Тринадесет роднини на Дядо Коледа - 29 декември 2016 г
Въпреки че българскиятДядо Мраз твърди, че е „стар като бял светъл“, знаем със сигурност: в сегашния си вид той за първи път се появява на коледната елха в Големия Кремълски дворец през 1937 г.
Сценариите за коледните елхи в Кремъл са написани от Сергей Михалков и Лев Касил. Те също дадоха на дядо Нова година спътник - внучката на Снежната девойка. В съветските години името на Дядо Фрост беше преведено на всички езици на народите на СССР, а неговият новогодишен баща се появи дори в горещите азиатски републики. В наши дни Дядо Коледа има нови „роднини“, които вече не могат да се нарекат негово копие.
„Дядо Мраз въплъщава в себе си чертите както на българската, така и на европейската митология, казвазавеждащият отдел „Етнография на българския народ“ на Българския етнографски музей Дмитрий Баранов, „Образите на Дядо Коледа сред другите народи на нашата страна са създадени под влияние на този герой“.
Подобно на българския Дядо Коледа, Фростовете на другите народи активно общуват с децата, получават писма и им отговарят с подаръци и поздравления. Почти всички представители на магическия свят са решили "жилищния" въпрос: имат резиденции в различни части на България, където туристите идват с цели семейства, които искат лично да се срещнат с приказка.
Във всеки случай при създаването на образа на националния новогодишен магьосник са използвани елементи от фолклора и народните легенди, но етнографите смятат, че по-често може да се говори за адаптация, адаптиране на митологията към конкретен образ, а не за 100% поименно повикване с историческа традиция.
„По същество не е имало стабилен дух на слана или дух на студ, но почитането на сланата и особено опитите да се промени хода на събитията, така че да не съсипе бъдещата реколта, присъства в народната традиция, -отбелязва Баранов. „Още през 19 век много фолклорни истории бяха адаптирани за възприемане от широката публика и Дядо Фрост също премина през това.“ Два века по-късно бяха създадени и образи на неговите „роднини“.
От Кавказ до Урал
Кавказките Дядо Коледовци не са много известни. Например за кабардино-балкарецаУес Дейд се знае само, че той е типичен кавказец и носи кама заедно с червено новогодишно палто от овча кожа, което обаче не му пречи да бъде мил и да прави подаръци на децата. ЧеченГор Дада - красив старец със сива брада. В Осетия местният Дядо Фрост би било по-правилно да нарича Дядо Огън, тъй като името муАртурон се превежда като "Огън, син на Слънцето". А магьосникътМине Баба посещава Дагестан от съседен Азербайджан с внучката си Гар Гизи.
ЧувашътХел Мучи, който живее в Чебоксари с внучката си Юр Пике, има не само къща, но и вълшебни аксесоари: сандък за изпълнение на желания, часовник, който носи щастие, и говорещ самовар. Неговият мордовски колега Нишке, илиМороз-атя, има седем вълшебни обора, където освен другите блага са скрити зимата и лятото. Заедно със семейството си той се настанява в мордовското село Киват в Уляновска област.
Юшто Кугиза е спортист: той се движи из марийските села на ски. За новогодишното забавление му помагат дядо Василий, или Васли Кува-Кугъза и съпругата му Шорикьол, които заедно с подаръците носят щастие и късмет в къщата през цялата година.
Сред най-известните новогодишни дядовци на съвременна България е удмуртътТол Бабай, който живее в района на Шаркан. Тол Бабай се различава от братята си по това, че палтото му от овча кожа е лилаво - цветът на Удмуртия. Произходът му също е нестандартен: според легендата той е потомък на великани -Алангасар, който загуби племето си.
Тол Бабай знае езика на птиците и животните и с помощта на магическия си жезъл контролира времето. Това го сродява с Дядо Коледа. И за да не скучае самотникът Алангасар и да се справи по-добре с новогодишните задължения, снежна буря изплете внучката му на име Лайми Нил от снежинки.
Кыш Бабай, който е почитан като главния новогодишен магьосник в Башкирия и Татарстан, води произхода си от древните тюркски митове и е избрал родното място на поета Габдула Тукай, село Яна Кирлай, за свое място на пребиваване. Образът е създаден под влиянието на Дядо Коледа. „Наименованието „бабай“ в татарския, башкирския и удмуртския новогодишен Дедов показва поименна проверка със света на предците, точно както в случая с Дядо Фрост, защото „дядо“ в името му означава „прародител“, обяснява Дмитрий Баранов.
В Яна Кирлай татарският Дядо Коледа живее с дъщеря си Кар Кизи и голяма свита. По медийна разпознаваемост той се нарежда на второ място след Дядо Коледа.
В края на Калевала
„Най-младият и най-модерен Дядо Коледа е карелскиятPakkaine, дори не е Фрост, а Фрост, той се появи наскоро и е представен като млад човек“, казва Дмитрий Баранов.
Слабостта на Pakkaine е да се гледа в огледало: смята се, че той оставя отражението си във всяко от огледалата, в които се оглежда, когато е далеч от дома, но тогава това отражение със сигурност ще придобие плът и ще се върне в Олонец. За да се разграничи истинският Pakkaine от огледалните фалшификати, игрите на Дядо Коледа се провеждат в Олонец. Пакаине се гордее с веселия си нрав и е ерген от много години. Но той има приятелка, Luminaine или Snow Woman, която му помага да поддържа къщата в ред.
Финландските легенди твърдят, че на север от Карелия има мистериозна гора.магическата земя на Pohjola, обитавана от магьосници и вещици, не всички от които са добри. Въпреки това саамският новогодишен магьосникМун Калса, който живее на територията на Мурманска област, се счита за безусловно мил. Той не е толкова денди като съседа си Карелия, държи се учтиво, носи дълга брада и русо палто от овча кожа и води по-малко публичен живот. Някои го смятат за бял шаман.
Друг фино-угорски новогодишен магьосник наскоро се засели в Коми. Името му еKödzyd Pöl, което означава "студен човек". Той живее във фино-угорския етнопарк в село Yb. Той не е облечен в палто от овча кожа, а в късо яке, почти като финландския Joulupukki, има малка шапка на главата си, а брадата му е разделена на няколко навити части.
С мобилен телефон по Лукоморие
Фактът, че Лукоморие се намира в Полярния Урал, където в ямалската тундра живее местният магьосникЯмал Ири, е известен от края на 17 век. Смята се, че древните добри духове са прехвърлили магическата си сила на Ямал Ири. Той е възрастен, с побеляла коса и приятни обноски. Традиционната му носия е северняшка малица, с която всеки ден обикаля иманията си. Магически жезъл му помага да сбъдне мечтите на хората: за да се сбъдне едно желание, трябва да го докоснете.
Дядо Коледа, който видя Буда
Култът към този магьосник е много древен: той е бил почитан на тези места преди повече от 2,5 хиляди години като духа на зимата, дори преди бурятите да станат будисти, и новата религия трябваше да приеме древния дух, особено след като според легендата Сагаан Убген се срещна с Буда и той, изумен от мъдростта и силата на този старец, нареди на учениците си да го почитат.
Сагаан Убган е изобразяван като старец с дълга брада - легендата твърди, че той дори се е родил старец: майка му за отказ да им дадевисшите богове я наказали да се напие, "запечатали" утробата й и бебето се родило само 100 години по-късно вече побеляло и брадато.
Сагаан Убген се смята за покровител на дълголетието, просперитета и богатството в семейството, плодородието и щастието. След като го срещнете на Нова година, със сигурност трябва да му кажете за добрите дела, извършени през изходящата година, и тогава магьосникът ще осигури здраве, богатство и любов.
Студен майстор
Въпреки факта, че българският дядо Мраз от Велики Устюг е най-известният новогодишен герой, не той, а якутскиятЧискхаан трябва да се счита за главния сред зимните магьосници, тъй като той живее близо до Оймякон - полюса на студа на Земята, и дори името му се превежда като "проникващ студ".
Образът на якутския пазител на студа се формира през 2002 г. въз основа на древни митове. Той има специфичен външен вид: на главата му има два огромни бичи рога, облечен е в богато бродирана синя шуба с лисичи кант. Рогата се обясняват с неговия произход: легендата казва, че бащата на Чисхаан е бикът на зимата, а майка му е якутска красавица, превърнала се в Полярната звезда. Зимният бик, според якутските вярвания, всяка есен излиза от Северния ледовит океан и носи скреж и леден вятър на земята.
Пазителят на студа има голямо семейство, с което споделя новогодишните задължения. Съпругата му Хаархаана, наполовина направена от сняг и страхуваща се от всяка топлина, много прилича на Снежната девойка. Тя е внучка на якутски дух на име Ehee Dyl, който покровителства децата, и съпругата му Khotun Kykhyn - Zima. Имат три дъщери - Пролет, Лято и Есен и внук Ветерок. Знаещи хора предупреждават, че за гостите на Оймякон е важно да не бъркат Чисхаан с неговия тъст, тъй като отношенията между тях не са от най-топлите.