За Даджал, Имам Али (а) е портата на града на знанието
Салам алейкум. Исках да знам за Даджал. Има ли автентични шиитски традиции за него? Или е мит без надеждна информация
- Майкъл зададе въпрос преди 6 години
Wa alaikum salaam wa rahmatullah.
Това, което може да се каже без съмнение е, че личността на Даджал в шиитската традиция не е толкова мистифицирана, колкото тази на противниците на лидерството на Ахл ал-Бейт (мир на праха им), т.е. няма надеждни легенди с някакво подробно описание за него, като "едно око" и други подобни.
Ако обаче някой каже, че в традицията на имамите (мир на праха им) изобщо няма надеждни хадиси за Даджал, тогава този човек или има някакви алтернативни идеи за надеждността, които не съвпадат с правилата за приемане на хадиси за повечето шиити, или просто е проучил подробно източниците по този въпрос.
Като цяло, дори ако приемем, че всички хадиси, споменаващи Даджал, са слаби (въпреки че това не е така, както ще се види по-късно), тогава максимумът, който следва от това, е липсата на необходимост да се вярва в неговото съществуване и идване, но това не дава основание да се каже, че той 100% не е и никога няма да бъде. В крайна сметка максимумът, който ни дава слабостта на предавателите, е липсата на увереност, че имамът (мир на праха му) наистина е казал това.
Всъщност надеждни (сахих) хадиси, споменаващи Даджал, присъстват доста в основните ни книги, ще дам няколко от тях като пример:
Tahzeeb Al-Ahkam, том 6, страница 12:
> الْحُسَيْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ وُ > بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ ذَكَرَ الدَّجَّالَ قَا > فَلَمْ يَبْقَ مَنْهَلٌ إِلَّا وَطِئَهُ إِلَّا مَكَّةُ > فَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا مَلَكاً يَحْفَظُهَا > > >От Хусейн бин Саид, от Сафван и ибн Фадал, от ибн Букайр от > Имам Джафар Ас-Садик (мир на праха му) каза: > > Спомни си Даджал, каза, че няма да има спиране за > водопой с изключение на Ватия и освен Мека и Медина, и наистина, във всеки > техният път има ангел, който ги защитава от Ат-Таун и Даджал
Ако погледнем веригата, ще видим, че всички предаватели са надеждни за нас.
Хюсеин бин Саид ал-Ахвази е надежден, Сафван бин Яхя ал-Баджали е надежден, Хасан бин Али бин Фадал е надежден, въпреки че е бил вакиф, Абдуллах ибн Букайр също е надежден.
Шейх Туси също има надежден път до Асл Хюсеин бин Саид ал-Ахвази, така че от тази гледна точка всичко е наред с хадисите.
Друг пример е в книгата на Шейх Садук "Sifat Ash-Shi'a" на страница 8 и Al-Hurr Al-Amily от него в "Wasa'il Ash-Shi'a" том 16, страница 179, хадис номер 21289:
> محمد بن موسى المتوكل ِ > بْنِ مُحَمَّدٍ) > يتخذ مودتنا أهل البيت لمن هو أشد فتنته على شيعتنا من الدجال فقلت له > بن رسول الله بما ذا قال بموالاة أعدائنا ومعاداة أوليائنا انه إذا ك > > > Мухаммад бин Муса бин ал-мутауаккил (от Мохамед бин Яхя, от > Ахмад бин Мухаммад) от Хасан бин Али Ал-Хаззаз каза: Чух > Имам Ризу (мир на праха му), казвайки: > > „Наистина, сред онези, които избират да ни обичат - Ахл ал-Бейт е > този, чиято фитна е по-лоша за нашите шиити от фитна на Даджал.” Попитах: > "О, сине на Пратеника на Аллах, по какъв начин е това?" Имам (мир на праха му) > каза: „Неговото приятелство с нашите врагове инеговата вражда с нашите приятели > и последователи. Наистина, ако е така, тогава истината ще бъде смесена с > лъжа, всичко ще се смеси и ще бъде невъзможно да се различи вярващ от > лицемер!"
Предавателите в този случай също са добри, с изключение на това, че може да има въпрос относно Мохамед бин Муса, но самият Аллама Хили го смята за надежден, когато е предадено в книгата Khulasat al-Aqwal.
Като цяло, това са няколко примера, които просто потвърждават основната идея, че има приети хадиси за Даджал, изброяването им е извън обхвата на простия отговор на въпроса.