Устройството на човека в светлината на християнската антропология
Устройството на човека в светлината на християнската антропология - раздел Философия, "Християнска антропология" Нека сега разгледаме Темата за състава на човешката природа, образа и подобието на Бога V.
Нека сега разгледаме темата за състава на човешката природа, образа и подобието Божие в човека - основните понятия на антропологията. Християнската антропология твърди, че човешкият ипостас е сложен, съдържа различни природи. Всички православни богослови са съгласни с това. Но колко от тези природи?
В това отношение теолозите се разделят на два условни лагера - трихотомисти и дихотомисти. Дихотомистите разпознават в човека две различни природи: душата и тялото. Трихотомистите разпознават в човека три различни субстанции: дух, душа и тяло. Те смятат, че духът се различава от душата не по-малко радикално от тялото.
В подкрепа на своята хипотеза трихотомистите цитират следните препратки към Светото писание: „Духът, и душата, и тялото ви да се запазят в цялост без недостатък“ (1 Сол. 5, 23).
Много отци на Църквата, особено ранните, говорят за тройната природа на човешката природа. Свети Юстин („За възкресението“, гл. 10) пише: „Тялото е обиталище на душата, а душата е обиталище на духа; и тези три са запазени в онези, които имат надежда и вяра в Бога.“ [70]
Свещеномъченик Ириней Лионски (Против ересите, книга 5) казва: „Съвършеният човек се състои от три: плът, душа и дух, и в които едното (духът) спасява и формира, другото (плътта) се съединява и формира, а средната между тези две (т.е. душата) след това, когато следва духа, се издига до него, а когато угоди на плътта, изпада в земни похоти. .”[7] 1]
Повечето от отците на Църквата, говорейки за тристранния характер на човешката природа, въпреки че правят разлика между духа и душата, обаче не разглеждат духа като независима, отделнавещество от душата.[72]
Тази тема принадлежи към категорията:
"Християнска антропология"
Самарска държавна железопътна академия..
Какво ще правим с получения материал:
Всички теми в този раздел:
Епистемологичните основи на християнската антропология Какво е епистемология? Гносеология (от други гръцки „gosis” - „знание” и „logos” - „учение, наука”) или теория на знанието, клон на философията, който изследва възможността за човешкото познание за нашите
Концепцията за света на ангелите Бог първоначално създава света на ангелите. Ангелите в Свещеното писание се наричат безплътни духове. Самата дума "ангел" се превежда от гръцки като "пратеник" и показва службата, която изпълняват.
Падането на ангелите. Демоничният свят Свети Игнатий (Брянчанинов) дава следното описание на света на падналите ангели. „Но не всички ангели запазиха първоначалното си достойнство, в което бяха създадени от Бога: много от тях паднаха и ние знаем
Произходът на човека Както знаем, има различни гледни точки за произхода на цялата вселена и човека. Основните са следните: религиозни (не само признаващи Бог Създател, но и езически), атеистични ев.
Двойствеността на човешката природа Двойствеността на човешката природа е свързана с проблема за пола, семейството и брака. В християнската антропология подходът към този проблем е много интересен и задълбочен. По-специално, Писанието казва това
Духовните основи на православното семейство Раждането на православно семейство става в тайнството на брака. Брачният съюз на мъж и жена е създаден от самия Създател в рая след създаването на първите хора, които Господ създава мъж и жена и
Семейството е малка църква Изразът „семейството е малка църква“ се среща на страницитеСветото писание. Дори апостол Павел в своите послания споменава особено близките си християнски съпрузи Акила и Прискила и
Значението на тялото в състава на човешката природа Интересен е възгледът на християнската антропология за значението на тялото в състава на човешката природа. Този възглед е съществено различен от разбирането на телесността в древността. В антични f
Понятието страст От църковнославянски език думата "страст" се превежда като "страдание". Оттук, например, думата "страстотърпещ", тоест страдащ страдание, мъка. Всъщност нищо не измъчва толкова много хората: нито едното, нито другото
Концепцията за грях Какво е "грях", какво е смъртен грях и как смъртният грях е различен от обикновения грях? Грех (гръцки amartia - грешка, пропуск, покрай целта) - увреждане на човешката природа, б
Дух. Светоотеческото разбиране на духовността Една от най-важните концепции на християнската антропология е концепцията за духовността. Архимандрит Киприан (Керн) пише за човешкия дух: „Върхът в човека, докосващ
Йерархия на личността Традиционно в теологията целостта на личността се свързва с нейната йерархична структура. Това е ситуацията, когато личните нива на дух-душа-тяло са йерархично подчинени, докато духовността заема
Назначаването на човек Методологически християнската антропология разграничава три аспекта по въпроса за назначаването на човек: назначаването на човек по отношение на Бога, назначаването на човек по отношение на себе си и назначаването на ч.
Концепцията за грехопадението Концепцията за грехопадението също е една от основните в християнската антропология. Нека разгледаме този въпрос по-подробно. Като всички Божии творения, човекът е създаден съвършен. Създаден
Телесната смърт и безсмъртието на душата Идеята за безсмъртието на душата еидеята е чисто християнска. Не се среща извън християнската традиция. ... Има учения, които признават неразрушимостта на духовния принцип, духовната субстанция
Ред на изпитанията 1. Изпитание на празнословието (празнословие, безразсъдни разговори, безредни песни, смях, смях). 2. Изпитателни лъжи. 3. Изпитанието на осъждането и клеветата (грешниците, виновни за греха на осъждането
Съотношение между християнските и светските антропологични модели Нека обобщим казаното за християнската антропология. В основата на всяка педагогическа и психологическа теория, независимо дали става дума за теорията на образованието и обучението, теорията на личността, теорията на междуличностните
Лекции за духовно-нравственото възпитание на личността в светлината на християнската антропология Целта на християнския живот Човекът е цялостно същество: плътско, умствено и духовно. Какво разбираме под термините „плътски човек“ и „духовен човек“? Човекът от плътта не е такъв
Относно послушанието Минах през редовете, гледах кой какво прави на лекцията. Вие сте започнали да възприемате думата, която учителят ще ви носи като част от учебната програма. Възприемането на света, предмета от човек става з
Въпроси към теста по християнска антропология 1. Определение и предмет на християнската антропология. 2. Епистемологични основи на християнската антропология. 3. Научни и теологични знания. 4. Връзка между морал и знание
Теми на семинарите 1. Човекът и духовният свят. Ангелски и демоничен свят. Литература: 1) Игнатий (Брянчанинов), светец. Няколко думи за ангелите. Богословски съчинения том 30. 2) Серафим (
В. Н. Тростников Забележителният български мислител Николай Яковлевич Данилевски (1822-1885) в книгата си "България и Европа" показа, че актьорите на световната история не са народите и нациите,как си помисли r
Защитна обвивка (състояние) След като се формира, ядрото на нова цивилизация трябва незабавно да се обгради със защитна обвивка, в противен случай няма да му бъде позволено да се развива и ще бъде удушено в люлката си. Такава черупка е армията, която защитава ядрото от
Из житието на св. Сергий Радонежски „За епископ Стефан”[128] За да не оставим в забрава други чудеса, извършени от блажени Сергий, и неговия дар на ясновидство, ще продължим нашия разказ за чудесата
За страстта към тютюнопушенето Протойерей Георгий Нейфах. Искам да дам пример, в който можете да видите различните нюанси на борбата (със страстите). Този пример се отнася до някаква "страст".
Торинска плащаница Има само една чудотворна - наистина чудотворна - икона, където виждаме същото лице на Спасителя като Пилат, евреите и римските войници онази сутрин: обезобразено, обляно в кръв, подуто от побой
Началото на света Въпросът за произхода на света е вълнувал хората по всяко време. И хората винаги са използвали всички сили на ума си, за да разберат откъде идва всичко, което ги заобикаля, как е подредено и благодарение на
Коментари 1. Първото нещо, което ни казват е, че светът има начало. Той не е вечен. Светът е създаден от нищото, тъй като преди създаването му не е имало нищо. Имаше само Бог. Но Бог не е създал света от Себе Си, ми
Текст 7 Мястото и значението на човека в универсалната йерархия[130] Игумен Георги (Шестун) Както A.P. Чехов: „Истинският мъж се състои от му
Семейна йерархия Morozova E.A. Семейната йерархия включва няколко контекста: ● подчинение на един член на семейството на друг; ●доминация, влас
За монашеството Сурожки митрополит Антоний (Блум).че, препрочитайки службата за тонзура, виждам с такава болезнена яснота, че
За монашеството Протоиерей Евгений Шестун Тайнството на брака връща човека към пълнотата на съществуването. Ева беше взета от Адам и по този начин беше нарушена пълнотата на неговото същество. Човекът се чувства истински b