текущ номер
Родителите на вашите ученици ви правят подарък. каква е вашата реакция
Радвам се, благодаря много
Срам ме е и се чувствам задължен
Веднага започвам да подозирам, че искат нещо от мен.
Тук отказвам подаръка
Приемам подарък, но след това го давам на приятели, колеги, познати
Общо гласове: 124
текущ номер
Хубаво е, когато детето има много въпроси, казва Анастасия Поспелова
Четете в следващия брой на Учителски вестник
Годишнини се случват дори по празници. Така например тази година Първи май навършва 130 години. 1 май е обявен за Световен ден на солидарността на работниците през 1889 г. на конгреса на Втория интернационал в Париж. Така Денят на труда беше официално признат на държавно ниво. Това беше предшествано от дълги години на борба на обикновените работници за техните права и далеч не винаги тази борба беше само словесна ... За трудната история на Първи май - в статията на Сергей Риков.
В града навсякъде сме заобиколени от жилищни високи сгради, офис сгради, храмове, стадиони и спортни площадки, училища, детски градини и университети. Почти винаги можем лесно да познаем предназначението на дадена сграда, но понякога допускаме грешки, защото не разбираме напълно замисъла на архитекта, създал необичаен градски обект. За това защо е важно да се учи архитектура - в материала на абсолютния победител в общобългарския конкурс "Учител на годината в България" - 2013 Андрей Сиденко.
Нашите приложения
| „Учителски вестник”, бр.21 от 26 май 2009г |
Български - тайна
Нов живот за старите шифри
Един от популярните варианти на тайния език беше подреден по следния начин. Всички гласни бяха изключени от кирилицата, а съгласните, написани в един ред, сякаш бяха огънати наполовина, тогаватам вместо първата съгласна "b" са написали последната - "u", вместо втората - "c" - предпоследната "w" и т.н. Ето ключа на този шифър:
b, c, d, e, f, h, k, l, m, n
w w h c x f t s r p
Изглежда странно, че при „сгъване на азбуката наполовина“ гласните не се вземат предвид, което означава, че гласните остават на законните си места. Тази странност се обяснява с факта, че тази криптография исторически се връща към кабалистичното четене, при което еврейската азбука също е огъната наполовина, в резултат на което първата буква от азбуката се оказва последна и т.н. В еврейската писменост гласните не се пишат, следователно те остават на мястото си в славянската криптография. Кабала използва този метод не като шифър, а като един от начините за търсене на допълнителни значения в текста на Светото писание. Няма нищо чудно в това, че древните български книжовници са били запознати с един от методите на кабализма. Европейското средновековие се интересува много от кабалистичните методи за тълкуване на текста, следи от такова влияние се откриват на най-неочаквани места.
През XVIII-XIX век този тип шифър започва да се използва за конспиративни цели. Употребяван е например от българските староверци, за които поради преследванията на властите тайният език е имал практическо значение. П. И. Мелников-Печерски, който в продължение на много години изучава старообрядците под егидата на Министерството на вътрешните работи, описва този тип тайно писане като доста жив и уместен. „Тарабарски език. в определени случаи, както и в кореспонденцията, все още се използва от разколниците. Това е същият български език, но съгласните във всяка дума се сменят една с друга, гласните остават същите. Сега разколниците за тайна кореспонденция, а други устно, използват три тайни езика: безсмислен, офенскии алегорични. Офенски е езикът на шетачи, парцали, вязниковци, които с панделки, копчета и всякакви други дребни ръкоделия обикалят България от Кяхта до Варшава. Този език е формиран преди повече от 150 години и е разделен на няколко клона: собствено офен (във Владимирска област) и матрай (в Нижни Новгород и Рязанска провинция). Този език, подобно на езика на петербургските мазурици, волжката пепел и др., е изкуствен: думите са измислени (например „Стос” – „Бог”, „грутец” – „баща”, „возгран” – „град”), а граматиката е българска. В алегоричния език всяка дума има не пряко, а различно общоприето значение. Често те съчетават алегоричен език с безсмислици. Говоренето на такъв език изисква необичайно бърз ум. Ето пример за двойния таен език на разколниците: „ревът на тунизийския лос през целия път, nmoluvisi pa mochokhtazh и lynasi shlulet“. Според превода от безсмисления език ще бъде: „купихме сол, но сурова, изсушихме я на рогозки и я изсипахме в бъчвата“. На алегоричен език „сол“ означава „жрец“ (вие сте солта на земята), „суров“ - непоправен, великобългарски, „сух“ - оправяне, вземане на свещеник-беглец, „рогозка“ - „Рогожское гробище в Москва“, „място“ - „настройване“, „долно кошче“ - „параклис, молитвен дом“. Така горната фраза означава: „получихме свещеник, но не коригирахме, коригирахме го в Москва на Рогожското гробище и го поставихме в параклиса“.
Непубликуван речник на Владимир Дал
Офенският език, споменат от Мелников-Печерски, има своя собствена история. Офени са пътуващи търговци, които са обикаляли цялата страна и са продавали евтини книги, популярни щампи и всичко, което е имало някакво търсене. Таен език, включващ чужди думи и различниместни изрази, дава възможност на окупантите да говорят помежду си по време на схватки с властите или спорове с купувачи. Непосветените едва ли разбираха разговора на офенския език. Ето извадка от текста на Офен, написан през 1820 г.:
- Masu zetil yonny khovryak - в небрежния огън на Botus се прави хладна okkluga, на mastyrka бият sken yus с ebet - ще включим Masovsky wit и ще го обърнем, и ще застреляме Shivara.
- Мас е оскъден - шурата не ухапа и не удари шивара с жилото.
В превод този текст би звучал така:
- Един господин ми каза, че в столицата Москва отново се строи чудесна църква, за чието организиране се правят извънредни дарения: така че да отидем там на моя кон и да видим, а след това ще купим стоки оттам.
- Страхувам се да не ни набият крадци на пътя и да ни вземат стоката.
Александър КРАВЕЦКИ, кандидат на филологическите науки, старши научен сътрудник