Учебни и методически материали по литература на тема "Градска" проза в съвременната литература "

Този материал е за живота, работата на писателя, сюжета на героите от произведението "Размяна"

„Градската” проза в съвременната литература.

Ю. В. Трифонов. Вечни теми и нравствени проблеми в разказа "Размяна".

Изисквания към нивото на подготовка на студентите:

Студентите трябва да знаят:

понятието "градска" проза, информация за живота и творчеството на Ю. В. Трифонов, сюжета, героите на произведението.

Студентите трябва да разбират:

Студентите трябва да могат да:

характеризират героите на историята и връзката им с майката.

1. „Градската” проза в литературата на 20 век.

Работа с учебника.

- Прочетете статията (учебник под редакцията на V.P. Zhuravlev, част 2, стр. 418-422).

- Какво според Вас означава понятието „градска проза”?

2. „Градска” проза на Юрий Трифонов.

Жизнен и творчески път на Трифонов.

Родителите на писателя са били професионални революционери. Бащата, Валентин Андреевич, се присъединява към партията през 1904 г. и е заточен в Сибир. През 1923-1925 г. ръководи Военната колегия на Върховния съд на СССР.

През 30-те години баща ми и майка ми бяха репресирани. През 1965 г. е публикуван документалният роман „Bonfire Reflection“, в който той използва архива на баща си. От страниците на произведението се издига образът на човек, който "запалил огън и сам умрял в този пламък". В романа Трифонов за първи път прилага своеобразен художествен похват на принципа на времевия монтаж.

Историята непрекъснато ще тревожи Трифонов („Старецът“, „Къщата на насипа“). Писателят реализира своя философски принцип: „Трябва да помним, че единствениятвъзможност да се състезаваш с времето. Човекът е обречен, времето триумфира.

По време на войната Юрий Трифонов е евакуиран в Централна Азия, работи в авиационен завод в Москва. През 1944 г. постъпва в Литературния институт. Горки.

Първият разказ "Студенти" е дипломна работа на начинаещ прозаик.

Общоприето е, че основната тема на писателя е ежедневието, влачено в ежедневието.

Самият Трифонов твърди: „Да, не пиша живот, а живот“.

Критикът Ю.М. Оклянски правилно заявява: „Изпитанието на ежедневието, властната сила на ежедневните обстоятелства и героят, по един или друг начин романтично противопоставящ им се ... е основна и заглавна тема на късния Трифонов ...“.

Защо мислите, че писателят е упрекван, че е потопен в ежедневието?

Каква е ролята на ежедневието в разказа "Размяна"?

Самото заглавие на разказа "Размяна" на първо място разкрива ежедневната, битова ситуация на героя - ситуацията на размяна на апартамент. Значително място в повестта заемат животът на градските семейства, техните ежедневни проблеми. Но това е само първият, повърхностен слой от историята. Животът е условията за съществуване на героите. Привидната рутина, универсалността на този начин на живот е измамна. Всъщност изпитанието на ежедневието е не по-малко трудно и опасно от изпитанията, които падат върху човек в остри, критични ситуации. Опасно е, че човек се променя под влиянието на ежедневието постепенно, неусетно за себе си, ежедневието провокира човек без вътрешна опора, ядро за действия, от които самият човек след това се ужасява.

Кои са основните събития от сюжета на историята?

Сюжетът на историята е верига от събития, всяка от които е самостоятелна кратка история. В първия Лена убеждава съпруга си Виктор Дмитриев да се премести при неизлечимо болната си майка в името на жилищното пространство. Във втория Виктор се тревожи за майка си, страда от угризения, новсе още обмисля варианти за размяна, третата кратка история е родословното дърво на Виктор, неговите спомени за баща му и семейството му. Четвъртият е историята на конфронтацията между два семейни клана: потомствени интелектуалци Дмитриев и Лукянов, хора от породата "способни да живеят". Петият е историята на стария приятел на Дмитриев, Левка Бубрик, вместо когото Виктор е назначен в института. Шестият е диалогът на героя с

сестра Лора за това какво да прави с болна майка.

- Какъв е смисълът от подобна композиция?

Такава композиция постепенно разкрива процеса на моралното предателство на героя. Сестрата и майката вярвали, че „той ги е предал тихомълком“, „разгадал се е“. Героят постепенно прави един компромис след друг, сякаш насила, поради обстоятелства, отстъпва от съвестта си: по отношение на работата, към любимата жена, към приятел, към семейството си и накрая към майка си. В същото време Виктор „се измъчваше, изумяваше, разбиваше мозъка си, но след това свикна. Свикнах, защото видях, че всички имат едно и също нещо и всички свикнаха. И се успокои с истината, че в живота няма нищо по-мъдро и ценно от мира и той трябва да се пази с всички сили. Навикът, самодоволството са причините за готовността за компромис.

- Как Трифонов преминава от описание на личния живот към обобщения?

Думата, измислена от сестрата на Виктор, Лора, - "объркана" - вече е обобщение, което много точно предава същността на промените в човек. Тези промени не се ограничават само до един герой. По пътя към дачата, спомняйки си миналото на семейството си, Дмитриев забавя срещата с майка си, забавя неприятен разговор и коварен разговор за обмен. Струва му се, че трябва да „мисли за нещо важно, последното“: „Всичко се промени от другата страна. Всичко беше "разхлабено". Всяка година нещо се променяше в детайли, но когато минаха 14 години, се оказа, че всичко се е объркало иБезнадеждно". Вторият път думата вече е дадена без кавички, като утвърдено понятие. Героят мисли за тези промени почти по същия начин, както мислеше за семейния си живот: „Може би не е толкова лошо? И ако това се случва с всичко - дори с брега, с реката и с тревата - тогава може би е естествено и трябва да бъде така? Никой освен самият герой не може да отговори на тези въпроси. И е по-удобно да си отговорите: да, така трябва да бъде и се успокойте.

Каква е разликата между семейните кланове Дмитриев и Лукянов?

За разлика от двете житейски позиции, две ценностни системи, духовна и битова, е конфликтът на разказа. Основният носител на ценностите на Дмитриеви е неговият дядо Федор Николаевич. Той е стар адвокат, в младостта си се занимаваше с революционни дела, седеше в крепост, избяга в чужбина, премина през ГУЛАГ - това се казва косвено. Дмитриев си спомня, че „старецът беше чужд на каквото и да е лукианоподобие, той просто не разбираше много неща“. Например, как може възрастен работник, който дойде при тях, да дърпа дивана, да каже "ти", както правят съпругата и тъщата на Дмитриев. Или да даде подкуп, както Дмитриев и Лена вече направиха заедно, когато помолиха продавача да остави радиото, заделено за тях.

Ако тъстът на Дмитриев открито "знае как да живее", тогава Лена прикрива това умение, находчивост с грижа за семейството си, за съпруга си. За нея Федор Николаевич е „чудовище“, което не разбира нищо в съвременния живот.

Какъв е смисълът на историята?

Животът се променя само външно, хората остават същите. „Жилищният проблем” се превръща в изпитание за героя Трифонов, изпитание, което той не издържа и пречупва. Дядото казва: „Ксения и аз очаквахме нещо различно от теб. Нищо страшно не се случи, разбира се. Не си лош човек, но не си и невероятен."

неизлечимо болна майкаму казва: „Ти вече си разменил, Витя. Размяната стана… Беше много отдавна. И винаги се случва, всеки ден, така че не се изненадвай, Витя. И не се ядосвай. Просто е толкова незабележимо..."

В края на историята има списък с правни документи, необходими за обмена. Техният сух, делови, официален език подчертава трагизма на случилото се. Наблизо има фрази за „благоприятно решение“ относно обмена и за смъртта на Ксения Федоровна. Проведе се обмен на ценностни идеи.

И така, Трифонов успя да нарисува типична картина на семейните отношения на нашето време: инициативата се поема от хищници, триумфът на консуматорството, загубата на традиционни семейни ценности. Желанието за мир като единствена радост кара мъжете да се примиряват с малцинството си в семейството. Губят солидната си мъжественост. Семейството остава без глава.