Трагедията на Чацки (Горко от Вит Грибоедов)
Комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ е написана през първата половина на 19 век. Това е време на контрасти, погълнало всичко: и триумфи, и поражения. Хората, които носеха просешки дрипи, пробваха кралски одежди. И скъперниците, които преди това държаха касапски нож, получиха маршалска палка. Но триумфите отстъпиха място на катастрофален залез, ликуващи викове засенчиха горчиво оплакване, величественото сияние на истината заглуши блясъка на медникарите.
Работата на А. С. Грибоедов „Горко от разума“ отразява проблемите, породени от времето и обществото. Главната роля е ролята на Чацки, без която комедията може би нямаше да се случи, но би представила картина на нравите на мнозинството от хората, принадлежащи към богатата класа от онова време. Грибоедов описва Чацки като най-интелигентния, честен, достоен герой на произведението.
Чацки е образован човек, той пътува много, учи, чете, мисли и съчувства. Характерът му се оформи, оформиха се намеренията и принципите. „Бих се радвал да служа, отвратително е да служа“ - точни, категорични характеристики на ситуациите и съществуващите взаимоотношения, черта на Чацки. Идеологическата позиция на Чацки е, че системата от морални качества на хората около него е безсмислено остаряла, че тя само заглушава нов живот, „свободен живот“.
Защо, въпреки постигнатите интелектуални висоти, самият Чацки не направи блестяща кариера като служител, не изгради военна. Какво се случи с него самия? Може би се е състоял като Гражданин?! И не, и да.
Чацки е олицетворение на "бялата врана". Той прекарва целия си живот сред празната, бездейна тълпа от „мъчители”, „предатели”, „зловещи старици”, „абсурдни старци”. Фамусов и Молчалин (ярки представители на кастата на такива хора) не са хора, а говорещи мъртви, животът им не е живот, абезнадеждно съществуване, къщата им не е къща, а широк ковчег за безсмислено растително съществуване. Чацки отхвърля ценностите, идеалите, стремежите на онези хора, от които той е част и които не могат да служат на България така, както трябва да й служат.
Обществото разпознава Чацки като луд и също така го смята за чужд на тези принципи и морални качества, които според тях са достойни за имитация. „Да, той не признава властите!“ казва Фамусов.
Причината за такава сурова характеристика е несъответствието между житейските идеали на Чацки и масовото съзнание. Така че може би това е заслугата на този човек. Само той предложи житейска позиция, различна от другите, накара другите да се възмутят и следователно да се замислят. Той пося в тази българска почва семето на бунтарския дух, на общественото неподчинение. Това е великата му мисия.
Със същата детска невинност, със същата момчешка самонадеяност той нарича глупавото глупаво, абсурдното – абсурдно. И затова едно общество, основано на лъжа, притворство, не може да търпи честен и достоен човек сред „своите“. „Чужденец сред своите“ ... Може би това е трагедията на Чацки.