Включете всеки варел
Продължаваме разговора за бъчвите в поговорките и идиомите, започнат от предишната статия в рубриката ни „Опаковане на огърлица на мъдростта“. Контейнерите и опаковките се използват от хората от незапомнени времена, така че не е изненадващо, че изображенията, свързани с тях, се използват сред хората под формата на поговорки и поговорки. Свойствата на контейнерите и опаковките стават образи в тях и се пренасят върху хората и техните действия.
Бъчвата е съд, толкова популярен сред много народи, че виждаме изображението му в много поговорки. Нашето отечество не прави изключение. Тук бурето е познато от древни времена и често се нарича метафора. Валентин Пикул в книгата си "Мазни, мръсни и продаваеми" пише за старите български бъчвари:
„Казанската губерния беше известна с производството на бъчви в Русия, особено Козмодемянския окръг, където почти всички села живееха от производството на бъчви. В онези дни българите познаваха само една риба - волжката, а преди сто години бъчварите от Кострома и Рязан се събраха в Астрахан, чукайки бъчви за повече от милион рубли за осоляване на риба. В същото време майсторът имаше две рубли за обличане на бъчва, а добър бъчвар можеше да събере дори три бъчви за един ден - само помислете колко печеливш беше този народен занаят. Не е излишно да се каже, че не всяка дървесина ставаше за бъчви, а само подбрани, без проблеми. Дъбът премина под разлива на вино и бира, борът под смола и катран, трепетликата беше подходяща за наливане на захар, елша за масло от Вологда, а липовите бъчви бяха използвани за съхранение на мед.
На немски език са записани много поговорки и фразеологични единици със споменаването на цевта. Нищо чудно, защото това е страна на любителите на бирата и виното. Ето някои от известния речник на Вандер. Те са буквално за всичко и във всичко - образът на бъчва и вино: и че е твърде късно да се пие Borjomi, да се спасинеобходимо е, когато има нещо за спасяване - Wenn das Fass voll ist, muss man sparen, am Boden ist's zu spät (Ако бурето е пълно, трябва да спасявате, на дъното е твърде късно); и че е необходимо да се намери правилното решение разумно, без да се харчат много усилия: Wenn das Fass ein Spundloch hat, muss man die Dauben nicht zerbrechen (Ако в цевта има дупка за тапа, не чупете дъските); и че много приятели остават такива само докато се отнасяш към тях: Wenn die Fässer klingen hohl, sagen die Freunde: Lebe wohl! (Ако бъчвите бръмчат от празнота, приятелите казват: Довиждане!); и че всичко трябва да се направи навреме: Wenn im Fasse nicht mehr Wein, ziehe man die Reifen ein (Когато цевта е празна, можете да регулирате обръча); и за това, че какъвто е попът, такова е пристигането: Wie ein Fass, so der Wein (Каква бъчва, такова вино); и че една лъжица е скъпа за вечеря: Zu vollem Fass gehört en schönes Glass (Фината чаша пасва на пълна бъчва). И така нататък. За хората, които имат всичко и не кълват пари, германците винаги са казвали, че са aus einem Fasse schöpfen (черпак от буре).
Французите също използват поговорки, в които се появяват бъчви, например: Tel qu'est le tonneau, tel est le vin, ou le cidre qui est dedans (Каквато е бъчвата, такова е виното или сайдерът, които са там).
Хубаво пълно буре, със здраво дъно и капак. Дъното на бъчва се споменава конкретно в немските поговорки: Jedes Fass braucht seinen eigenen Boden (Всяко бъчва има нужда от собствено дъно), Beim Fass ist der Boden keine Nebensache (Дъното на бъчва не е дреболия). Когато германец иска да каже нещо, което е напълно неприемливо и безполезно, той казва Das schlägt dem Fass den Boden aus! (Това избива дъното на цевта!).
Да, бъчва без дъно наистина не е добра. Без значение колко леи, без обрив, няма да вземете нищои няма да спестиш. Нищо чудно, че това е образ на алчността сред българския народ: Бездънна бъчва не напълниш, лаком търбух не нахраниш. Някои изследователи смятат, че тази поговорка е свързана с известното от древната митология буре Данаид. Както знаем от легендата, това буре не се пълни. Данаидите са дъщери на либийския цар Данай и той имал петдесет от тях. Съвпадение: Египетският цар имал петдесет сина. Царят на Египет планира да ожени синовете си за Данаидите. Либийският монарх не искал такъв брак и убедил дъщерите си да убият съпрузите си след сватбения пир. Дъщерите на Даная направиха това, с изключение на една, в която съпругът й наистина се влюби. Ужасният гняв на боговете се стоварил върху данаидите, които извършили такова нечовешко престъпление. В ужасния Тартар те са обречени вечно да пълнят бездънна бъчва, което, разбира се, не могат да направят. И така, образът на бездънната бъчва на Данаид влезе в популярния израз "Бъчвата на Данаид", който се разпространи по целия свят, което означава "тежък и безсмислен безкраен труд", подобен на Сизиф от същата митология.
Чувайки този израз, ние, носителите на българския език, лесно можем да си представим дъбова бъчва с четиридесет кофи, която четиридесет и девет данаиди безкрайно пълнят с кофи. Междувременно в оригиналния гръцки изразът πίθος των Δαναΐδων звучи като „pithos Danaid“, а не като буре. И още един израз "ненаситен варел" (става въпрос за алчност) на гръцки άπληστος πίθος - ненаситен питос.
Според "Речник на античността" (М.: Прогрес, 1989), древните гърци наричали питос голям яйцевиден съд за съхранение на зърно, изработен от печена глина, метал, дърво, често със заострена форма; използвани в минойската култура. Особена художествена и историческа стойност имат релефните питоси от ранногръцкия период. Размерът на питоса може да бъде най-многоразличен, включително може да бъде равен на ръста на човек. Най-често става дума за керамични съдове. Според същия „Древен речник“ „бъчварската работа в древността не се е извършвала дълго време, дъските за бъчви са били свързани тогава главно с помощта на върбова тъкан или лико, металните обръчи все още не са били използвани за свързване. По принцип са били предпочитани глинени съдове (питоси). Първите бъчви са направени по време на империята в Галия, а след това навсякъде.
В глинени питоси се съхранявали зърно, мед, вино, зехтин и други полезни продукти. Питосите често са правени без декорации, тъй като са били заровени в земята или фиксирани в мазета. Подобен съд за ферментация на вино достига височина от два метра. И едва след като виното узрее, опияняващият лозов сок се излива от обикновен дебелостенен съд в красиви амфори, на чиято елегантност се възхищаваме и до днес. Между другото, известният варел на Диоген беше такъв голям питос. Освен това не по-малко известната "кутия на Пандора" (англ. Pandora's box) изобщо не е кутия, а o πίθος της Πανδώρας (Pandora's pithos). Пандора е същата любопитна жена, която отвори питоса, даден й за съхранение (а именно питос - съд за съхранение), и всички бедствия на човечеството избягаха от този съд и само една малка надежда остана под капака.
в българския е много популярен образът на бъчва. Имаме за човек, който без да пита, досадно се намесва в делата и разговорите на другите, те насмешливо казват „във всяка бъчва има тапа“ или „всяка бъчва е тапа“. Това е вярно. Казват, че в бъчвите тапите винаги са били монтирани отделно, така че една тапа не пасва на всички бъчви. Много подходящ образ за тези, които глупаво изпъкват всичко, искат да бъдат в светлината на прожекторите. Речницизаписва регионалния израз на Курск: „До всяка цев с гръм и трясък“ (бретон - щепсел), който обозначава човек, който се рови в собствения си бизнес.
Интересното е, че на други езици това изображение не се използва в този случай. Авторът на тези думи трябваше да разговаря по тази тема с латвийци и финландци, които не можаха да си спомнят нищо подобно, свързано конкретно с контейнера.
Може би най-близо до българския вариант на фразеологичната единица „във всяка бъчва има тапа“ е френският еквивалент на bouche-trou, което означава „тапа“, тоест вид запушване (буквално това може да се преведе като „запушвам дупка“). Понякога тази метафора се превежда и като „тапа във всяка бъчва“, но всъщност французите влагат малко по-различен смисъл в нея. Във френските речници bouche-trou се определя като лице или предмет, който служи само за запълване на празно пространство, за фигура и за статистика, тоест според нас за показ.
В други езици има фразеологични единици, подобни по значение на нашия „щепсел“, които също са остроумни, но нямат нищо общо с контейнера. На английски това е have a finger in every pie (буквално мушнете всеки пай с пръст). За обсебен човек, който иска да участва във всичко, което се случва, англичаните казват още: The bride at every wedding, the corpse at every funeral (Булката на всяка сватба, мъртвецът на всяко погребение).