Терор и стереотипи за исляма
Японските мюсюлмани са принудени да се оправдават
Защо всеки път, когато има избухване на тероризъм като неотдавнашния, ние, мюсюлманите, сме наричани фанатици и искаме извинение за нечии действия, които противоречат на нашата вяра? В резултат на това трябва да се отговори с вече познатите фрази: „Ислямът е религията на мира. Няма нищо общо с екстремизма и насилието.” Сигурен съм, че не съм единственият, който чувства това.
Попитах приятели мюсюлмани за въздействието на последните инциденти върху ислямската общност в японското общество и за перспективите за такова въздействие, а именно въоръженото нападение срещу редакцията на френския седмичник Charlie Hebdo и убийството на японски заложници водят ли до влошаване на отношението към мюсюлманите, живеещи в Япония?
„Когато ме попитат за името ми, съм малко срамежлив, защото по името Мохамед веднага ще разберат, че съм мюсюлманин“ (студент, 30 г.).
„Един човек, когото често срещам наблизо, в отговор на поздрава каза: „Ислямска държава е ужасна! Ако само не дойде в Япония” ”(служител на компанията, 42 години).
Изкривена представа за исляма
Някои обаче виждат ситуацията по-двусмислено, като мен. Например имаше такъв отговор: „Страхувам се от ужасното влияние, което могат да имат стереотипите. В ежедневието хората често мислят за случващото се чрез стереотипи. Така те могат да възприемат както отделен човек, така и цяла държава. Струва ми се, че последните инциденти ще окажат огромно влияние върху имиджа на мюсюлманите и арабите сред японците."
Има различни мнения. В сегашната ситуация обаче едно е ясно – много се притеснявам това да не доведе до появата на фобия и отхвърлянето на исляма в Япония. Смята се, че японците като цяло не възприемат исляма като религия на мира.
Ненасилствената природа на исляма
Медиите понякога подхранват антиислямски настроения, като представят исляма като „екстремистка религия“. Телевизиите, вестниците и радиото също говорят за ислямски радикализъм и фундаментализъм, за джихад, представяйки исляма като терористична организация. Обратно, те никога не обясняват Корана, който изразява същността на исляма. Коранът учи, че който убие един човек, е същото като да убие всички хора (Сура 5 Ал-Маида, стих 32).
Убийството дори на един човек не може да бъде оправдано с никаква идеология. Няма повече или по-малко греховни убийства. Но тази гледна точка на исляма и Корана почти не се споменава в медиите.
Рафтовете в книжарниците: какво казват за исляма?
Стереотипната информация не се ограничава до телевизията и другите медии. Наскоро обиколих няколко книжарници, когато се прибирах от работа, и забелязах отделните рафтове, посветени на книгите на Ислямска държава, за да ги продават по-добре.
Но хората, които минават оттам и зърнат тези книги, моментално получават две съобщения. Първата е, че страшните маскирани хора от корицата са мюсюлмани. Второто е, че ислямът е „ужасен“, „екстремистки“, „радикален“. И тази „папка“, където вече се съхраняват данни за исляма с негативна конотация, получава друга информация.
Проведени са сравнителни проучвания за степента, в която жителите на различни страни са склонни да се доверяват на медиите - телевизия, вестници, списания и др. Резултатите от проучвания, проведени от четири организации както в Япония, така и в чужбина, показват, че японците са много по-склонни от жителите на други развити страни безкритично да консумират медийна информация и да й се доверяват. Най-скептични са гражданите на Великобритания, на които медиите вярватсамо 14%, докато в други развити страни (и в България) нивото на доверие варира между 20% и 35%.
Започнете от знанието, а не от предразсъдъците
Вероятно не всеки знае за това, но самата дума „стереотип“ е доста нова, въведена е от американския журналист Уолтър Липман. В книгата си „Обществено мнение“, публикувана през 1922 г., той пише:
„В по-голямата си част не определяме, след като погледнем, а първо определяме и след това вече виждаме. В огромното цъфтящо и жужащо объркване на света около нас, ние изтръгваме това, което нашата култура вече е определила за нас, и сме склонни да възприемаме изтръгнатото под формата на културно подготвени стереотипи.
Убийството на японски заложници и зверствата на т.нар. Ислямска държава сега е водена към по-нататъшно влошаване на и без това плашещия образ на исляма. Дори и в Япония да няма ислямофобия, която се наблюдава в Европа и Америка, ясно се вижда как идеята за исляма като „ужасна“ религия прониква в японското общество.
При тези условия е важно да не се вземат решения въз основа на предубедени дефиниции, а първо да се види, усети, разбере и след това да се определи и реши. Искрено се надявам всички да се стремим към това.
Снимка на банер: Джамията Йойоги Джами в Токио с небостъргачите на Шинджуку на заден план.