Тема 3 Вътрешноличностни конфликти

Вътрешноличностни конфликти

Концепцията за вътрешноличностен конфликт

Вътрешноличностният конфликте конфликт в психичния свят на човек, който е сблъсък на неговите противоположно насочени мотиви (потребности, интереси, ценности, цели, идеали).

Вътрешноличностният конфликт има някои характеристики, които е важно да се вземат предвид при идентифицирането му. Тези функции са:

Необичайни по отношение на структурата на конфликта.Няма субекти на конфликтно взаимодействие в лицето на индивиди или групи хора.
^ Спецификата на формите на протичане и проявление.Такъв конфликт протича под формата на трудни преживявания. Съпътства се от специфични състояния: страх, депресия, стрес. Често вътреличностният конфликт води до невроза.
Латентност.Вътрешноличностният конфликт не винаги е лесен за откриване. Често самият човек не осъзнава, че е в състояние на конфликт. Освен това понякога той може да скрие своето конфликтно състояние под еуфорично настроение или зад енергична дейност.

Основни психологически понятия

вътрешноличностни конфликти

Проблемът с вътреличностния конфликт на възгледи

Зигмунд Фройд (1856-1939)

Конфликтната природа на човека е най-пълно и конкретно представена от 3. Фройд в неговите възгледи за структурата на личността. Според Фройд вътрешният свят на човек включва три инстанции: То(Id),„Аз“(Его)и Супер-Аз(Супер-Его).

Това е първичната, вродена инстанция, първоначално ирационална и подчинена на принципа на удоволствието. Проявява се в несъзнателни желания и нагони, коитосе проявяват в несъзнателни импулси и реакции.

„Аз“ е интелигентна инстанция, основана на принципа на реалността. Ирационални, несъзнателни импулси То "аз" води

в съответствие с изискванията на реалността, тоест изискванията на принципа на реалността.

Основните вътрешни противоречия на личността се формират между То и Свръх-Аз, които се регулират и разрешават от „Аз“. Ако „Азът“ не може да разреши противоречието между То и Свръх-Аз, тогава в съзнателната инстанция възникват дълбоки преживявания, които характеризират вътрешноличностния конфликт.

Фройд в своята теория не само разкрива причините за вътрешноличностните конфликти, но и разкрива механизмите за защита срещу тях. Той считасублимацията,трансформацията на сексуалната енергия на човек в други видове неговата дейност, включително неговото творчество, като основен механизъм за такава защита. В допълнение, Фройд идентифицира такива защитни механизми катопроекция, рационализация, репресия, регресияи т.н.

Теория за комплекса за малоценност

^ Алфред Адлер (1870-1937)

Според възгледите на А. Адлер, формирането на характера на човека се случва през първите пет години от живота на човека. През този период той изпитва влиянието на неблагоприятни фактори, които пораждаткомплекс за малоценност.Впоследствие този комплекс оказва значително влияние върху поведението на индивида, нейната "активност, начин на мислене и т.н. Това определя вътрешноличностния конфликт.

^ Доктрината за екстраверсията и интроверсията от Карл Юнг (1875-1961)

Основното в типологията на Юнг е ориентацията – екстравертност или интроверсия. Тя е тази, която определя личното отношение, което в крайна сметка се проявява във вътрешноличностен конфликт.

Така,екстровертпървоначално фокусиран върху външния свят. Той изгражда своя вътрешен свят в съответствие с външния.Интровертътпървоначално е потопен в себе си. За него най-важен е светът на вътрешните преживявания, а не външният свят с неговите правила и закони. Очевидно е, че екстровертът е по-склонен към вътрешноличностни конфликти, отколкото интровертът.

^ Концепцията за „екзистенциална дихотомия“

Ерих Фром (1900-1980)

Обяснявайки вътреличностните конфликти, Е. Фром се опита да преодолее биологичните интерпретации на личността и изложи концепцията за "екзистенциална дихотомия". В съответствие с тази концепция причините за вътрешноличностните конфликти се крият в дихотомичната природа на самия човек, която се проявява в неговите екзистенциални проблеми: проблемът за живота и смъртта; ограниченията на човешкия живот; огромните възможности на човек и ограничените условия за тяхното прилагане и др.

По-конкретно, философските подходи при обяснението на вътрешноличностните конфликтиE.Фром прилага в теорията за биофилията (любовта към живота) и некрофилията (любовта към смъртта).