Трябва ли пациентът да ходи на църква Отношението на пациентите към религията си е тяхна работа.
Отношението на пациентите към религията е тяхна работа. Нямам право да се меся в тази област. Мога само да препоръчам на пациентите дали да ходят на църква или не.
Пациентите, които не вярват в никого и в нищо, е невъзможно да се отърват от рак.
В църковната медитация мястото, където се провежда, допринася за успеха.
Извън патогенните (вредни) зони се строят храмове, църкви. Изграждането им е предшествано от проверка на района от радиестезисти, ясновидци и други познавачи на природата. Църковната архитектура с позлатени куполи допринася за концентрацията на природната енергия в помещенията. Атрибутите на църквите, особено иконите на велики майстори, носят лечебно биополе. Те засилват благотворната енергия на храмовете.
Редовните енориаши се подготвят за църква. Те пречистват душата и тялото чрез спазване на постите и християнските заповеди. Биополето на вярващата възрастна жена е малко по размер, но чисто и се вписва в енергията на църквата. Около група истински вярващи се формира колективно биополе. Той е в състояние да "подреди" нарушената структура на полето на нервно момче или болна жена, стоящи наблизо. Вярата на енориашите, чистотата на техните мисли, възклицанията по време на молитва резонират с енергиите в църквата. Намирайки се в медитативно състояние, те несъзнателно въвличат в църковна медитация онези, които са дошли отново тук.
Енергийните канали и чакри на човек, дошъл в храма, се отварят и почистват поради мускулна релаксация, концентрация на мисълта върху болен орган (място), създаване на визуално-пространствено въображение, самохипноза.
Ако всичко това беше предшествано от безопасна диагностика на енориашите, лечение без лекарства и ги освободи от прекомерния религиозен догматизъм, тогава църковната медицина днес има право да претендира за лидер.позиция в системата за лечение на човека. Болните се лекуват в храма с вяра в собственото си оздравяване. Те са заредени с естествена енергия, което е напълно съобразено с принципа на естественото възстановяване на организма, а оттам и моите виждания за немедикаментозно лечение на рак и други заболявания.
За да се отървете от рака, една църковна медитация не е достатъчна, необходим е индивидуален метод на лечение. Но ходенето на църква и присъединяването към църковна медитация е добро начало за пациента, помагайки за промяна на опасната ситуация, ориентирайки го към пътя на естественото лечение. Затова съветвам пациентите с рак да ходят на църква за вяра в Бог и вяра в себе си.
Пристрастната информация за нелечимостта на рака е направила вярата на болния от рак погрешна. Той много иска да се излекува и в същото време не вярва в успеха. Вярата му се подчинява на обстоятелствата, но е необходимо тя да има предимство пред тях. Необходимо е да се борим за живот, противно на всякакви прогнози на медицината, а не да се съгласяваме
Ако, поддавайки се на медицинска информация, не се настроите за пълно освобождаване от рак, тогава вашето съзнание ще се настрои към най-малкото: „би било малко по-добре“, „няма да има болка“. Целият организъм, неговата енергийна система, подсъзнателните канали ще се настроят на зададената програма. Мисълформата (самохипноза) за частично подобрение на състоянието е изпълнена с опасност от нелечимостта на болестта. Това не е програма за избавяне от рак, а временно стабилизиране на текущия раков процес. Докато онкоболният не достигне до твърдо убеждение (вяра) в пълното премахване на рака, обратният процес няма да се включи.
Това не е игра на пациента със съзнанието му, а революция в съзнанието. Практиката показва, че изявленията на пациента за изцеление не променят ситуацията към по-добро, ако зад думите има подсъзнателно съмнение в избавянето от болестта.Дори по метода на внушението и хипнозата не винаги е възможно да се внуши в подсъзнанието на пациента вярата в пълното премахване на рака.
Механизмът за придобиване на вяра, нейното укрепване не е отработен в никоя обществена или държавна структура по-добре, отколкото в църквата. Неслучайно в системата на алтернативното лечение има метод за лечение чрез молитва. Има и примери за лечение на ранен рак. Свързвам този метод с лечението на рака чрез психиката. Но има достатъчно факти за неразумно бърза смърт на пациенти с рак, които са били увлечени от молитвата и са отказали други методи на естествено лечение.
В съвременното общество все още липсва разбиране за необходимостта от вяра, освободена от прекомерни религиозни суеверия, които отблъскват мнозина от църквата.
Една мъдра религия със своята средновековна мистерия и една интелигентна цивилизация с нейните научни открития, далеч от истинския живот, се оказаха неспособни да намерят начин за сближаване в името на хората, живеещи на Земята. Религията не е успяла да обясни на едно цивилизовано общество какво е Бог. Цивилизованата наука, обясняваща по свой начин произхода на живота на Земята, „погреши“ думата, написана с главна буква, без да се задълбочава в нейното значение.
Животът изисква единство и взаимно разбирателство, доброта и любов, а земляните, както преди хиляди години, са разкъсани от противоречия. Религията "примамва" разочарованите от светския живот хора от цивилизацията. Цивилизацията се "радва", когато хората са разочаровани от религията. А хората просто искат да изживеят краткия си живот нормално. Те нямат много и не им трябва много. Те искат да се върнат в природата, както малко дете при майка си. И докато това се случи, обществото ще бъде разкъсвано от противоречия. Тук няма да помогнат нито държавни идеологии, нито църкви.
Как човек ще нарече Вселената е негова работа: Бог, ВсевишниятРазум, или може би по някакъв друг начин. Не става дума за името, а за вярата. Ако човек обича природата и тя го разбира и осигурява живота му. Вярата не посажда-
Да, при всеки идва съзнателно. Съвременният човек е достатъчно образован и развит, за да разбира своите чувства и състояния. Време е да спрем да го плашим и с божието наказание, и с атомната бомба. Човек няма да се обиди, ако му бъде отнета възможността да се уплаши, но възможността да живее не се отнема. Всички ще са доволни от помирението, стига то да става на естествена основа. Не е грях да разбереш и материалистите, и идеалистите.
Ако според универсалните канони религията и цивилизацията са наистина прогресивни, тогава те трябва да предоставят на човека свобода на избор във всичко: професия, вяра, идеология. Човек не трябва да се вълнува, плаши, рекламира. По неговия жизнен път не трябва да има агитационни пунктове, както под формата на църква, така и под формата на идеологическа институция. Човекът на бъдещето с неговото просветено съзнание няма да има нужда нито от едното, нито от другото, за да придобие вяра.
Аз самият съм атеист.
Моят житейски идеал е Исус Христос. Не като Бог, а като реален човек, живял в своята епоха и надарен от природата с най-високата енергия, морал и морал, недостъпни за нас. В световната парапсихология Той се нарича свръхекстрасенс. Практическите резултати от Христовото биолечение са ясно потвърждение, че лекува не медицината, а природата и вярата на човека в нея. Мисля, че Христос ще ми прости, че наруших заповедта Му и създадох идол за себе си. В днешния живот няма от кого да си създадеш идол.
Оценявам евангелието така, както го разбирам.
Заставам на позицията за приоритет на духовността в живота на обществото и човека, като не я отъждествявам само с религията. Вярвам, че възпитанието на духовността вобществото не е работа на религиозните институции. Духовността на едно общество и неговата религиозност далеч не са едно и също нещо. В контекста на междурелигиозни разногласия, които съпътстват човечеството през целия му живот, никога не е имало единство в обществото и никога не е имало духовност.
Обществената духовност трябва да произтича от системата на бита, екологията, възпитанието, образованието, културата, изкуството, социалната психология. Всеки трябва да се стреми към висока духовност, защото истинският списък от нейните ценности съответства на Основния закон на Вселената. Носи разумно начало, което поддържа живота, а не го разрушава.
Като не съм вярващ фен, аз се придържам към православния морал и морал, а по въпросите за произхода на живота на Земята съм привърженик на източните възгледи. Не знам как да се кръстя и не страдам от това. Поради липса на време, за съжаление, рядко ходя на църква. Ако отида, то е по-скоро с цел да се отпусна, да помисля, да наблюдавам психологическата атмосфера сред енориашите. Вярвам, доколкото умът ми позволява. В такъв сериозен въпрос като вярата не приемам посредници.
Горното е лично мнение. Не исках да обидя никого с коментарите си.