За езиците и народите (Владимир Кутасов)
ЕЗИКЪТ Е ЗВУКОВ ИЗРАЗ НА ХАРАКТЕРИСТИКИТЕ НА ЖИВОТО СЪЩЕСТВО И СРЕДСТВО ЗА РАЗДЕЛЯНЕ НА ЖИВОТИНСКИТЕ ВИДОВЕ. Ако не вземете предвид езиците на животните, тогава какво знаем за човешките езици. Нищо конкретно, освен фантазиите на хора, които са имали желание да се занимават с този въпрос, с коригиране на някои исторически факти. От многото езици, към каквито и групи да ги карат хората и каквото и да изучават в тези групи, едно се знае със сигурност – това е, че езиците служат за РАЗДЕЛЕНИЕ на хората, а не за обединяване. А ключовата дума, която ни отваря ключалката с въпроса за езиците и народите, е думата РАЗДЕЛЕНИЕ. И това, което човешката съвест се опитва да направи с езика - това се нарича: - "ролята на комуникацията и комуникацията на нашия език." По-нататък, след - РАЗДЕЛЕНИЕ - има изброяване на човешките фантазии и разделяне на всички езици и тяхната класификация - на която се основава цялата наука лингвистика, което като цяло не представлява интерес за разбиране на същността на въпроса. И в този въпрос, основното и главното: - каква РАЗДЯЛА е това, за какво е тази РАЗДЯЛА? Ако не вземем предвид библейската легенда за Вавилонската кула, въпреки че легендата за Вавилонската кула дава обща насока за решаване на този проблем, тогава защо всъщност е разделянето на хората чрез езика. В края на краищата, ако езикът на всички народи беше еднакъв, това би послужило като допълнителен стимул за всички хора да се обединят. Ако вземем пример с животните, става ясно, че само животни от различни видове имат различен език. Но хората, ако не вземете предвид, че различните раси хора са различни типове хора, но считате, че хората са един вид, тъй като произлизат от един и същи прародител, съдейки по еволюцията на развитието и генетичния анализ - хората са един вид, наречен "човек". Но тогавазащо, за разлика от животните, един вид хора не говорят един и същи език. Защо - такава раздяла. Изкуствено създадено ли е това разделяне на хората на езици или климатът и трудовото развитие на хората тук играят банална роля във връзка с климата. Ако погледнете на въпроса от материалистична позиция, тогава решението на този проблем е по-разбираемо. Напълно възможно е да се говори за разликата в развитието на хората от климата на природата - там, където хората са попаднали в търсене на по-добър живот, и съответно различно развитие на речта и съответно различен език. И тази теория може да се приеме като основа за развитието на народите и езиците. Какъв е резултатът - нека в кратки тезиси прегледаме развитието на цялото общество. 1) Произходът на живота не ни е известен. 2) По-нататъшното развитие идва от най-малките организми, риби, маймуни - в хора. 3) Защо има отделяне на отделни риби и маймуни в човек, а други риби и маймуни остават без промени - това също не ни е известно. 4) Освен това човекоподобните маймуни живеят на групи, събират храна - така живеят. 5) По-нататък времето минава и групите се обединяват в стада, след това има племена - по-лесно е да се получи храна. 6) Освен това има "събуждане" на ума и човек започва да произвежда продукти на труда и храната. И това, "събуждането на човешкия ум" - това е началото на разделянето на човека на отделни народи и езици. Възникващият човешки ум започна да разделя храната, хората по родство, съпруги и наследници, хората по произход и така нататък - до разделянето на народите на държави. И така, умът на човека е причината за разделението - на народи и езици. Но мисля, че всичко е по-сложно и езикът на човек зависи не само от природата и труда, който е необходим за оцеляването на дадена област, но и от същата, най-малката частица от рожденото правочовек, за когото не знаем нищо. В нея, в тази частица първородство, има информация за такова развитие, през което преминават хората по време на своето еволюционно развитие. Но това рождено право е много трудно за разбиране, особено когато не знаем нищо за произхода на живота. В края на краищата, развитието на човешкия УМ, в хората, се е случило. А другите животни не го правят, въпреки че се смятат за наши общи предци. И за познаването на този въпрос нашите знания и ум вече няма да могат да ни помогнат. Необходими са някои други органи на познанието - в помощ на ума. Би било хубаво чрез нашите чувства да познаваме същността на езика. Може би над езиковия звук, който ни заобикаля, нашите чувства ще разкрият същността. Но все пак изучаването на език с помощта на чувства е малко вероятно да се получи, тъй като големи депозити от субективни знания за предмета на разговор са насложени върху нашите чувства в процеса на живот. Но все пак нека опитаме. Ако чуя речта на чужденец - какво чувствам и в каква връзка са чувствата ми с тази чужда реч. Тук чувам немска реч, тази реч е неприятна, веднага асоциацията е война. Тук чувам английска реч, тази реч е още по-неприятна, асоциацията е "студена война". Тук чувам френска реч, и то неприятна, и пак асоциацията - романът на Толстой "Война и мир". И подобни чувства възникват, когато слушате всеки друг език, включително японски или някакъв друг екзотичен. И ако вземете такива езици като украински или белобългарски като тест за чувства, тогава тези езици, като цяло, освен смях, не предизвикват нищо, нека народите, които обичат тези езици, не се обиждат от мен, защото говоря от моето блато - "блатото на моите чувства" Но имам чувството, че тези езици, украински и белобългарски, са много изкривен български език. Или по-скоро - украински и белобългарски езициса недоразвити езици. Тези езици, те някога са били в един ред със старобългарските езици. Но българският език се развива във връзка с техническото и културното развитие на обществото, а украинският и белобългарският език остават на нивото на староцърковнославянския език. Ето защо тези езици звучат толкова смешно и диво за нашето съвременно ухо. Но хората от тези нации не забелязват тази разлика, защото поради развитието на мозъка в национална посока, хората на Украйна и Белобългария са загубили ориентира на модерността и по този начин се стремят към своето недоразвито минало. И говоренето на тези езици показва, че тези хора са останали на стария църковнославянски език, който, българският народ, отдавна е развил и превърнал в съвременен език. Без никакви: "като и пакети". Българският език се е развил благодарение на връзките с външния свят, поел е културата на света и неговия технически прогрес. А украинският и белобългарският език останаха на старобългарско ниво. Българският език е в основата на всички околни езици - той е като че ли център на една цивилизация. Английският е основата и центърът на друга цивилизация. Китайският език е в основата на третата цивилизация и т.н. И този процес на езиково обединяване на групи от централния език е добре описан от лингвистичната наука. Въпреки че там са посочени други обединяващи езикови центрове, но това не е важно - важен е принципът. И така, между тези центрове на езици, плавно преминаващи един в друг, има много подобни езици. Следователно, от страна на основния централен език, тези подобни езици имат толкова противоречиво звучене. И ако видя, че българин говори друг език, имам чувството, че е лош човек и че трябва да крие познанията си по езика, а не да ги излага на показ, иче трябва да се използва чужд език само за делови дела, а не - както е било в българското дворянство преди революцията - когато всички благородници са говорели френски. Въпреки че за повечето хора владеенето на езици се счита за добродетел. За обратен пример, опитайте се да слушате език, който не знаете за първи път, каква е първата асоциация, която имате, мисля, че е същата като моята - това е отхвърлянето на речта на някой друг. Но повтарям, че това е „блато от мои чувства“. Така разбрахме, че с нашите чувства не знаем въпроса „за разделянето на езиците и народите“. И какъв орган на познанието все още съществува в човек, освен ума, който, както разбрахме, е слаб помощник при решаването на този проблем. Има още едно познание за света в допълнение към нашия ум - това е нашата съвест. И така, нека честно кажем, всеки сам ще си отговори на въпроса: как искате да живеете живота си на земята - отделно от семейството си, от приятели, от роднини и приятели, от обществото на хората, от вашата нация или - заедно. И хората се обединяват в държави, а държавите се обединяват в съюзи от много държави - за които това се случва между хората. Това е така, че заедно и заедно е по-лесно за много видове животни и хора да оцелеят във враждебна среда на природата. А сега в общочовешкия смисъл - "което ни е по-на сърце" - СЪЮЗ или РАЗКЛЮЧВАНЕ. Както хората са забелязали: народ, разделен сам по себе си, ще загине. Но в действителност понякога се оказва съвсем различно: виждаме, че може би някога един народ е бил разделен на много народи - и тези народи не умират. И постоянно в историята наблюдаваме, че винаги има променлив процес на понякога обединение, а понякога и разделяне на държавите на отделни народи. Освен това разделените хора често оцеляват по-добре. Благодарение на какво толкова отделен народ оцелява по-добре. Има само една причина - това е, че както в цялата природа, ние наблюдаваме - къде живеят и виреят отделни хищници, които не се нуждаят от никого. Така е и с малките народи - по-лесно им е да се изхранват от големите, макар и по-трудно да се защитават. Но народите, като хората, ако са разделени, тогава по-силен народ ще може да залови по-слабия и да принуди този народ да храни не себе си, а нашественика. И тук не се ли случва същото, на някакъв етап от развитието на човешката цивилизация, когато хората се разделят на нации и националности, възниква живот, физически по-устойчив на оцеляване в природата. И ние в живота, това е, което наблюдаваме, когато различни народи с различни религии, традиции и разбиране за живота - водят войни помежду си за оцеляване и от това има по-голямо техническо развитие на цялото общество и движението на обществото напред. И по този начин разделянето на хората на езици и националности служи за по-голяма адаптивност и оцеляване на отделните нации и националности, в борбата помежду си и в борбата с околната природа. Но това се случва след известно време. В крайна сметка процесията на хората на земята започна с разделението на хората според езиковия принцип. И такова движение в развитието на хората се случва до определен период от време и определен брой от населението. В друг случай - когато човек живее, спазвайки и развивайки нравствения закон в себе си, тогава той - винаги се стреми към ЕДИНЕНИЕ. Освен това СЪЮЗЪТ на народите се насърчава от естествения инстинкт за оцеляване. Малките народи се стремят към по-здраво материално - културно общество, а народите, които не се стремят да се присъединят по тази причина - те се присъединяват насила. Но формираните големи империи от хора с течение на времето отново се разпадат на малки държави Но тази асоциация, с голям брой население, служи запо-голяма оцеляемост, само с тази разлика, че по време на първата асоциация се унищожава същество от друг вид, а във втория случай, поради СЪЕДИНЕНИЕ, човешката ни съвест, на по-късен етап от човешкото развитие, се опитва да се защити, да намери изход от този закон на живота, чийто лозунг е "оцелей - чрез убиване". И така, отново сме изправени пред въпроса за човешкия произход и от какво се състои човекът. И от това - следва, че човешкото тяло и неговата съвест са антагонизми, които живеят в една и съща "жилищна" зона на тялото, но са противоположни по предназначение. И този закон на борбата на фундаменталните противоположности, който е тялото и съвестта на човека, се простира върху целия човешки живот и в този случай частично допълва обяснението на сложния въпрос за различните езици и народи, от позицията на естествения ход на живота, а не от позицията на легенди и приказки, които нашият човешки ум е толкова добър да пише. Така РАЗДЕЛЕНИЕТО на хората на езици и народи не е станало случайно. Този процес, първоначално, е включен в нашата жизнена програма, за по-голяма устойчивост на организмите към оцеляване в агресивна среда на околната среда и прогресивното движение на обществото на хората напред, в началния етап от човешкия живот Но желанието на хората за ЕДИНЕНИЕ преследва същата цел, само че това желание, нашият вътрешен морален закон, се състои в разрушаването на закона за естествено оцеляване, в който чрез борбата и смъртта на противник или други хора се решава въпросът за оцеляването d - и този процес се извършва след развитието на началния етап от човешкия живот. Нашият морален закон ни диктува ново правило за оцеляването на хората, чрез ОБЕДИНЕНИЕ, и по този начин: - страхът от опонент да атакува, образно казано, един човек срещу много хора и по този начин,частично решава въпроса за оцеляването на хората в този свят на настоящия етап, без да се избиват един друг. Но тъй като моралният закон на човек не е в състояние да промени законите за оцеляването на света, тогава установеният и формиран закон за разликата между езиците и народите - този закон, човек не може да промени, въпреки че има голямо желание на човешкия морал да промени този закон на живота. Но не сме разрешили основния въпрос: - защо езиците разделят хората на първо място. Защо по време на развитието хората трябва да преминават от една крайност в друга, от разделяне към обединение и обратно. В края на краищата би било по-справедливо и по-полезно хората винаги да са заедно и тогава няма да има постоянна вражда между хората с различни езици. Така възниква вечният въпрос: дали животинската природа е създадена от някой с разбиране за добро и зло. Не, всичко в света е направено за целесъобразността на злото, а не на доброто - това е, ако погледнете разбирането на живота от човешката съвест, а не от животинската природа на човека. Тази глава е написана само поради указанието, че РАЗДЕЛЕНИЕТО на народите според езиковия принцип е само един от многото примери за присъщото зло на нашия живот.