Волоколамска икона на Божията майка, Йосиф-Волоцки манастир
От древни времена вярващите почитат
Няма кътче на българска земя, където да не се е проявила чудотворна сила от която и да е икона на Богородица. Йосиф Волоколамски манастир не е изключение. Именно тук през втората половина на 16 век е открита иконата на Пресвета Богородица, станала известна като Волоколамска, която досега се почита в стените на манастира и е покровителка на целия Волоколамски регион.
Изкуствоведите недвусмислено са съгласни, че изображението е нарисувано в началото на 70-те години на 16 век от художник от кръга на царските майстори и е едно от най-добрите произведения на московското църковно изкуство от онова време.
Историята на появата на иконата в стените на манастира е невероятна и не прилича на историите от учебниците за други икони на Пресвета Богородица.
Кой е този „известен благородник“, който е поръчал такава скъпоценна икона специално за Йосифовия манастир? Малко по-надолу Легендата ни казва името му: „По-рано нареченият благородник Григорий, който така чудесно украси иконата ...” А изследователите на църковните древности установиха, че той е Григорий Лукянович Белски, който влезе в историята на България като Малюта Скуратов, началник на опричнината, сътрудник на невъобразимата жестокост на зверствата на Иван Грозни, на когото е дори убийството приписаниПредстоятел на българската църква св. Филип II. Въпреки това има причина да се говори за искреното покаяние на Малюта ...
Иконата е нарисувана „по образ и подобие“ на Владимирската икона на Божията майка, нейната иконография изисква специално, благоговейно внимание, образът много чувствително предава вътрешния свят на Пресвета Богородица и много изследователи правят паралел между Владимирската икона и иконата на Света Троица на св. Андрей Рубльов. Бездънната дълбочина на погледа на Бог Отец е изобразена на иконата на Троицата, дълбочина, която е изненадващо подобна на интензивността и мистерията на погледа на Божията майка. Изливането на любовта се изразява и в двете изображения чрез еднакъв наклон на главата. Любовта на Отца е разпната; душата на Богородица е пронизана от болка по разпнатия Син. В иконата на Троицата усещаме тайната на Божествената Любов, която превъзхожда несмесването по природа на Бога с творението. Иконата на Пресвета Богородица показва взаимна нежност, близост, най-тясно единение на Божествеността с човечеството в Христос.
Същността на Църквата се изразява в общението между Бога и човека, като в най-висока степен това се проявява в тайната на Боговъплъщението, в пълното ипостасно единение на Божествената и човешката природа в Личността на Господ Иисус Христос. Почти всички икони на Божията Майка я изобразяват с Младенеца Исус, като именно иконите на Въплъщението. С удивително умение, макар и изключително сдържано, иконописецът изобразява удивителната взаимна любов на Владимирската икона: Божественото човеколюбие, Божията "безразсъдна" любов към човека и всеобхватния човешки импулс в отговор на тази любов. Тук е изразено вечното желание на Бога да стане човек, човекът да стане причастен на Божественото.
На иконата на Волоколамск лицето на Божията майка е пронизително скръбно. Болка прозира в погледа на Пречистата, сякаш греховете на целия свят вече пронизват майчиното й сърце, тя сякашТой предвижда как човечеството ще тръгне да разпъва Богомладенеца Христос отново и отново с неверие, непокаяние, измама и жестокост. Трагизмът на образа се изразява както в цвета на дрехите на Пречистата и Младенеца, така и в потъмненото изписване на лицата им и в тъмнозеления фон на цялата икона. Посочвайки с лявата си ръка своя Син, Дева Мария ни дава да познаем – радостта от покаянието, пречистването на душата, изобилния живот – само в Него, в Христос разпнат.
В полетата на иконата са архангелите, които се покланят в ликуваща хвала, както и светите митрополити на Москва Петър и Йона и това е отличителна черта на Волоколамската икона от други изображения на Божията майка. Изборът на тези покровители на Москва не е случаен, в очите на московчаните от 16 век те са били молитвени книги за безопасността на столицата по време на нашествията на чужденци. Храмът в Йосифово-Волоколамския манастир, за който е нарисувана иконата, е посветен на празника Връщение на Владимирската икона, това събитие е в памет на помощта на Божията майка по време на нашествието на Русия от татарския хан Тамерлан. Григорий Белски (Малюта Скуратов) дава обет да построи храм и взема благословията на московския митрополит Кирил за това през 1571 г., когато Москва е опожарена от хан Дивлет Гирай. Така бъдещият храм на Волоколамския манастир трябваше да служи като молитвена крепост на Пресвета Богородица, Нейното видимо застъпничество за сигурността на северозападните граници на Московия по време на Ливонската война, на която Малюта отиде, придружавайки Иван Грозни. И иконата на храма беше призована да стане център на изразяване на вярата на московчани в застъпничеството на Божията майка и московските светии Петър и Йона.
Иконата, изпратена от Малюта в манастира със сълзи на покаяние, още в първия ден от престоя си в манастира стана известна с извършването на чудеса. Един от тях беше излекуван от нея.слуги на Малюта, известен чиновник Петър. Друг придружител на иконата, клисар Фьодор, като видя това чудо, остана в манастира и прие монашески обети...
Векове наред Волоколамската икона на Божията майка била почитана от вярващите, денят на пренасянето й в манастира станал празник в общия църковен календар и хиляди вярващи век след век се стичали към образа на Всемилостивия, търсейки утеха, изцеление, наставление и не се срамували в надеждата си. Православните християни намират застъпничество пред Божията майка дори и сега, но пред друг, модерен списък на Волоколамската икона.
И отново пред иконата на Пресвета Богородица свети кандило, отново лицето на Божията Майка е осветено от трептене на свещи, отново Владичица на небето и земята чака нашето покаяние и с любов приема всеки, който я призовава за помощ. Отново стотици вярващи с благодарност изповядват: „Ревностен ходатай на християнския род. »