Вашата същност, механизъм на идентификация
Нека разгледаме механизма и формите на идентификация. Както разбрахме в предишната глава, идентификацията играе огромна роля за нас. Влияе на нашето емоционално и физическо състояние. Може дори да определи посоката на живота ни. Нека да видим какво е идентификацията, щом толкова ни засяга.
Открихме, че има определено чувство или усещане за себе си, за своето съществуване. Усеща се, когато казваме „Аз, аз, аз, …“, визирайки себе си. Чувството, което възниква в този случай, нарекохмесебеусещане, илиусещане за себе си, или доричувство за себе си. Можете също така да разберете самосъзнанието по този начин. Когато правим нещо, казваме, мислим, имаме предвид, че правим всичко. Просто казваме: „Отивам“, „Гладен съм“, „Мисля какво ще правя утре“, „Зле се чувствам“. Това „аз“, което имаме предвид в тези твърдения, наричаме усещане за себе си. Къде се намира чувството ви за себе си в тялото ви? Обикновено хората казват: „Аз съм някъде в главата зад очите или в гърдите и оттам гледам всичко“.
Осъзнавайки, че това усещане за „Аз“ е някъде тук, зад очите ми, ние все още често казваме неща като това: аз съм дърводелец, аз съм майка, аз съм българка и т.н. Съвсем очевидно е, че „да си дърводелец“ е работа или професия, но това в никакъв случай не е чувство за аз. Представете си, ако наистина бях дърводелец, тогава щях да бъда принуден да кажа следното: „Дърводелецът иска да яде“, „Дърводелецът мисли как да отреже ябълка“, „Дърводелецът отглежда деца“. За всички е очевидно, че това е ерес. Децата се възпитават не от дърводелец, а от баща. Тези. явно дърводелството е просто занимание, работа. Следователно би било по-правилно да се каже следното: „Работя като дърводелец“. В нашата реч е приетокажете: "Аз съм дърводелец." И това коренно променя всичко. Защото има идентификация на чувството за „Аз“ и образа на „дърводелец“.
Тази идентификация може ясно да се усети от човек, когато се занимава с дърводелска работа. Ако съм дърводелец и в момента се занимавам с дърводелска работа, тогава се считам за дърводелец в момента. Това явление може да бъде перфектно проследено, като се наблюдава как хората се държат на работа, особено ако трябва да общуват с други хора по време на работа. Например, касиер или продавач, когато ви обслужват, дръжте се точно като касиер и продавач. Това е така, защото те вече са ясно идентифицирани с професията си. Ако касиерката внезапно започне да ви разказва колко е труден животът й, че вчера е била на пазара и е видяла Глашка и че напоследък децата й не я слушат, тогава тази жена ще излезе от ролята на касиерката, ще се разпознае с нея и ще влезе в ролята на вашата приятелка. За щастие това не се случва или се случва рядко.
И така, какво се случи, когато човек се идентифицира с една от своите роли, например професия? Това, което се случва, е, че той забравя себе си като чисто чувство за себе си и буквално се превръща в негова роля. Това е самозабрава, загуба на себе си. Можете също да го наречете "изиграно". Много често се случва да флиртуваме в определена роля или бизнес. Например, увлечехме се от готвенето и това ни увлече толкова много, че спряхме да се чувстваме сякаш сме се изгубили от поглед. И всичко, с което бяхме наясно по това време, беше процесът на подготовка. Превърнали сме се в процес на готвене, в истинския смисъл на думата.
Единственият начин да излезете от идентификацията е постоянно да държите част от вниманието си върху усещането за Аз в ума си.Когато си спомняте себе си по време на някаква дейност или извършване нароли, тогава вие като че ли наблюдавате ролята си отстрани. И тогава виждаш, че ти не си тази роля. Например, ако дърводелецът Виталий, докато работи на работата си и извършва дърводелска работа, осъзнава, че върши тази работа, тогава той вече не се идентифицира с ролята си на дърводелец. В същото време той може да продължи да върши своята дърводелска работа, но, наблюдавайки себе си в този бизнес, сякаш отвън, той вижда отделно своето усещане за Аз и отделно своя работен процес. В този случай той вече няма да бъде идентифициран с професията си на дърводелец.
Това състояние, при което човек не губи себе си от поглед и в същото време осъзнава, че изпълнява определена роля, се наричадезидентификация. Всъщност дезидентификацията е свързана не само с изпълняваната роля, но и с всички възможни форми на идентификация на усещането за Аза: с тяло, пол, абстрактни образи и т.н. За да разберете състоянието на дезидентификация, например, с част от вашата роля, просто останете присъстващи в настоящия момент, докато изпълнявате тази роля. Например, вие сте в градския транспорт. В този случай ние се идентифицираме с ролята на пътника. Тази роля предполага определени правила на поведение. Например, дайте път на бременни жени; преведете пари за билет, ако бъдете поискани; позволявайте на други хора да бъдат в непосредствена близост до вас; и т.н. Веднага щом влезете в транспорта, ролята ви на пътник веднага се включва. В този момент бъдете внимателни, просто гледайте как се държите в това превозно средство. В същото време дръжте частично в полезрението си вашето усещане за себе си, вашето чувство за Аз. Докато наблюдавате този процес, вашето поведение, мисли и евентуално чувства, вие не се идентифицирате с тях. Вие сте в състояние на дезидентификация от ролята си на пътник.
Същото важи и за деидентификацията с всяка друга форма, с която можете да се идентифицирате. За да се разграничите от пола си, просто трябва да се наблюдавате кога се държите като жена или мъж, в зависимост от вашия пол. Например, ако сте жена, тогава по време на разговор с мъже или с вашите приятелки забележете какво във вашето поведение, мисли и чувства влиза в образа ви на жена. Можете да флиртувате с мъже, да се гримирате и ноктите, да клюкарствате с други жени и т.н. Всички тези елементи от вашето поведение обикновено са включени в представата за вас като жена. Докато сте наясно, че се държите като жена, вие сте неидентифицирани от тази своя роля. Веднага щом спрете да наблюдавате това, автоматично се появява вашата идентификация с изиграната роля.
Можем да направим следния извод. Идентификацията с една или друга форма става автоматично, когато не осъзнавате, че сега сте тази форма. Тези. докато осъзнаеш, че се държиш като майка, тогава ще бъдеш майка по това време, идентифицирай се с тази своя роля. Докато не осъзнаете, че се държите като пътник, ще бъдете пътник. Докато осъзнаете, че сте идентифицирани с това свое тяло, вие ще бъдете това свое тяло. Но си струва да насочите вниманието си към тези форми на идентификация - майка, пътник, тяло - веднага се включва осъзнаването, че това е просто още една форма, с която съм се идентифицирал, но аз, всъщност, ето го. Аз съм усещането за Аз. И тогава има Аз и има форма на идентификация - роля, тяло, мисъл и т.н. Това е състояние на дезидентификация.
Между другото, за да се разпознаете от мислите си, вие правите същото. Вие просто ги наблюдавате като образи в ума си. Например, какво правите сега? Е, явно вие четете този текст. Можете да кажете „Аз чета“. Итова, разбира се, е вярно. И ще имате чувството, че това е вашата мисъл, че идва от вас. Опитайте тази. Още веднъж кажете сами „Аз чета“, но забележете, че това са само думи, просто мисъл в ума ви. Има тази мисъл и вие сте наясно с нея. В този случай ще почувствате, че същата мисъл ще дойде като че ли не от вас. Дезидентифицираш се с нея.
Знаете ли къде дезидентификацията от вашите мисли може да ви бъде полезна? В диалог с хората и особено в спор. Например, вие спорите с приятеля си дали в Анапа има кафене, наречено „Даниела“. Казвате, че съществува, защото бяха в Анапа в това кафене. И вашият приятел казва, че там няма такова кафене, т.к. той беше във всички кафенета на Анапа и не видя институция с това име. Когато казвате, че там има кафене, вие го казвате от собствен опит и от себе си, така че ще бъдете идентифицирани с тези мисли. Ако вашият приятел в същото време каже, че грешите и изобщо не познавате града, тогава това ще ви нарани. Отричането на вашата мисъл в този случай ще доведе до отричане на вас, само защото сте идентифицирани с тази мисъл. Но тогава вие приемате и се разграничавате от тази своя мисъл, като забелязвате, че това е просто още една мисъл в ума ви и това е просто мисъл. Освен това вие се дезидентифицирате с мисълта си в момента, в който ви се е появила. Има тази ваша мисъл и вие, като вашето усещане за себе си. Сега думите на твоя приятел, че грешиш, ще касаят само тази твоя мисъл, но не и теб. И тогава думите му няма да ви наранят. Това е нещо като да си срежеш палтото с нож. Няма да ти навреди. Но ако ти нарежат кожата с нож, ще боли. Представете си, че вашите мисли са като палтото ви, което виси на вас, но това не сте вие. Тогава няма болкаще.
И какво става? Има две възможни ваши състояния – идентифициран и неидентифициран. В първия случай вие не осъзнавате, че сте се идентифицирали с тази или онази мисъл, роля, физическа форма. А във втория – виждаш и осъзнаваш, че сега ти играеш роля, или че твоята мисъл те е пленила, или си наясно с някакви други свои прояви. В същото време не губите осъзнаването на вашето присъствие, усещането за Аз.
Открихме също, че в състояние на идентификация не можем да контролираме нашите прояви, но в състояние на дезидентификация имаме възможност да го направим. Затова много духовни учители говорят за важността да бъдеш в състояние на осъзнатост, т.е. да бъде в състояние на дезидентификация, наблюдавайки своите прояви и наблюдавайки усещането за себе си като феномен, отделен от тях. Понякога това е достатъчно, за да избегнете много ненужни проблеми.