Венера Таврическа
Венера Таврическа. Описание на една статуя.
В Ермитажа, където по време на моите университетски години и по-късно, докато живеех в центъра на града, постоянно ходех, удължавайки разходките си вече във времето, аз не, не, слязох в залите на древната култура, където не се интересувах особено от нищо, усещайки присъствието зад завоя на една-единствена статуя, в сравнение с която всичко наоколо избледнява.
Афродита (Венера Тавридска). Римско копие по гръцки оригинал от 3 век пр.н.е. пр.н.е. Мрамор.
Мраморът не е запазил своята чистота и свежест, поради което статуята не изглежда нещо особено привлекателно. Но ако си го представите в цялата му оригинална чистота на снежнобял мрамор, леко боядисан, за да съответства на телесния цвят, както са правили гърците, със зеници, излъчващи светлина и живот, всичко се променя.
Богинята току-що се изкъпала и излязла на усамотен бряг; чувайки нечии гласове, тя погледна настрани, движенията на ръцете й не са трудни за отгатване - можете ли да си представите, че Афродита от Книд Праксител беше по-красива? Или Венера Милоска? Междувременно Venus Tauride има невероятна история.
Известно е, че в трансформациите на Петър I славянофилите и западняците еднакво виждат само заимстване на чужди стилове в облеклото, започват да говорят за присъединяване към постиженията на западната цивилизация, за европеизация на България. Това е само външната страна, външният вид, който и до днес е един от черните митове за България.
Никоя култура не се развива без заем. Най-голяма възприемчивост към цивилизациите на Изтока показва древногръцката култура, която Рим взема за своя основа, основата, отхвърлена от християнството като езическа. Ново обръщение към произхода на европейската цивилизация в страните от Европа през XIV-XVI век поражда Ренесанса.
България преживява същото в своите исторически периоди. Няма говорза изостаналостта, така както не може да се говори за изостаналостта на по-малък брат спрямо по-стария, нека първият се опита да подражава на втория; и не трябва да се говори много за заеми, особено ако по-младият е блестящо надарен.
Най-впечатляващите свойства и черти на ренесансовите епохи и личности са гениалността и универсалността на знанието и талантите. Възможно ли е да си представим цар, владетел, цар от всички времена и народи, така че в същото време да се яви като отличен ковач, дърводелец, стругар, корабостроител, командир, познавач на книгите и изкуството, изправител на азбуката?
Знаете ли откъде се е появила Таврическата Венера в Ермитажа? От Таврида? От Гърция? От Италия? Или от Таврическия дворец? Явно да. Но тя стига дотам от Лятната градина, където през лятото на 1719 г. за първи път в България е изложена мраморна статуя на гола богиня.
В Русия все още не са виждани бели дяволи, както християните наричаха статуите на богинята на любовта и красотата, счупвайки ръцете й и ги хвърляйки в канавка. Статуя, изкопана от земята, с толкова рядко запазена и уникална красота, се оказа не толкова лесна за закупуване: Ватикана, след като научи за находката и сделката, конфискува статуята на Венера.
Царските министри трябваше да се намесят, да влязат в преговори с кардиналите, да им обещаят да доставят мощите на Света Бригида, преди Венера да получи разрешение да напусне благословената Италия. Не смееха да го извадят по море: ами ако буря, корабокрушение?
Минаха бавно през Виена и на шейна в очакване на зимата. В продължение на почти година или две цар Петър, след като направи второ пътуване до Европа, след като преживя трагедията с бягството на сина си при австрийския император и смъртта на най-малкия си син, кореспондира с посланиците си за доставката на Венера в Санкт Петербург. Бедствията, които го сполетяха, не сломиха духа му. Той организира на Нева и през лятотоградина, уникален за православна Русия фестивал в чест на древния гост.
Какво беше? Мережковски започва историческия си роман за Петър I и Алексей със споменаване на този празник, въпреки че последният е починал по това време, неспособен да издържи мъченията, обичайният метод на разпит във всички страни от древни времена.
Появиха се филми и изследвания, в които царят почти лично измъчва своя син и първа съпруга Евдокия. Всичко това е измислица! Тоест от същата поредица черни митове за България. Но ако например това е вярно, има запазени документи, които вдъхват доверие на историците - а такива няма - във всички страни при разкриване на заговор хвърчат глави към трона и най-приближените на владетеля на първо място. Тук няма новини.
Същността на делата на царя-реформатор не е в жестокостта и принудата. Това не е неговата уникалност. Все още се смеем на празненствата, които цар Петър обичаше да организира. Дори Пушкин в „Бурата на Петър Велики“ не без хумор споменава събранията, които царят учредил, привиквайки българското общество към светлината, която самият поет обичал да посещава навремето.
Междувременно възниква театърът, цялата култура на античността започва с национални фестивали. Това е, което представя на българския народ царят реформатор, като блестяща личност, най-вероятно несъзнателно, но съдържаща цялото богатство на човешката природа, подобно на гърците.
Сега си представете Лятната градина. От страната на Нева, в галерия от дванадесет сдвоени колони, се издига статуя на Венера. Гостите, а това трябва да се знае и занаятчии, строители на града и кораби, идват с лодки и шлепове. На кея седи на бъчви с вино Бакхус, който поздравява всички с чаша вино.
По протежение на алеята, водеща към Летния дворец, са разположени маси със студени закуски и там кралят и кралицата посрещат гостите. тръби,барабани и топовен огън над Нева възвестяват началото на празника в чест на Венера.
На лодки се приближават кукери, изобразяващи богове, нимфи и сатири, водени от Нептун. Празненствата са в разгара си. На Нева се палят огньове с различни символи и фойерверки.
Тук на години само най-близките на царя, повечето са млади, а от дамите изобщо са още млади. Оркестър свири на крайбрежната алея до Летния дворец; кукерите се завъртяха в хоро, публиката се присъединява към тях, а в разгара на веселбата царят и царицата; хорото е многолюдно и се разнася по алеите на лятната градина.
Това е повече от празник, а мистерия, с появата в съзнанието и мирогледа на българските поети и художници на боговете на Гърция, както е било в Европа през Ренесанса.
Има един сонет, посветен на Венера Таврийска. В Ермитажа тази уникална статуя не заема най-доброто място: на входа на голямата зала в ъгъла повечето посетители минават, без да я подчертават сред многото скулптури. И ако с водач групата спре на пътеката, вниманието на всички се разпръсква; Не знам какво казва гидът, междувременно Венера Тавридическа е достойна да стои сама в малка зала, прекрасен символ на Възраждането в България, което Ермитажът олицетворява с всичките си съкровища (в никакъв случай не имперска власт, както си мислят невежите в изкуството).