Умението да прощаваш
Умението да прощаваш е едно от най-ценните човешки качества. Трудно е да простиш на някой, който те е наранил толкова много, така че прошката е една от най-трудните сили на волята, познати на човечеството. Способността да прощавате се придобива, когато осъзнаете необходимостта от прошка, за да спасите себе си и своите близки. В тази статия предлагам да разгледаме въпроса за прошката по-дълбоко, отколкото традиционно се разбира - прости и забрави.
Ще започна с притчата „За двама приятели“.
Двама приятели пътуваха през пустинята. По време на пътуването между тях избухнал спор, като единият от гнева си ударил другия в лицето. Той беше обиден. Без да каже дума, той коленичи и написа на пясъка: „Днес моят най-добър приятел ме удари по лицето.“ Те продължиха пътя си и скоро стигнаха до оазис. Имаше езеро и те решиха да плуват. Един приятел, който беше бит, се подхлъзна в калта, задави се и потъна. Но приятел го спаси буквално в последния момент. След като дойде на себе си, другарят, който беше глътнал вода, взе камък и издълба върху него: „Днес моят най-добър приятел ми спаси живота.“ Приятелят, който го би и след това го спаси, беше много изненадан и попита: „Когато те нараних, ти го написа на пясъка, а сега издълбаваш думи в камък. Защо?" Друг приятел отговори: „Ако някой ни е обидил или обидил, трябва да го напишем на пясъка, така че ветровете на прошката да могат да унищожат тези думи без следа. Но когато някой направи нещо хубаво за нас, можем да гравираме спомена за това в камък, така че никой вятър да не може да го изтрие.
За съжаление ежедневието ни е устроено така, че обидите се помнят по-дълго от добрите дела. Но способността да прощаваме се крие в концентрирането върху „плюсовете“ на даден човек и ситуация и всичко, което се случва в нашитеживотът на офанзивата "изразява в пясъка" и пуска с ветровете на прошката, както е описано в притчата "За двама приятели". Във Ведите, древните писания, концентрацията върху положителното се нарича визия на пчела, тоест способността да се вижда "нектар", всичко сладко, което е в човек. Но определено го има, просто понякога е много дълбоко скрито, защото всички сме духовни същества. За разлика от съзнанието на пчела, Ведите описват съзнанието на муха, тоест видение, преди всичко на "изпражнения" - отрицателните качества и действия на човек. Съзнанието на муха е присъщо на всеки от нас, колкото и да ни се иска да го признаем в себе си, тъй като съзнанието на пчелата, тоест умението да прощава, е една от чертите на Святия човек. Но въпреки това желанието за съзнанието на пчела е пътят към истинската прошка.
Друг път към истинската безусловна прошка е подробно описан в книгата на Колин Типинг „Радикална прошка“.
Смисълът на радикалната прошка е да поемем отговорността на човек за собствения си живот, когато нещо се случи с нас, и ние сами привличаме учители в живота си, които ни учат да гледаме на живота по нов начин и да променим нашето възприятие, вътрешно състояние, отношение към себе си и света. Авторът на книгата предлага да видим в поведението на нарушителя криптирано послание за нашите негативни убеждения, довели до създаването на учебна ситуация за нас. И веднага щом това послание ни стане ясно, желанието да обвиним нарушителя се променя с чувство на благодарност. Но радикалната прошка не освобождава от отговорност. Действията, които вредят на други хора, водят до определени последствия (срам, глоби, наказателна отговорност, проклятия и др.) и са житейски уроци.
Следователно можем да заключим, че истинската прошка включвафактът, че човек, който е преживял психическо и физическо страдание, е извлякъл положителен урок от неприятна житейска ситуация, оставил го е и е успял да разгледа положителните качества в нарушителя. Този подход към прошката ви позволява лесно да се отървете от негативните емоции, старите оплаквания и да живеете в настоящето.