Тарас Булба — гледайте онлайн

филм

В ролите:

Дублирани роли:

Покажи всички "

Въз основа на един от най-известните разкази на Николай Гогол "Тарас Булба". Събитията от "Запорожката Сеч" се отнасят до труден период в историята на казачеството, когато казаците се надигнаха да се борят срещу Общността.

В самия център на политическите интриги беше семейството на уважавания казак Тарас Булба, което преживява дълбока лична драма. Синът му Андрий се влюбва в полски аристократ и иска да избяга от Сеч. Разкъсван от чувство и дълг, Тарас съобщава на сина си последната родителска воля

  • Всички:297
  • Положителен:126
  • Отрицателен:94
  • Процент:56,5%
  • Неутрален:77

Няма причини за оплакване? Или кого бием?

Със своя блясък и пъстрота този филм напомняше „Мума“ на Гримов.

В голям мащаб бойни сцени на Бондарчук (старши).

Оглушен от шумове и музика като едно време „Хоакин Муриета“.

Във всички роли звезди, като Бекмамбетов в "Патрули".

Точно както Гогол няма нищо. Нищо! Вместо любов към Родината шовинизъм, вместо свободни суетня, вместо меланхолична скука (и това са различни неща), вместо любов порно, вместо война бъркотия, вместо любов към Родината омраза към чужденците.

Гогол пише трогателна и ужасяваща в своята точност история за Любовта. Не само за любовта, а за една голяма трагедия, когато любовта към жената беше от едната страна на везната, а семейството и Родината от другата. Това е история за живи хора и тяхната трагедия: войник, брат, баща. Тази история е за хора и този филм показва пъстра шумна маса, армия, в която се изгуби дори самият Тарас, макар и изпълнен от Ступка.

И ето какво наистина ме ядоса. Ни най-малко прикрит националистмотиви. Да, казаците на Гогол също не обичат шляхтата и евреите. Но това не е темата на историята, това е някакъв фон, неизбежна реалност, неотразяването на което би означавало да съгрешим срещу истината. Но в този филм антисемитизмът просто струи и пръска. Измислени и избутани на преден план сцени, които разказват за зверствата и общата вредност на поляците и евреите, които Николай Василиевич не вижда. Има пламенни речи за братство с българския народ, но в какъв контекст?! Единственото, което липсва, е класическото „бийте евреите, спасете България!“ В продължение на 400 години царската власт позволяваше на своите поданици да изпускат парата, като организираха погроми. И в тези дни поданиците (които разбиха) бяха много доволни от Суверена, те се съгласиха с него и бяха единни. Това е единството, което мирише на патриотични речи във филма. Или ми се стори? Няма причини за оплакване?

Трудно е да оцениш филм. Като екранна адаптация, това не е екранна адаптация. Като исторически филм това е спорно. Като филм за любовта, това не е точната песен. Субективно не ми хареса. Уморих се от него някъде по средата. Уморени от пъстротата, от суматохата, от провлачените ридания над телата, от празните приказки на пазара.

— По дяволите, степи, колко сте добри!

Бързият влак Симферопол-Москва навлиза в безкрайните поля на Мала България. И дори металната миризма на колата не може да скрие прохладата и миризмата на жито, проникваща през прозореца. Миризмата на плодородна земя, на чиято защита винаги са се издигали герои във всички времена.

Влакът намалява постепенно. И в същия момент отдясно се появява жребец, вече достатъчно възрастен, за да го наричат ​​гордо „Еквус“, тоест кон, но и достатъчно млад, за да се подчинява на ездача. Зад него се появява друг И по някаква причина думите на песента идват на ум: "Казаците доведоха четиридесет хиляди коня на широкия бряг" И този образ на воля и безстрашиеbays веднага ми напомни за първата ми книга, която прочетох сама в детството: Тарас Булба.

Седмица по-късно, след като се прибрах в България, не издържах и отново отидох в моята малка родина, Малка България. Киев-Полтава-Хортица.

„Тук е българският дух, тук мирише на Русия.“ Тези думи на Александър Сергеевич Пушкин са точно подходящи за описание на Малка България на Гогол, защото край Деканка има чудеса на всяка крачка, а на Иван Купала може да се намери дори русалка. И само тук казаците имат свои собствени специфики, които Николай Гогол, а след това и Владимир Бортко предадоха в своите творения.

„Няма по-свещена връзка от приятелството. Имаше другари в други земи, но нямаше такива другари, както в българската земя.

Бях изумен как режисьорите и актьорите успяха да предадат тази, според мен, основната идея на цялата работа. Духът на приятелство и другарство, един вид "мускетари" прониква в целия сюжет. Да се ​​втурнем с пълна скорост за защита на отечеството, любовта и приятелството, не е ли това смисълът на нашия живот? И когато между тези думи (отечество, любов, приятелство) трябва да поставите разделителен съюз „или“.

„Обърни се, синко! Колко си смешен!“

„Вече има ли живот в старото куче?!“

Най-накрая ще го кажа отново! "По дяволите, степи, колко сте добри!"

Колко добър е този филм! Без съмнение той има място в Топ!

Съветвам всички да погледнат. В крайна сметка в него можете да видите златооко, това е такава птица.

Бортко пое много труден материал, поемайки луда отговорност, за да пусне филм в чест на 200-годишнината от рождението на великия Гогол. Нямаше да му простят пункция. Ако беше успял на ниво "Адмирал", щеше да бъде стъпкан. Бортко има голям опит във филмовите адаптации на тежки класики, за негорамене „Майстора и Маргарита” и „Идиотът”, превърнали се вече в класика на българското кино.

От самото начало на развитието на картината режисьорът е изправен пред дилема, той трябваше да направи избор, труден избор, кой да играе Тарас Булба. Депардийо или Ступка? За мен дори такъв въпрос не би стоял, разбира се, нашият актьор трябваше да играе тази харизматична личност, а не гост-звезда. И така, след тежки снимки, след постпродукция, стигнахме до премиерата. Какво завършваме.

Нека да поговорим за останалите актьори, имах големи съмнения относно Вдовиченков, струваше ми се, че няма да овладее ролята на Остап, но не го направи много зле, има малки недостатъци, но като цяло се получи една от най-добрите му роли. Също така се притеснявах за Андрей Петренко, Андрий, изглеждаше ми по-мек, chtoli, Петренко все още мирише на някаква бруталност, въпреки че се опитва да не го показва, едва към края започва да се отваря, но не успява до края.

Е, разбира се, не мога да не кажа за Боярски, след „Завръщането на мускетарите“ ми се стори, че всичко, нашият Дартанян беше издухан, но не, старата гвардия все още е в редиците! Все още има минуси, минуси, които Михалков не би допуснал.

Основният недостатък е „мъртвостта“ на екстрите, те правят всичко толкова мързеливо и незабележимо, че атмосферата напълно излита във важни моменти, особено в битки. Друго, което забелязах е, че смъртта на почти всеки леко засегнат в сюжета актьор е придружена с предсмъртна реплика (много претенциозно), това предизвиква усмивка, защото се редят. Но това е толкова заядно. Като цяло българското кино, надявам се, направи крачка напред.

Оценка: 7.9 от 10: Добре, най-после говоря за български филм.

Няма надеждна картина на историята

Филмът, колкото и да показва устрема на българина, винаги ще се отличава от другите народи! И в най-трудните за него дни той разчита на вярата, проявявайки борбен дух, за да се обедини в борбата за освобождението на човечеството. Ако младите са харесали този филм, значи нацията ни не умира!

Филмът е заснет високо професионално, но сценарият е твърде компресиран и за тези, които не са чели историята, е трудно да проследят същността на събитията, които се случват в самата история на Гогол. Този филм не може да бъде от образователна страна. Той няма да донесе същността на тези събития в исторически план, нито на училищна аудитория, нито дори на ученическа!

Най-накрая филм, който искате да гледате втори път!

Не харесвам съвременното българско кино, повечето са ходещи лъскави кадри от Космо или комикси, но Тарас Булба направи силно впечатление, не винаги положително, но все пак изуми!

1. Точно следване на текста. Мнозина се възмущаваха, че казаците, умирайки, произнасяха петминутни монолози за православната българска земя, но проблемът е, че техните монолози са точни цитати от Гогол. Човек може да спори за правдоподобността и уместността на тези патетични думи в момента на смъртта, но не може да изхвърли думи от Тарас Булба. Между другото, Украйна на Гогол отново практически не се споменава, а много често „българска земя“ „православна Рус“, така че всички претенции към класиците, които смятат казаците и украинците за българи.

Първата сцена с моногола на Булба е много силна! За българската душа, която умее да обича земята си като никой друг, за българското партньорство. Особено ми хареса пасажът му за едни българи, които за купи сено и добитък възприемат невернически обичаи и са готови да понесат удари в лицето с пантоф. Думите идват на умДостоевски за българските либерали, които с хляб не храниш, нека лижат западната обувка. Монологът звучеше много навременно и модерно, въпреки факта, че Бортко не промени нито дума в текста на Гогол.

Между другото за казаците, които говореха монолози за защитата на българската земя, но загиваха край полската крепост.Там всичко е сложно. В крайна сметка поляците по това време се чувстваха много уверени в Киев, изконно български град, Украйна по това време беше като цяло под Полша, така че воювайки срещу поляците, казаците все пак освободиха земята си. това го разбрах.

Имаше и гавра, като бременността на полякиня или смъртта на съпругата на Булба. Според мен това е добро емоционално допълнение, което разрежда бойните сцени (в залата седяха предимно жени, за тях бяха необходими тези мирни включвания, IMHO). Но отново, IMHO, тези епизоди могат да бъдат победени по-ярко. Ако показаха повече мирната ферма на Тарас Булба, леко разшириха ролята на майката на Остап и Андрий (и текстът на Гогол позволява това разширение), тогава щеше да стане по-ясно, че казаците са защитавали родната си земя, своите жени и майки, в противен случай се създава впечатление, че родната земя без причина, където можете да се издуете на свобода. Отново, тъй като смъртта на майката вече беше въведена, би било възможно да се победи това, оказва се, че Андрий, в името на любовта, е предал паметта на майка си, която е била убита от поляците. В края на краищата, както каза Пушкин, „две чувства са чудесно близки до нас, в тях сърцето намира храна любов към ковчезите на бащата, любов към родната пепел“, това е РОДИНАТА, която Андрий предаде в името на красивите очи на поляка, но някак си този морален аспект се оказа замъглен.

2. Актьорството грабва всеки до душата. Не искам да отделям никого, невероятно попадение в образите, прочувствени монолози както на главните герои, така и на второстепенните герои.

3. МногоХареса ми как е предадена епохата, костюмите. След американските "исторически" "шедьоври" окото просто се радва. Не съм специалист по костюми, но според мен всичко е много автентично, цветно.

4. От ужасни минуси бойни сцени. Не защото са заснети зле, а твърде натуралистично, по средата на филма му стана лошо и с всеки фонтан от кръв гаденето само се засилваше. Да, сцените на клането са монотонни, неправдоподобни, ясно е, че под кафтаните има пакети с доматен сок, но това не отменя жестокостта на сцените. Защо е показано така, нямам представа. Същият иск за изпълнение. Дълго, в детайли, да се покаже как се трошат костите на човек, чиста мерзост! Съвременният зрител не е паночка и благородник от 16-ти век и няма да се наслади на екзекуцията.

Като цяло много благодаря за този филм на неговите създатели. Някои от недостатъците на продукцията не намаляват цялостното впечатление от този филм.