Великомъченик Георги Пръстен
Георги Победоносец. Молитва към Георги Победоносец.
Размери: всички размери от 17 до 23. Пръстенът се изработва с и без позлата.
Техника - Миниатюрен релеф, отливане, почерняване. Ръчна изработка.
Средно тегло - 10гр
Материал - Сребро (925).
Размери -
Такива печатни пръстени, украсени с релефи, са били широко разпространени във Византия и Древна Рус. В Русия те се наричаха "буболечки". Като правило те принадлежаха на мъже от княжеското семейство. Затова най-често светите воини са изобразявани на щита от пръстени: Теодор Стратилат, Теодор Тирон или Георги Победоносец, чиито имена са често срещани в княжеските семейства.
Тук на осмоъгълния щит е изобразен военачалникът. Георги, удрящ змията, в кръчмата има молитвено обръщение към светеца на славянски език с молба да се моли Бог да изпрати защита на носителя на пръстена: „Свети Георги, Господарю на всички, моли ми се да бъда спасен“.
Великомъченик Георги е един от най-обичаните християнски светци. В Русия почитането му е известно от 11 век. От XII век вмч. Георги започва да се изобразява като змееборец и се нарича Победоносец. На български името му се произнасяше като Егори, Егор, Юрий. Князете почитали светеца като покровител на воините, а селяните му се молели за добитъка си.
Вмч. Георги († 303) е римски генерал. В годините на преследването на християните от страна на император Диоклециан той се обявил за християнин и доброволно се подложил на чудовищни мъки. Когато след поредното мъчение светецът изгубил съзнание, от небето се чул гръмовен глас: „Не бой се, Георги, аз съм с теб“ иНа мъченика се явил ангел и го изцелил. В този час двама претори Анатолий и Протолеон и съпругата на Диоклециан, императрица Александра, дойдоха на вярата (паметта на Църквата на 6 май). Светецът отново бил подложен на мъчения, но вече не чувствал болка и по чудоден начин бил изцелен от всички рани. Освен това, като доказателство за истинността на своята вяра, той възкресявал мъртвите, подготвени за погребение. След това Георги е затворен за дълго време. Християните започнали да подкупват пазачите и да отиват при него с нуждите си. Един ден дойде един беден езичник на име Глицерий. Той поиска да възкреси единствения му паднал вол. Георги се смили над селянина и възкреси животното. Глицерий прославил Христос и скоро сам умрял като мъченик. Чудото на възкресението на вола става основа за почитането на Св. Георги като покровител на скотовъдството.
Една нощ Господ се явил на мъченика в затвора, сложил венец на главата му и възвестил края на земните му страдания. На следващия ден великомъченикът бил обезглавен. Но чудесата продължиха. Безброй пъти светецът се е притичвал на помощ на нуждаещите се от неговата закрила. Най-известното му посмъртно чудо е избавлението от змията на либийската принцеса Елизабет.
Близо до Бейрут в езерото се засели змия, която отрови всички живи същества с вонящия си дъх. По съвет на идолите жителите решили да дадат децата си на чудовището. Дойде ред на принцесата. Тя беше облечена в най-добрите дрехи и изпратена да бъде изядена. Принцесата плакала горчиво, очаквайки ужасна смърт. Но внезапно й се явил млад мъж на бял кон. Небесният воин пресече изпълзялата змия „в името на Отца и Сина и Светия Дух“ и притисна ларинкса му с копие. Но той не го направи. Той заповяда на самата принцеса да върже змията и да я отнесе в града, за да я унищожат жителите заедно.
От древни времена православната църква тълкува това чудо символично. Всичко в една история има вътрешностдуховен смисъл. Езерото и змията означават ада и дявола, принцесата означава човешката душа, а жителите на града означават нещастните грешници, които доброволно го унищожават. Затова в „Сказанието” на Св. Георги помага на човека в борбата със змията, но не я унищожава. Самият човек трябва да победи греха и да се освободи от него.
Още през XIV век се появяват икони, където не е изобразен целият сюжет на легендата, а само мъченикът. Георги Победоносец, като вихрушка лети върху змия и го удря в устата с копие. От небесния сегмент в ъгъла Божествената десница го благослови. Такова изображение, като символ на неизбежната победа на доброто над злото, на Бога над силите на ада, е включено в българския герб от 16 век: щит с висок мъченик. Георги пази гърдите на двуглав орел. Същото изображение на Св. От 16-ти век войнът също се сече на пари (от „копиеносеца“ идва думата „пени“). Златни монети с лика на Св. Георги бяха първата военна награда в Русия. По-късно именно Георгиевският кръст става най-почетното военно отличие в България.