Видове и методологични основи на творчеството
Информационната политика и нейните проблемно-тематични линии се реализират в журналистиката с участието на всички видове творчество, развити от човечеството - научно, художествено, журналистическо. Без прибягването до тях е невъзможно пълнокръвното изпълнение на функциите на журналистиката в сферата на общественото мнение, мирогледа, мирогледа, историческото съзнание. И въпреки че различните публикации (и програми) използват като основни или научни, или художествени, или журналистически форми на творчество, във всяка от тях може да се намери място за всяка от формите.
Художественият тип творчествое широко застъпен и в журналистиката, а в редица телевизионни и радиопрограми, в „дебели“ списания и някои други медии произведенията на изкуството понякога заемат преобладаващо място. Ролята и мястото на художествения тип творчество в журналистическата дейност (както на самите журналисти, така и на участващите дейци на литературата и изкуството) се определят от способността на произведенията на изкуството да участват активно във формирането на мироглед, в създаването на художествена картина на настоящето, миналото и бъдещето. Художествените произведения играят огромна роля в емоционално-образната ориентация на публиката в живота на обществото.
В тази връзка в журналистиката (особено в телевизията и радиото) се формира специален отряд от творчески кадри - това са хора, придобили "втора специалност" изкуствоведи, художници, както и професионални журналисти, приобщили се към света на изкуството.
Въпреки това, с цялото значение на научните и художествени произведения, водещото място в журналистиката се заема от произведенияот журналистически тип творчество. И това е разбираемо: журналистиката като вид творчество се формира, за да "обслужва" общественото мнение, авзаимодействието с общественото мнение е централната задача на журналистиката. Ако вземем предвид още, че журналистиката по един или друг начин и форма носи информация, свързана със светоусещането, мирогледа и историческото съзнание, то нейната роля за журналистиката е още по-значима.
Публицистиката (лат. publkus „обществен, народен, публичен“) като вид творчество „съпътства“ цялата история на човечеството (зародила се в синкретизма на мисленето и формите на словесната комуникация в първобитното общество), въпреки че самата дума „публицистика“ навлиза в употреба през първата половина на 19 век в България. В същото време понятието "журналистика" все още се тълкува от различни учени по различни начини. Някои считат за журналистика всички произведения на социални и политически теми; други са масово-политически текстове; третата - полемично остри произведения; четвърто - статийни жанрове на журналистиката, с изключение на есета и репортажи. Има и други мнения.
Ако обаче разглеждаме журналистиката като творческа форма, възникнала, за да „обслужва” общественото мнение като специален компонент на масовото съзнание, можем (в съответствие с нуждите и характеристиките на общественото мнение) да идентифицираме редица характерни черти на журналистиката като вид творчество.
На първо място, журналистиката със съвкупността от своите произведения, с нормалното функциониране на медиите пресъздава цялостна панорама на съвременността като „момент” на преход от миналото към бъдещето. Сегашната история може да бъде дадена в нейната цялост, ако журналистиката отразява действителността чрез много отделни, най-характерни конкретни ситуации, типични фрагменти от настоящето, следователно панорамата на съвременността в журналистиката се състои от много произведения. Всеки от тях има своя собствена стойност, ното придобива истинското си значение едва когато се свърже с други на вестникарска страница или в телевизионна програма. Само показвайки (чрез множество конкретни ситуации) цялото богатство на тематичните пластове на живота в неговите характерни проявления, журналистиката може да изпълни своя дълг към общественото мнение.
Разбира се, обективната панорама на актуалните събития в журналистиката има съдържателен субективно-личен характер, т.е. съдържа не само факти, но и мнения за тях. В съответствие с посоката на всяка публикация (програма) се създава картина на живота и се дават собствени оценки. Следователно журналистическите панорами могат да придобиват различни черти в различните медии, различаващи се една от друга както по нюанси, така и по същество. Затова е важно всяка медия да изтъква с какво представената им картина се различава от останалите. В противен случай читателят или ще трябва да се обърне и към други медии, или да се довери на единствената.
Предавайки моменти от текущата история, като се имат предвид развиващите се, незавършени събития, е изключително трудно да се разкрият основните им причини (често не лежат на повърхността), да се покажат значимите връзки на някои събития с други и да се определят възможните последици от случващото се. Но тази трудност не трябва да бъде причина за отказ от показване и оценка на горещи събития, напротив, тя трябва да повиши отговорността за преценки, да доведе до предпазливост и предпазливост (изразена в някои случаи с резерви като „може да се предположи“, „изглежда“, „очевидно“ и др.). Да припомним, че дори историците след десетилетия спорят за същността и значението на много събития, явления и личности.
Възможни грешки в отразяването на незавършени фрагменти от живота изискват изменения, допълнения и пояснения в бъдещи издания, така че представената променяща се картинаостана възможно най-близо до реалността.
Поради факта, че общественото мнение винаги преценява живота холистично, журналистиката също е призвана да разглежда холистично явленията от действителността, т.е. дават техните характеристики в пресечната точка на политически, икономически, правни, етични, естетически, философски подходи към житейски ситуации. В случаите, когато някой от тези подходи към разбирането на определени явления става водещ, има произведения на журналистиката от специални видове (политически, философски, правни и др.).
Важна особеност на журналистиката е и нейниятсинкретизъм, т.е. използването както на научни, рационално-концептуални, така и на художествени, емоционално-образни средства. Това е свързано и с характера на отразяване на действителността в общественото мнение. Разбира се, в различни ситуации и за различни публицисти „пропорциите“ на концептуалното и образното могат да се променят значително, но комбинацията от двете е неизбежна.
И накрая, трябва да се има предвид, че дълбоката журналистика представя актуалната реалност по такъв начин, че съдържащите се в нея обобщения са в състояние да оформят светогледа на читателите, оставяйки отпечатък върху историческото съзнание на обществото.
Като централен вид творчество в журналистиката, журналистиката неминуемо оказва влияние върху творчеството на останалите му видове. Това се проявява в тях като публицистика, т.е. обогатяване на научните и художествени произведения с характеристиките на публицистиката - преди всичко чрез поставяне на съвременни проблеми и отклик на потребностите на съвременната публика във връзка с проблемите на съвременната действителност.
За да станете публицист, не е достатъчно да имате склонност и способности за тази сфера на дейност, не е достатъчно да имате желание активно да служите на общественото мнение (въпреки че всичкитова е абсолютно необходимо). Важно е и наличието наметодическа култура, въз основа на която наклонностите, способностите и стремежите могат да се реализират по възможно най-добрия начин.
Не всяка информация, получена от журналист, е факт. Факт може да се нарече, първо, такава информация, която отразява какво наистина се е случило и позволява проверка (проверка). В същото време е важно да се прави разлика между документирана информация (подписан текст на интервю, надлежно направено копие на документ, точна препратка към книга или статия и т.н.) от факти като „както е станало известно от надеждни източници“ или (в краен случай) слухове. Боравенето с такава информация (както и данни, получени в реални разговори, но не документирани) изисква специални резерви.
Теоретичните знания в областта на методиката на журналистическата и журналистическата дейност намират практическо приложениев процеса на създаване на журналистически произведения.
В първоначалния план условията на съдържанието и формата са предимно в състояние нахипотези(гръцки hipothesis “предположение, вероятно основание”) - възможни, предложени решения. Тяхната множественост не вреди, а напротив, подпомага работата на публициста, чиято по-нататъшна дейност се състои в „подреждане” на съществуващия и новосъбран материал по определен начин, така че да потвърди, опровергае или модифицира хипотези.
Работата върху хипотезите по време на разработването, модификацията, изясняването на идеята и превръщането й в цялостнаконцепция на бъдещото произведениесе извършва от публициста въз основа на неговата методическа култура, която на този етап определя характера на неговата творческа дейност. Готов за решениетворческите задачи може да не са достатъчни и тогава има нужда от допълнително обучение, а понякога и значителни промени в възприетите подходи. „Откритостта“ на публициста на живота трябва да бъде много висока, така че догмите да не оковават мисълта му и да не пораждат стереотипни решения. Само в този случай е възможно да се търсят факти, свързани с темата, което изисква усилие на творчески сили, да се създаде цялостна картина на разглежданата ситуация, да се разработят проблеми и да се формира идейното съдържание на произведението и неговия „дизайн“.
Заключителната фаза на творческия акт - създаването на текста на произведението - също се ръководи от различни компоненти на методическата култура на журналиста. Спецификата на процесите и резултатите от създаването на текст зависи от неговите индивидуални творчески качества, личен опит и склонности, интуиция, естество на фантазията, стил на мислене и чувства и др.