децата и внуците на онези, които преживяха тези тежки времена, трябва да знаем и помним най-ужасното време в историята на нашите народи. Тези рани все още кървят и смъртта, събрала изобилна реколта през онези години, продължава и до днес да отнема живота на тези, които от детството си са преминали през тези кръгове на земния ад.
На 3 май се навършват четиридесет и осем години от завръщането на карачаевците от изгнание. И срещата ми със Светлана Алиева, която първа каза на света цялата жестока истина за произвола на Сталин, беше съвсем естествена. Като всеки журналист подготвих измамник с въпроси. Но Светлана Умаровна взе инициативата в свои ръце. Всичките ми въпроси бяха напразни, но не трябваше да съжалявам - получих най-добрата историческа и политическа образователна програма в живота си.
- Смятате ли, че концепцията за депортация е изчерпана? - Концепцията за депортация е универсална в съветската история. Депортация се нарича принудително изгнание на друго място, в ГУЛАГ, в организирани трудови кампании и сдружения. На различни основания много граждани на СССР бяха подложени на депортация. Депортирането на цели народи вече е неразделна част от националните репресии, то е само един от компонентите на репресиите, основани на национална принадлежност. Никога не трябва да поставяте знак за равенство между репресия и депортиране. Официално околоприлагането на национални репресии в СССР не само не се признава, а напротив, отрича се. Ако една държава признае това, това означава, че е признала наличието на расизъм в страната и това се осъжда от световната общност. Сега се опитват да представят репресиите и геноцида срещу засегнатите народи под формата на справедлива депортация - принудително преселване в други региони. Но е необходимо да се изучава и познава спецификата и характера на репресиите и депортациите. Националната репресия е лишаване на хората от граждански права, език, традиции, национална култура, облекло, заличаване на хората от лицето на земята. Спомням си, че на почти всички деца на репресираните беше предложено да вземат всяка друга „добра“ националност. Какво е това, ако не заличаването на хората от списъка на държавата? Спомням си как татко се тревожеше, когато не намери думата Карачай в енциклопедията. "Има буболечка, но няма цял народ карачаевци. Има бълха, но няма балкарци", каза той в отчаяние. Депортираният от Грузия 40 000 кхемши изчезна от лицето на земята. Това е расизмът на геноцида. Някои политици се опитват да намерят обяснения за чудовищния геноцид над народите, да легитимират беззаконието.
- Вашият баща, известен учен, филолог, несъмнено е повлиял върху творческата Ви съдба... - Разбира се. Всъщност писах много за него. Скоро трябва да излезе книга за него "Аз съм твой син, Теберда". Надявам се да предизвика интерес към моя баща, представител на първото поколение на рано починалата национална интелигенция. Чрез един човек се опитах да пресъздам историята на ерата на 20-50-те години. И за писателите тази книга, мисля, ще предизвика интерес към нова форма на представяне на материала - това е сдвояване на спомени, документи, писма и т.н.
- Книгата ви изненадва и с рядка жанрова форма. - Не беше лесно да се изгради ипоказват целия процес на унищожаване на цели народи от Кавказ, Крим и Поволжието. Моята задача беше и да пробия дупка в бетонираната стена на престъпно безразличното потискане на истината. А истината е проста - извършеният геноцид се превърна в норма в страната. Сега слушаме много за геноцида на евреи или арменци. И само по някаква причина, по отношение на репресираните народи от 30-50-те години, този геноцид не се признава, поради каква причина - вие вече знаете.
- Как се отрази на мирогледа ви работата по тази книга? - На базата на събрания материал изградих концепцията си за националната история и стигнах до извода, че България е фиктивна федерация. Страната ни трябва да има различна, различна от сталинската концепция за национална политика, която да утвърждава равните права на всички етноси, които съставляват територията на България. Все пак всеки народ някога е влизал в българската империя със собствена територия и тогава това са били честно определени колонии. Но ако сега националната политика не бъде радикално променена, страната по никакъв начин няма да може да задържи тези територии. И ако България се разпадне на национално-териториални образувания, ще пострадат всички и най-вече българският народ. За да се запазят всички етнически групи у нас, субектите на федерацията трябва да се определят на териториален принцип и да сключат помежду си, подчертавам, помежду си истински федеративен договор. Но не става.
- Това ли е темата на новата ви книга, новите творчески планове? - Творческите ми планове са неограничени, ще имам достатъчно здраве и време.
- Успех и здраве и благодаря за смелостта и честността.