Въведение, Проблемът за произхода на съзнанието
Философията играе специална роля във формирането и формирането на мирогледната култура. Философите през всички времена и епохи са поемали функцията да изясняват проблемите на човешкото съществуване, като всеки път отново повдигат въпроса какво е ЧОВЕК, как трябва да живее, върху какво да се съсредоточи, как да се държи в периоди на културни кризи.
Всеки културен човек има определена идея за философия. Философията често се представя като някакво абстрактно знание, отделено от реалността на всекидневния живот; нищо не е по-далеч от истината от подобна идея. Всъщност философията черпи всичките си проблеми от живота и ги решава с единствената цел да помогне на човек да усъвършенства и развие идеологически, духовни, морални, естетически нагласи, идеали и ценности на индивида, с помощта на които е възможно да се изпитат трудностите на живота и да се постигне успех. За целта философията предоставя на ученика както богат фактически материал за размисъл, така и много ефективни инструменти за умствена дейност.
Познаването на себе си, на своите физически, умствени и морални сили позволява на човек да контролира и регулира своите действия и поведение. И тук се доближаваме до ролята на съзнанието в живота и дейността на хората.
Човекът е съзнателно същество. Спецификата на съзнателния начин на живот на човека се състои в способността му да отдели себе си, своето "Аз" от своята жизнена среда в представянето, да направи своя вътрешен свят, своята субективност предмет на отражение и разбиране.
Целта на тази работа е да разгледа проблема за съзнанието във философията.
За да постигнем тази цел, ще решим следните работни задачи:
1) изследва проблема за произхода на съзнанието;
2) разкриват същността на отражението;
3) разкриват социалната природа на съзнанието;
4) нека характеризираме структурата и формите на съзнанието.
съзнание творчески мироглед
В по-тесен смисъл на думата съзнанието се разбира не просто като психическо отражение на света, а като висша, специфично човешка форма на психично отражение на обективната действителност.
Основното понятие, което разкрива същността на човешкото съзнание, е понятието отражение. Съзнанието е най-висшата форма на отражение на материята. Усещанията, възприятията, идеите и концепциите са форми на отражение, образи, моментни снимки на реалността Виж: Rubinshtein S.A. Човекът и светът. М., 1976. С. 286-290.. Следователно те са вторични по отношение на реалността, която отразяват, която, напротив, е първична, определяща. Понятието рефлексия задължително предполага разпознаване на отразеното, т.е. обективна реалност, материя.
Човешкият мозък е изключително сложен нервен апарат, който се състои от огромен брой нервни клетки. Според учените те са около 15 милиарда. Всяка от клетките взаимодейства с хиляди други, образувайки като цяло гигантска мрежа от връзки, която върви по протежение на нервните влакна до нервните окончания на вътрешните и външните сетивни органи.За повече подробности вижте: Хорн Г. Памет, отпечатване и мозък. - М., 1988. С. 20-28 ..
Позицията на Сеченов за неразривността на трите връзки на рефлекса е изключително важна за разбирането на същността на психиката, съзнанието. Първо, важно е за материалистичното разбиране на съзнанието, всички действия и постъпки на човек като причинно обусловени от външни влияния. „Първопричината за всяко действие винаги се крие във външната чувствена възбуда, защото без неяникаква мисъл не е възможна.” Пак там. P. 101 .. Това се отнася не само до действителни, опитни възбуди в ранен момент, но и до целия набор от влияния, преживяни преди това от човек, целия минал опит.
Второ, това е важно за разбирането на съзнанието не само като пасивно съзерцание на света и субективното преживяване на човек. Ако това беше така, тогава психиката, съзнанието не биха имали практическо значение. Позицията на Сеченов дава възможност да се разбере съзнанието като активна сила, като субективна предпоставка за практическа дейност, като регулатор на човешкото поведение и действия. Блестящата идея на Сеченов, че рефлексната дейност на мозъка представлява материалния субстрат на психиката, съзнанието, остава по същество хипотеза, докато е известен само един вид прости, наследствени рефлекси.
Рефлексната теория за работата на мозъка е разработена и дълбоко експериментално обоснована в трудовете на I.P. Павлов и неговите ученици. Павлов показа, че в мозъчната кора в резултат на едновременното действие на условни и безусловни стимули се формират временни връзки, асоциации Виж: Павлов И.П. Любим върши работа. М., 1951. С. 8-29.
Мисълта, съзнанието съществуват, но не са обективна реалност. Когато, например, видим бреза, няма физически отпечатък от това дърво в нашия мозък и субстанцията на мозъка не става бяла от излагане на белия цвят на брезата. Образът на обект, отразен от нас, е нещо субективно, идеално: той не се свежда нито до самия материален обект, който е извън нас, нито до онези физиологични процеси, които протичат в мозъка и пораждат този образ. Характеристиката на съзнанието само в отношението му към мозъка, към физиологичните процеси, протичащи в мозъка, не го разкрива.изключително сложни функции. Спецификата на съзнанието се разкрива по-пълно, когато се разглежда връзката му с обективния свят и отношението на човека към този свят.
Съзнанието се характеризира с активно и творческо отношение към външния свят, към човешката дейност, насочена към постигане на предварително поставени цели. Мозъкът не само на хората, но и на животните има удивителна дейност. „Човешкият мозък, като контролна система с висока степен на сложност, е проектиран не само да получава, съхранява и обработва информация, но също така да формулира план за действие и да упражнява активен, творчески контрол на действията“ Делгадо Х. Мозък и съзнание. М., 1971. С. 15 ..
И така, мозъкът е орган на съзнанието като най-висша форма на умствено отражение на реалността.