Урок по литература върху разказа Н

Раздели: Литература

Оборудване: репродукции на „героични“ сюжети от картини на В. М. Васнецов („Герои“, „Рицарят на кръстопът“), И. Е. Репин („Казаци“), И. Н. музика на А. П. Бородин (“Богатирска симфония”), М. П. Мусоргски (“Зора над Москва река”), А. Аренски (“Фантазия по темите на Рябинин”).

1. Думата на учителя (на фона на музика):

Звуците на известната „Богатирска симфония“ от А. П. Бородин са изпълнени за първи път през 1876 г. Няколко години по-късно В. М. Васнецов започва работа, която се превърна в видимо въплъщение на музиката на Бородин. Това са вече добре познатите на всички "Богатирци". Могъщият полъх на героичната тема звучи в музиката на Мусоргски и Аренски, в картините на Репин и Крамской... Замисляйки се за бъдещето на страната, за нейните надежди и стремежи, българското изкуство намира своеобразна опора в героичната сила на националния характер, една дремеща сила, оплетена в беззаконие, невежество и предразсъдъци, но мощна и неунищожима.

2. Презентация от специално обучен студент за творческата история на Омагьосания скитник.

– Какъв е произходът на Лесковския праведник?

3. Работа с текста на разказа. Съдържателен разговор.

– Спомняте ли си при какви обстоятелства за първи път срещнахте героя?

Има ли описание на външния вид на героя в историята?

Намираме единственото описание на външния вид на пътника, който привлече вниманието на спътниците. Откриваме какво в това описание противоречи на обичайната представа за герой, въпреки че сравнението с Иля Муромец определя външните характеристики на Иван Северянович. Наистина е трудно да си представим монах с външния видгерой. Монашеското расо обикновено се свързва с човек, който е физически слаб, но силен духом. Монах Лесков с външния вид на Иля Муромец е необичайна личност.

- Как външният вид на героя корелира с първите му разкази за себе си?

Учениците разкриват тази връзка на примера на историята за състезанието с Рарей: Иван Северянович опитомява див кон като истински герой и засрамва световноизвестния английски укротител. След това се обръщаме към историята за „пиещия задник“. Защо в общия разговор се намеси „героят-Черноризет“, който мълчеше до определен момент? Поводът за „прекрасната история“ беше забележката на един от пътниците, че самоубийците-мъченици също са в онзи свят, тъй като „никой не може да се моли за тях“. Първата история на Иван Северянович е посветена на грешния ходатай, ходатайстващ пред Бога за нещастните, които не издържаха на „борбения живот“ и сложиха ръце върху себе си. Обръщаме внимание на особеностите на стила, отбелязваме нотката на църковност в повествованието, създадено от църковнославянската лексика. Отбелязвайки ролята на „прекрасната история“ в контекста на историята, учениците се замислят върху въпроса как скитащият Чернориец се отнася към героите на легендата, които според него всички познават. Иван Северянович явно симпатизира както на „пиещия задник“, така и на самоубийствените грешници - това е мил човек, монах, който не проклина грешните хора, но вярва, че трябва да се молят за тях.

Първите истории на Иван Северянович са част от общ разговор, често срещан при пътувания, когато непознати случайно се озовават заедно за известно време. Защо именно Иван Северянович става разказвач на многото пътници? Учениците откриват оригиналността на личността на разказвача. Историите, които разказват са интересни и необичайни. Интересното е, че в края на историята с Raray, когато го попитаха защо не влезе вслужейки на укротителя, Флягин произнася интригуваща фраза: „Трябваше да последваме друго призвание“. За Иван Северянович „следването на призвание“ не е само да развиеш талант, но е вид висша сила, от която зависи животът.

След това се обръщамекъм оригиналността на композициятана историята. Тя е сложна. Изповедта на героя е комбинация от много кратки истории, всяка от които се характеризира с изолация на сюжета и собствена система от герои. В The Enchanted Wanderer има много герои. В историята на Иван Северянич няма герои, с които всичките му спомени са свързани от началото до края. Всички истории са обединени изключително от личността на главния герой, а останалите герои са свързани само с определени епизоди.

В тази връзка е препоръчително да се определикои епизоди в мемоарите на Иван Северянич могат да бъдат подчертани. Изготвя се план:

1. Крепостен постилион. Бягството. 2. В бавачки. 3. Двубой и плен. 4. Конесер. 5. любов. 6. Без име.. Манастир.

Този план съответства на логиката на историята на „омагьосания скитник” и предопределя логиката на по-нататъшната работа. Класът е разделен на 6 групи, всяка от които работи със съответния епизод.

Какви са причините за драматичната промяна в съдбата на героя? Какво го подтикна към дълго скитане?

Такава причина беше наказанието на германския стюард за „котешка опашка“. Жестокото бичуване се приема за даденост от крепостните („това няма да ми е нищо”), а присъдата, според която якият кочияш трябва да „коленичи и бие камъни в английската градина”, се оказва непоносима. Така се разкрива онова свойство на героя на Лесковски, което ще определя поведението му повече от веднъж в бъдеще: това е високо чувство за човешко достойнство, което не е убито от крепостничеството.

2-ра група анализираяръкепизод на принудителното обслужване на героя „в бавачки”.

Майсторът, който наема Флягин за тази необичайна услуга, се ръководи от историята на героя за предишния му живот: „Ти, казва той, „вярно е, ако си се смилил над гълъбите, тогава можеш да излезеш, детето ми“. И всъщност „детето“, неговото „образование“, става първата му истинска привързаност. „Обичах това дете“, признава Иван Северянович. Това неочаквано чувство оцветява тежестта на не мъжката професия. С бащинска нежност Флягин храни момичето с козе мляко, лекува я от болестта. Тази първа истинска привързаност в живота на героя определя следващия акт в необичайната му съдба. Страданието на майка, разкъсана „наполовина“ между любимия и дъщеря си, се оказва разбираемо за скитника и състраданието му помага да направи окончателния избор. Въпреки това, бягството с новия господар и момичето "възпитава", след като реши съдбата на семейството на господаря, отново усложнява съдбата на самия герой, той отново се оказва скитник, който няма къде да отиде. Това е безпокойството на героя, което мотивира случайната му поява на панаира в Пенза. В този епизод се разкриват нови черти на личността на Иван Северянович. Той много обича конете, умее да цени достойнствата им, но се проявява и като човек с изострено чувство за красота и способен да предаде това чувство в светло поетично слово. Това се доказва от точни и цветни епитети, умалителни суфикси придават на речта на героя специална колоритност. Така Иван Северянич се появява в този пасаж като човек, надарен с много рядко качество на художник и поет.

3-та група- Каква е истинската причина, която накара Иван Северянович да решиболезнен двубой с татарин? Действието на героя се определя от чувството на наслада, обзело го при вида на „краковското жребче“: „АзНикога не съм виждал и не съм познавал такава лекота.” Това изкушение от красота води героя до нов рязък обрат в съдбата му – до дванадесетгодишно пленничество.Как се различава историята за живота в плен от другите историина скитник?Обърнете внимание, че има няколко конкретни събития от този период: спомен за опит за бягство от плен и „настръхване“, както и първия брак с татарско момиче. Други конкретни събития са свързани не толкова с живота в плен, колкото с обстоятелствата на успешно бягство. Историята за дванадесет години степни номади възпроизвежда силно, всепоглъщащо чувство, изпитано от скитника по това време: чувство на носталгия по дома. Иван Северянович за първи път се чувства българин.

И така, възпитанието на чувствата на героя се дължи на неговите изпитания. Следващият от тях е завръщането в родината, където никой не го чака. Така че скитникът тръгва отново.

4-та група- Каква е съдбата на героя, който за първи път получи „юридическа хартия“ и се почувства свободен човек?

Външно изглежда, че всичко върви добре. Иван Северянович влиза в служба на княза, правейки това, което обича. Принцът уважава талантливия конесер. Но Иван Северянович все още копнее и този копнеж се изразява в продължителни грозни запои. Самият герой намира обяснение за това в силата на предопределението... Виждаме Флагиг сам в този необятен свят и единствената му привързаност са конете. Причината за дълбоките промени в личността на героя беше срещата с циганката Груша. Това е основното събитие и изпитание в съдбата на героя, което преобърна целия му живот.

5-та група -Какво впечатли Грушенка Иван Северянович?

Ученициотговарят, че красотата и талантът на циганката разтърсват чувствителната артистична душа на героя. Изпитанието, предопределено от съдбата на героя на Лесков, е, че князът също е „ранен” от красивата циганка. Но любовта на Иван Северянович е по-значима и по-силна. Чувствата на героя са толкова дълбоки и в самата любов има толкова много отдаденост и себеотрицание, че превъзходството на това възвишено чувство над суетните грижи на принца е съвсем очевидно за читателите. Любовта на Иван Северянович го изправя пред най-болезненото изпитание в живота му. Познавайки предаността му към себе си, Грушенка го моли да изпълни последната й молба: да й помогне да умре, като по този начин поеме най-ужасния смъртен грях. Смъртта на циганин обаче остава самоубийство по един или друг начин и Иван Северянович е измъчван от една мисъл: „Душата вече е мъртва и мой дълг е да страдам за нея и да я спася от ада“.

Нека си припомним историята за „пиещия-пиещ“, който се молеше за самоубийствени грешници от първата история на лескианския герой. Каква е връзката му с тази история? За Иван Северянович е важно убеждението за ходатайство за такива нещастни грешници като Грушенка. Така първата история на героя е красноречиво доказателство, че героят никога не забравя любовта си.

6-та група- Какви промени в живота и съдбата на „омагьосания скитник“ след смъртта на Грушенка?

Иван Северянович под фалшиво име отива да служи като войник. От този момент нататък той се отказва от всякакви егоистични мотиви. И последният етап от живота на скитника, както му е предсказано, е свързан с манастира. Откривайки какво е довело героя в манастира, намираме обяснението на самия Иван Северянович: „Нямаше къде да отида“. Как това е свързано със смисъла на заглавието на историята? Иван Северянович Флягин- неволен скитник, защото никъде няма място за този изключителен човек. Той е „омагьосан“, омагьосан, защото постоянно изпитва силата на обстоятелствата, при които не е свободен да управлява съдбата си. В същото време значението на името се определя и от оригиналността на артистичната, артистична природа на Иван Северянович, който е в състояние да изпита очарованието на живота, красотата и любовта. В края на историята героят признава: „Наистина искам да умра за хората“, което показва най-високата степен на духовна трансформация, формирането на личността на героя. Така пътешественикът, „приличащ на дядо Иля Муромец“, става в очите на писателя един от онези праведници, без които „няма стоящ град“.

Обобщавайки урока, нека кажем най-важното за лесковския праведник и моралния смисъл, който се крие в неговата история: след като преминава през много изпитания, Иван Флягин в крайна сметка признава само един съд над себе си - съда на човешката съвест. И това е неговата праведност. И това е, което в голяма степен определя същността на българския национален характер, с чието осмисляне се е заел Лесков, който казва за себе си така: „Аз смело, даже, може би смело, смятам, че познавам българина в самата му дълбочина, и не си поставям никаква заслуга за това.

Домашна работа: напишете есе на тема „Моето откритие на творчеството на Н. С. Лесков. Има ли праведни хора в живота ни?“ (Въз основа на разказа "Омагьосаният скитник".)

Лесков Н.С.Събрани съчинения в 11 тома - М., 1957. - т.6;.
Лесков А.Животът на Николай Лесков: По лични, семейни и извънсемейни записи и спомени. В 2 т. - М., 1984. – т.1, с.192, 440
Мущенко Е.Г., Скобелев В.П., Кройчик Л.Е.Поетика на приказката. Воронеж, 1978, с. 90–115.
Пустовойт П.Г.Съзвездие на уникалното: Майсторството на българската класика.