Тих ум в медитация
успокояване на ума
Без значение кой път поемате къммедитацията, първата и основна задача е да се опитате да направите ума тих и неподвижен. Ако умът постоянно се лута, ако винаги е жертва на безмилостни мисли, тогава няма да можете да постигнете никакъв напредък. Умът трябва да бъде накаран да стане тих и неподвижен, така че във времето, когато светлината слиза отгоре, да можете да го осъзнавате напълно. При вашето съзнателно наблюдение и съзнателно приемане на тази светлина, вие ще навлезете в дълбокамедитация и ще видите живота си пречистен, трансформиран и просветлен.
Как можете да накарате ума да бъде тих и неподвижен? Умът има своя собствена сила и тази сила сега е по-силна от текущия ви стремеж и готовност да медитирате. Но ако можете да получите помощ от сърцето си, тогава постепенно ще можете да контролирате ума си. Сърцето от своя страна получава постоянна подкрепа от душата, която е самата светлина и самата енергия.
Без ум
Не трябва да мислите, че когато няма нищо в ума ви, ставате глупак или се държите като идиот. Това е неправилно. Ако можете да запазите ума си спокоен и тих за десет или петнадесет минути, тогава във вас ще изгрее нов свят. Това е основата на целия духовен прогрес. Точно сега можете да принудите ума си да бъде тих и неподвижен само за няколко секунди или минута, но ако можете да задържите тази тишина, уравновесеност и спокойствие за половин час или дори петнадесет минути, уверявам ви, че във вашата тишина ще израсне нов свят с голяма божествена светлина и енергия.
Авторска колона
Шри Чинмой
Животът наШри Чинмой е израз на безгранична креативност. Неговататворческият потенциал през годините щедро се изявява в областта на музиката, поезията, живописта, литературата, спорта и хуманитарната дейност. Приносът на Шри Чинмой във всяка от тези области е удивителен. ПостиженияШри Чинмой - уникален поглед към днешния ден върху смисъла на човешкото съществуване.
Шри Чинмой разглежда стремежа на човек към вътрешно съвършенство, осъзнаване и проявление на божествеността като източник, от който се раждат големи постижения в областта на изкуството, културата, спорта, науката и личното усъвършенстване. Като живее в сърцето и се стреми да надхвърли собствените си постижения, човек изважда най-доброто от себе си и намира пътя към мира и хармонията. По думите наШри Чинмой, „Нашата цел е да преминем от ярката светлина към по-ярката светлина и най-ярката светлина, от високото към по-високото и най-високото. И дори в най-високото няма край на нашия прогрес.“
Шри Чинмой редовно пътуваше по целия свят, изнасяше концерти и лекции и се срещаше със световни и национални лидери. В същото времеШри Чинмой обсъди с тях въпроси на световната хармония. Концерти, лекции, художествени изложби и спортни състезанияШри Чинмой винаги са били безплатни за всички желаещи.
Когато в ума ви няма мисли, моля, не се чувствайте напълно изгубени. Напротив, почувствайте как нещо божествено се ражда във вашата чиста и устремена природа. Не можете да очаквате незабавни резултати. Фермерът сее зърното и след това чака; той никога не очаква разсадът да се повиши веднага. Отнема няколко седмици или месеци, докато се появят кълнове. Вашият ум може да бъде оприличен на плодородна нива. Ако посеете семената на тишината и баланса и ги подхранвате търпеливо, рано или късно щене забравяйте да пожънете изобилна реколта от просветление.
Замедитацията умът не е необходим, защото мисленето имедитацията са напълно различни неща. Когато медитираме, ние изобщо не мислим. Целта намедитацията е да се освободите от всички мисли. Една мисъл е като точка на черна дъска. Добро или лошо, то е там. Само ако няма абсолютно никакви мисли, можем да израснем до най-висшата реалност. Дори при дълбокамедитация мислите могат да дойдат, но не и при най-високата, най-дълбокамедитация. В най-висшатамедитация ще има само светлина.
Бавно и стабилно, ако можете, обуздайте неспокойния си ум и веднага и с готовност Бог ще отвори огромното си Сърце.
Отвъд ума
В светлината образът и същността са едно. Ти седиш там, а аз стоя тук. Да кажем, че аз съм образът, а ти си реалността. Трябва да те погледна и да вляза в теб, за да те опозная. Но в най-висшатамедитация същността и образът са едно и също. Където си ти, там съм и аз, където съм аз, там си и ти. Ние сме едно. Ето защо в най-висшатамедитация не се нуждаем от мисли. В най-висшатамедитация знаещият и познатият са едно.
Дори медитацията, която е тиха форма на интроспективно мислене, е далеч от подреденото пространство намедитацията. В момента, в който започнем да мислим, влизаме в игра на ограничение и пристрастяване. Нашите мисли, колкото и приятни и възхитителни да са в момента, след време ще станат болезнени и разрушителни, защото ни ограничават и обвързват. В мислещия ум няма реалност. Всеки момент изграждаме света, а в следващия момент го разрушаваме. Умът има своята цел, но в духовния живот трябва да отидем далеч отвъд ума, чудото, където има вечен покой, веченмъдрост и вечна светлина. Когато отидем отвъд ума си чрез стремеж имедитация, само тогава можем да видим и да се насладим на Същността на Бог и на Образите на Бог.
Прочистване на ума
Умът почти винаги е нечист и почти винаги носи непривлекателни мисли. Дори когато не го прави, умът все още остава жертва на съмнение, ревност, лицемерие, страх и други небожествени качества. Всичко негативно първо атакува ума. Умът може да му се съпротивлява за минута, но отново чука на вратата на ума. Това е природата на ума. Сърцето е много, много по-чисто. Привързаността, любовта, предаността, себеотричането и други божествени качества вече са в сърцето. Ето защо сърцето е много по-чисто от ума. Дори ако сърцето ви страда от страх или ревност, добрите качества на сърцето ще излязат наяве.
И все пак сърцето не може да бъде напълно чисто, защото до сърцето е виталът. Долният витал, който е близо до пъпа, има тенденция да се издига и да засяга сърдечния център. Това прави сърцето нечисто поради своето влияние и близост, но поне сърцето не е като ума, който умишлено отваря вратата си за нечисти идеи. Сърцето е много по-добро от ума. А най-хубавото е душата. Душата е чистота, светлина, блаженство и самата божественост.