Випасана очаквания, реалност, резултат
Струва ли си да преминете през випасана поне веднъж в живота си? Тази статия съдържа всички отговори на вашите въпроси.
Има четири точки за наблюдение. Седейки мълчаливо, просто започни да наблюдаваш дъха, да усещаш дъха. В първата точка навлиза дъхът. След това, за момент, когато дъхът влезе, той спира за част от секундата; това е втората точка на наблюдение. След това дъхът се обръща и излиза - това е третата точка на наблюдение. След това отново, когато дъхът е изпуснат, спира за част от секундата. Това е четвъртата точка на наблюдение. (в) Ошо.
Очаквания. Теория на въпроса
„Випасана“ на санскрит означава „да виждаш нещата такива, каквито са в действителност“. Това е една от най-старите медитативни техники, която Готама Буда предава на своите ученици преди повече от 2500 години като универсален лек за всички нещастия, като изкуство да живееш. Випасана се основава на самонаблюдение. Концентрирайки вниманието върху вътрешните процеси, предимно върху дишането, човек може да осъзнае дълбоките източници, които обединяват ума и тялото, да усети как физическите усещания се раждат от мислите и обратно. Практиката на Випасана дава прогресивно разбиране на тази връзка и ви позволява да поемете контрола върху собственото си тяло, мисли и емоции на ново ниво. Напрежението се генерира от страхове и съмнения, а самосъзерцанието ви позволява да разберете природата му и да го замените с чувства на спокойствие, баланс и релаксация.
В България най-популярната форма на випасана е вариантът, предложен от индиеца Сатя Нараян Гоенка през 1969 г.: 10-дневен курс, по време на който участниците спазват "благородна тишина" - не произнасят нито дума, не се гледат, не взаимодействат с жестове. Задължително по време на преминаваневипасана е да се въздържате от убиване на живи същества, кражба, секс, лъжа и интоксикации. Участниците в курса не трябва да се разсейват от самонаблюдение от книги, музика, интернет и т.н. По време на целия курс вегетарианските ястия са строго по график. Предполага се обща зала, където учителят събира всички с надуване на гонг. Денят преминава в медитация под негово ръководство, сутрин и вечер е отделено време за отговаряне на въпроси, които учениците предават под формата на бележки.
В момента има повече от 150 центъра по света, където можете да преминете през випассана по метода на С. Н. Гоенка, няколко от тях се намират в България. Участието е безплатно, но по всяко време след завършване на курса, курсистът може да остави дарение, ако смята, че това преживяване е било полезно за него и иска да даде възможност на друг човек да се подложи на випасана. За да влезете в такъв център, първо трябва да се регистрирате и да имате време да влезете в списъка на чакащите: има много желаещи.
Когато реших да отида на Випассана, разбрах, че ще бъде трудно: трудно беше да седиш много часове на медитация на пода с изправен гръб, трудно беше да живееш и да се храниш по строг график, беше непоносимо да си офлайн и да мълчиш. Очаквах изобилие от физически практики, йога, чигонг или нещо подобно. Не знаех дали ще погледна на света по напълно нов начин, тъй като преди това бях развил възприятието си, като учех в S-Viyasa Yoga University, но се надявах, че запознаването с новите форми на практика ще допринесе за личното и професионалното израстване.
Реалност. Има ли животинче във всеки от нас?
Без да чакам отварянето на списъка с чакащи в центъра на S. N. Goenka, намерих платена опция в клуб в близката Московска област. Сайтът предлагаше 12 часа статични, динамични и дихателни практики на ден и изведнъж методите на съвременнитеинтегративна психотерапия. Там беше посочена и цената за нощувка и за отдих (същата). На бягане не разбрах, че това са две различни суми, които после се сумират. И го хванах, когато вече бях превел аванса. В отговор на молба за връщане на парите, финансовият директор на клуба ме изненада приятно с 50% отстъпка, аргументирана от собствеността на Вселената за връщане на добро. За първи път срещнах непознат, който незабавно въплъти този принцип в материалния свят, въпреки осезаемата цена на въпроса. В мотивационното писмо участниците бяха помолени да се въздържат от месо три седмици преди ритрийта и да носят със себе си топли чорапи.
Сутринта учителят ни изнесе въвеждаща лекция за принципите на Випасана и ни предупреди, че по време на курса ще се сблъскаме с много провокации, включително и нагласени, като задачата е да не се дразним, да не се разсейваме, да наблюдаваме дишането и да съзерцаваме мисли и усещания, без да се въвличаме в тях. След това започнахме ежедневния сутрешен набор от упражнения: загряване на ставите и гръбначния стълб, капалбхати дишане, търкаляне, самомасаж (време за зареждане - 3 часа). Скоро покрай моето килимче долетяха апетитни миризми от кухнята, където ни варяха качамак и други веган ястия. Гледайки напред, ще кажа, че именно тези обонятелни усещания, донякъде в противоречие с идеята за навлизане в пътя на просветлението с празен стомах, станаха най-трудният елемент от практиката за мен.
Малко след закуска практиката беше възобновена и ние започнахме нашите медитации. През деня майсторът редуваше динамични и статични техники. Статиката включва главно наблюдение на дишането и усещанията в тялото, докато седите на пода с изправен гръб. В динамиката имаше разнообразие, звуци, произволни или зададени движения. В хода на повечето практики беше необходимо да дишаме през устата, тъй като ниеподхранват ума, а устата - емоциите. Най-много ми хареса формата на кундалини медитация, танци до падане на енергична хипнотизираща музика, след което с наближаването на вечерята отново започнах да полудявам по миризмите от кухнята. Последните 10 минути обикновено бяха дзен ходене. Това е, когато се лутате безцелно по хаотична траектория, опитвайки се да не забелязвате нищо и да се потопите в съзерцанието на дишането и усещанията.
Обядът беше последван от свободно време, което се усети като час и половина. През този интервал е трябвало да се проведе самостоятелна медитация в обща зала, в стая или сред природата. Под гонг отново се събрахме, а учителят ни прочете бележки-въпроси от участниците в курса и даде подробни философски отговори. Понякога в тези мини лекции имаше толкова много хумор и светска мъдрост, че се смеех на глас. За щастие изразяването на емоции със звуци беше разрешено и дори насърчавано. След това възобновихме практиката на медитация, предимно седнали в статика. След вечеря имаше втора вълна от бележки, медитация или приказка за лека нощ и изгасване на светлините.
Вторият ден премина по подобен график, но допълнително учителят ни помоли да напишем замислено на лист негодувание и други ярки ситуации през деня, отразяващи цялата гама от чувства към мама и татко.
На третия ден в нашия скромен живот дойде нововъведение под формата на превръзка на очите. Живеехме с нея, ядяхме, медитирахме и правехме всичко (превръзката трябваше да стои пред очите ни от сутрешния гонг до изгасването на светлините). Денят започна със счупена от някого чиния на закуска. Това събитие доведе до затруднение: без обувки, след кратко колебание реших да надникна и да проверя дали има парчета по пода. И имаше парче! И това е всичко, потапянето във вътрешния мрак приключи за мен: очите ми започнаха да се отварят сами. И въпреки че честно казано носех маска, погледнах надолупрез дупките около носа постоянно. Успоредно с това се случи друго значимо събитие: медитативните техники бяха обогатени с катарзис, по време на който трябва да се откажете от животинската си природа, да крещите, да крещите, да ръмжите, да се развихрите. Удрях възглавницата, крещях, тропах и удрях ръцете си в пода. Но знаете ли какво? Гърлото и ръцете ми бързо се умориха от тези процедури, но звярът така и не дойде. Чух и дори видях малко как другите членове на групата се откъсват с цялото си сърце, но не можах да се сдържа. Очевидно моят гофер е в дълбок хибернация.
На четвъртия ден с моя учител проведохме, как да го кажа, тиха дискусия. В катарзис той ме помоли да спра да хаквам. Написах бележка, че се старая, но звярът явно не е вкъщи и се извиних. В отговор той прекъсна медитацията си и се обърна към всички с молба да спрат да лъжат себе си и да дадат воля на мощните скрити чувства. Той каза, че дори когато изглежда, че проблемите на децата вече са решени, няма защо да се заблуждаваме: във всеки живее болка, която привлича друга болка. И като даваме воля на негативните емоции, освобождаваме място за нещо красиво и вдъхновяващо.
Резултат. Обикновено чудо
Ден шести, татко. Вече знаех какво да правя в катарзиса: под виенето, ударите и риданията постепенно отпуснах мислите си по посока на татко. И се получи! Вместо предполагаема агресия в отговор на детските обиди, във въображението ми беше построена къща от карти от членове на семейството, свързани с причинно-следствени връзки. Разбрах, че когато сме обидени от близки, е погрешно да питаме как сме го заслужили. Струва си да се запитаме защо постъпиха така? Разбрах, че подобно на тока през жиците, негативността, преминаваща от форма във форма, може да тече през времето и хората. ИМожете да спрете това, като изпратите противоположен заряд, любов, към вас. Спомняйки си какви проблеми е имало между баби и дядовци и родители в детството им, най-накрая изясних всички ситуации от моята листовка и ги приех, а в същото време и концепцията за родовата карма. Вечерта с момичетата посетихме банята в благородна тишина.
Ден седми, последен. Споменах ли, че преди това прекарахме два дни с превръзки на очите? Сега можеха да се сбогуват. След закуска тишината свърши. Интересното е, че не исках особено да нарушавам мълчанието. Учителят каза истината: ние мълчим, за да разберем защо говорим. В кухнята за първи път се появи хляб и сирене от главния готвач за продажба. След около 20 минути все пак се заговорихме и стана ясно, че една седмица на мълчание и дълбоки чувства разкрива и сближава много повече от безсмислени разговори, които започват просто да мълчат. Образите на „съученици“ вече бяха толкова ярки и оформени, че думите не промениха нищо конкретно. След обяда се събрахме в кръг, за да споделим впечатленията си. Две момичета от групата бяха искрено щастливи. И за двамата тази випасана не беше първата, но според тях този път планината се срути от раменете им. Отзивите на останалите участници бяха положителни, но по-сдържани. След като изслуша всички, учителят обяви предстоящите събития на клуба: випасани, поклоннически пътувания из България и чужбина, съзвездия. Всички се прегърнахме, благодарихме си и се сбогувахме.
P.S. Границите не са в природата, те са в ума
Обобщавайки горното, ето какво ще кажа за випасана: