Времена, периоди и условия, когато молитвите се приемат по-често
Молитва в последната част на нощта Молитва между езан и икама В определено време в петък Молитва в последната третина на нощта Молитва в средата на нощта и след задължителните молитви Молитва в нощта на съдбата Молитва в деня на Арафа Молитва в сряда между молитвите на зухр и аср
Молитва в прострация по време на молитва Молитва по време на дъжд Молитва по време на пеенето на петел Молитва след събуждане посред нощ и произнасяне на определени думи Молитва на постещ човек преди разговяване Молитва след призоваване на благословия към пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари) Молитва при пиене на замзам Молитва по време на мис богатство, особено след смъртта на някой близък Молитва по време на призива за молитва и преди битката
Молитвата на угнетения, молитвата на пътника и молитвата на родителя за неговото дете Молитвата на угнетения Молитва чрез най-великото име на Аллах в ташаххуд Молитва с вдигане на ръце Произнасяне на молитвата на пророка Юнус (мир на праха му) преди молитвата Молитва по време на просперитет и липса на проблеми Често спомен за Аллах (dhikr) Молитва при военна кампания (ghazua), хадж или смърт
Молитва в последната част на нощта ‘Амр ибн ‘Абаса каза: “Веднъж попитах пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари): “В коя нощ една молитва се приема най-добре?” Той отговори: “В дълбоката част на нощта! Молете се колкото желаете, докато дойде сутринта, защото наистина молитвата има свидетел (ангел) и се записва. След това се въздържайте от молитва, докато слънцето не се издигне на разстояние едно или две копия от хоризонта, защото слънцето изгрява между рогата на Сатана и по това време неверниците му се покланят. След това се молете отново толкова дълго, колкото желаете, защото молитвата има свидетелство и се записва.” Абу Дауд 1277, Ибн Маджа 1251,Ибн Хузайма 260, ал-Хаким 584. Автентичността на хадиса е потвърдена от имам аш-Шаукани в Найлул-аутар и шейх ал-Албани в Сахих Сунан Ибн Маджа.
Молитва след призоваване на благословия за пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) От Анас се съобщава, че пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е казал: „Всяка молитва се въздържа, докато не бъде направена с молитва за пророка!“ ад-Дайлами, ал-Байхаки. Хадисите са добри. Вижте Сахих ал-Джами' 4523.
Молитвата на потиснатите От Анас се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Страхувайте се от молитвата на потиснатите, дори и да е неверен, защото няма преграда между неговата молитва и Аллах!” Ахмад 3/153, Абу Я'ла 3/721. Автентичността на хадиса е потвърдена от имам ад-Дия ал-Макдиси, имам ал-Мунави и шейх ал-Албани. Вижте ал-Мухтара 2/249, ат-Тейсир 1/31, Сахих ал-Джами’ 119.
Молитва между езана и икама От думите на Анас, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеникът на Аллах, Аллах да го благослови и приветства, е казал: "Молитва към Аллах между езана и икама не се отхвърля." Абу Дауд 521, ат-Тирмизи 212, който каза: добър автентичен хадис. виж Сахих Абу Дауд 534, Ируа' 244, Мишкат 671.
В определен период от време в петък От думите на Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се предава, че един ден Пратеникът на Аллах, Аллах да го благослови и добре дошъл, споменал (в разговор с хората) за петък и казал: „Има определен час в (този ден) и ако раб (на Аллах), който е мюсюлманин и извършва (по това време) молитва, помоли Всевишния Аллах за нещо, тогава Той със сигурност ще му даде това “, след което направи знак с ръка, желаейки да покаже, че този интервал от време е изключително кратък. ал-Бухари 935, Муслим 852. Кога е този интервал от време? Съобщено отДжабир, Аллах да е доволен от него, че Пратеникът на Аллах, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, каза: „Има дванадесет часа в петък и има един час в него, в който каквото мюсюлманин поиска от Аллах, Той ще му го даде, така че потърсете това (време) в последния час след молитвата Аср. Абу Дауд 1048. Шейх ал-Албани нарече този хадис автентичен в Сахих Сунан Аби Дауд 926. Съобщава се, че Абдуллах ибн Салам, Аллах да е доволен от него, попитал Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, около този час, казвайки: „Колко е този час?“ „. (Абдуллах бин Салам) попита: „Наистина ли този час е времето за молитва?“ Той каза: „Разбира се (е). Ако вярващият роб се моли, а след това седне и нищо не го забавя освен молитвата, тогава той (през цялото това време) ще бъде в състояние на молитва. Ибн Маджа 1139. Шейх ал-Албани нарича този хадис добър и автентичен в Сахих Сунан Ибн Маджа 934.
Молитва след събуждане посред нощ и изричане на определени думи Разказва се от думите на ‘Убада бин ас-Самит, Аллах да е доволен от него, че пророкът, с.а.с., е казал: „Ако човек се събуди през нощта и каже: „Няма божество, достойно за поклонение, освен само Аллах, Който няма партньор, на Него принадлежи силата и хвалата; Той може всичко; слава на Аллах; Слава на Аллах; няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах; Аллах е велик; никой няма власт и сила освен Аллах / La ilaha illa-Llahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamd, wa hua ‘ala kulli shay’in qadir; al-hamdu li-llah, wa subhana-llah, wa la ilaha illa-llah, wa-llahu akbar, wa la haula wa la kuuuata illa bi-llah / ”, и след товаТой ще каже: „О, Аллах, прости ми! /Аллахумма-гфир ли!/” - или се обърне към Аллах с (някоя друга) молитва, тогава молитвата му ще бъде отговорена, ако вземе абдест и се помоли, тогава молитвата му ще бъде приета ”ал-Бухари, 1154 г.
Молитва в последната третина на нощта Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, каза: „С настъпването на последната третина на всяка нощ нашият Всемогъщ и Всевишен Господ слиза в долното небе, казвайки:„ Кой ще се обърне към Мен с молитви, за да му отговоря? Кой ще поиска от Мен (нещо), за да му дам (това)? Кой ще Ме моли за прошка, за да мога да му простя?” Ал-Бухари 1145.
Молитвата на говеещия преди разговяване От ‘Абдуллах ибн ‘Амр (Аллах да е доволен от него) се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Наистина молитвата на говеещия преди прекъсване на поста не се отхвърля” Ибн Маджа 1753, ал-Хаким 1/422. Хафиз Ибн Хаджар, ал-Бусайри и Ахмад Шакир потвърдиха автентичността на хадиса. Пророкът (с.а.с.) преди прекъсване на поста каза: „Жаждата е изчезнала и вените са пълни с влага и наградата вече чака, ако Аллах пожелае” Абу Дауд 2357, ал-Байхаки 4/2 39. Автентичността на хадиса е потвърдена от имам ад-Даракутни, ал-Хаким, ал-Захаби, ал-Албани.
/ Zahaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah /
Молитва при пиене на Замзам От Джабир се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Водата Замзам е това, за което се пие.” Ахмад 3/357, Ибн Маджа 3062, ал-Хаким 1739, ал-Байхаки 5/148. Автентичността на хадиса е потвърдена от хафиз ад-Думати, шейх Ибн ал-Кайим, имам аз-Заркаши, хафиз Ибн Хаджар и шейх ал-Албани. Вижте "Сахих ал-Джами" 5502, "Сахих ат-таргиб" 1165.
Молитва по време напризивът за молитва и преди битката От Сахл ибн Саад се предава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да го дари) е казал: „Две молитви не се отхвърлят (или рядко се отхвърлят): молитва, която е отправена към Аллах по време на призива за молитва, и молитва, която е отправена към Аллах в момент, когато редиците (противниците) се сближават един с друг.“ Абу Дауд 2540. Имам ан-Науауи и шейх ал-Албани потвърдиха автентичността на хадисите.
Молитва в средата на нощта и след задължителните молитви Абу Умама каза: „Веднъж Пратеникът на Аллах (с.а.с.) беше попитан: „Коя молитва има най-голяма надежда за отговор? ат-Тирмизи 3499. Достоверен хадис. Виж Сахих ат-Тирмизи № 2782.
Молитва в дъжда Махул съобщава от някои от сподвижниците на Пророка (с.а.с.), че той е казал: „Очаквайте отговор на молитва в дъжда, по време на призива за молитва и по време на сближаването на редиците в битка.“ Ибн Аби Шайба 19512, аш-Шафи'и 2/554, ал-Байхаки 5/186 Този хадис има много версии, които повишават неговата автентичност, поради което Шейх ал-Албани го нарече добър. Вижте “ал-Силсия ас-сахиха” 3/454, “Сахих ал-джами” 3078. И имам ал-Шафии каза: “Спомних си от много, че молитвата се приема по време на дъжд и призивът за молитва!” Вижте „ал-Умм" 2/552. И много имами разчитаха на хадисите, че молитвата се приема по време на дъжд, включително ал-Байхаки, ал-Халими, Ибн Кудама, ал-Куртуби, ан-Науауи, Ибн Таймия, Ибн ал-Кайим, Ибн Раджаб и други. u'ab" 2/375, "ал-Му gni” 3/347, “Dami’ul-‘ulumi wal-hikam” 326.
Молитвата на угнетения, молитвата на пътника и молитвата на родителя за своите От Абу Хурайра се предава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Няма съмнение, че три молитви ще бъдат чути: молитвата на потиснатите, молитвата на пътника и молитвата на родителя за неговото дете.“ Абу Дауд 1536, ат-Тирмизи 2/256. Хадисът е автентичен. Вижте ас-Силсила ас-сахиха 596.