Трябва да се молим искрено за изпращането на Светия Дух
Трябва да се молим така искрено и усърдно за изливането на Светия Дух, както учениците се молеха в деня на Петдесетница. Ако те са имали нужда от Светия Дух тогава, колко повече ние се нуждаем от него днес. – 5T 158 (1882). Изливането на Светия Дух върху църквата се разглежда като събитие далеч в бъдещето; но предимството на църквата е да го получи сега. Стремете се, молете се и вярвайте в това. Ние трябва да Го имаме и небето чака нашата молба да ни даде този дар.-Ев. 701 (1895). Мярката за получаване на Духа ще бъде пропорционална на мярката на нашето желание и проявена вяра; пропорционално на прилагането на светлината и знанието, дадени ни.—HG 5 май 1896 г. Ние не безпокоим достатъчно Господ, за да молим, да Го молим за дара на [189] Светия Дух. Господ иска да Му създаваме проблеми по този въпрос. Той желае да постоянстваме в молбите си към трона на благодатта. - OCB 537 (1909)
Трябва да смирим сърцата си в истинско покаяние
Преди всичко имаме нужда от съживяване на истинското благочестие; Желанието да го постигнем трябва да бъде нашата основна цел. Трябва да положим всички усилия, за да получим Господното благословение. Не защото Бог не желае да ни го даде, а защото не сме готови да го приемем. Нашият Небесен Отец е по-склонен да даде Светия Дух на онези, които Го молят, отколкото земните родители дават благословии на децата си. Но от наша страна ние трябва да изповядаме греховете си, да се смирим, да се покаем и в искрената си молитва да изпълним условията, при които Бог е обещал да ни даде Своята благословия. Новорождение може да се очаква само в отговор на молитва.—1 TS 212 (1887). Казвам ви, трябва да има дълбока реформа сред нас, служение, посветено на обръщането. В такива услуги е необходимообърнете внимание на изповедта, покаянието и обръщането. Сърцата на мнозина, които проповядват Словото, трябва да бъдат реформирани чрез благодатта на Христос. Не трябва да има препятствия по пътя на тази задълбочена работа и тя трябва да се извърши бързо, преди да е станало твърде късно.-P 51 (1886).
Реформата трябва да бъде придружена от постоянно съживяване
Трябва да оставим настрана всички спорове и разногласия
Когато Христос постоянно пребъдва в сърцата на Божиите работници, когато всички егоистични наклонности са премахнати в тях, когато няма съперничество между тях, няма спорове за първенство, когато те са на едно мнение; когато освещават своя характер по този начин. че тяхната любов един към друг е ясно видима и осезаема, тогава върху тях ще се излее дъжд от благодатта на Святия Дух и това е точно толкова вярно, колкото и фактът, че нито една частица или йота няма да премине от Божието обещание. Но когато Господните служители не ценят делата на другите, когато се опитват да покажат своето превъзходство над всички останали, тогава тяхната собствена работа не е лека и Бог не може да ги благослови.—1 JV 175 (1896). Ако искаме да бъдем с Исус Христос във великия ден на Господ - като наше убежище и висока кула - трябва да оставим настрана всяка завист, всички спорове за превъзходство. За това корените на тези нечестиви явления трябва да бъдат напълно премахнати, за да не се появят отново в живота ни. Трябва да застанем изцяло на страната на Господ.—Този ден е с Бог 258 (1903). Нека поискат с вяра обещаното благословение и то ще дойде. -SC. 8, 21 (1904).
Любовен приятел
Християнството е проява на най-нежна любов един към друг. Христос желае товасъзданията имаха най-пламенна любов към Него. И Той също така изисква всеки човек да показва свято уважение към ближния си. Всяка спасена душа ще бъде спасена чрез тази любов, чийто източник е Бог. Истинското обръщане е изоставянето на егоистичните наклонности и изпълнението на святата любов към Бог и ближния. – SW 1, 114, 115 (1901). Бог цени любовта и чистотата над всички качества. Именно тях всеки християнин трябва да цени по всякакъв възможен начин.—ST 5, 85 (1882). Най-силното доказателство за евангелието е един любящ и обичан християнин.—SI 470 (1905).