За християнското съвършенство на съвременния вярващ
Всички хора на земята са призвани да бъдат съвършени и особено Христовите последователи: „... бъдете съвършени, както е съвършен и вашият Небесен Отец” (Мат. 5.48), а великият учител на християнската нравственост, апостол Павел потвърждава: „... Бъди дете в нечестие, но бъди съвършен по ум” (1 Кор. 14, 20).
Още в Стария Завет Бог дава на хората заповедта: „Бъдете съвършени пред Господа, вашия Бог” (Втор. 18:13). Има повече от достатъчно примери за призива към съвършенство в Св. отци, учители на Църквата.
Така виждаме, че Господ Бог желае да ни види съвършени във всички добродетели. Затова сега ще разсъждаваме върху това в какво се състои християнското съвършенство. Бог да благослови!
Без да знае крайната цел на пътуването, пътникът неизбежно се отклонява от пътя си. И целта на живота на истинския християнин винаги трябва да бъде сближаването с Бога, намирайки се в единство само с Него, в Неговата Божествена благодат на Светия Дух, доколкото той може да я побере.
В същото време Бог не пленява никого. В Евангелието Той казва на богатия младеж: ако искаш да бъдеш съвършен, тогава... Следователно, ако искаме да достигнем висотата на християнското съвършенство, трябва да следваме само волята Божия.
Веднага отбелязваме, че много аскети виждат съвършенство в непрестанен пост, бдение, чести поклони и различни телесни аскези. Други смятат, че съвършенството се постига чрез честа молитва у дома и в църквата. Трети пък твърдят, че духовните висини могат да бъдат постигнати само в самота и отшелничество.
Най-често хората, които тръгват по пътя на спасението, държат на златотосредни - не се отклонявайте до крайностите на излишък или липса на каквото и да било. Разбира се, всички горепосочени добродетели са важни, но те са само средства за постигане на крайна цел.
Използвайки тези средства, християнският подвижник получава Свише сили да устои на своята греховност, развива в себе си смелост срещу съблазните на света, плътта и дявола. Тези инструменти са много подходящи за начинаещи. Защо?
Очевидно е, че постът смирява насилието на плътта, особено в млада възраст. Практиката на мълчание и уединение помага да се предпази езикът от греховно говорене. Църковните служби и молитвите у дома помагат да се съсредоточите върху небесните, по-висши неща.
Четейки Свещеното Писание, човек опознава волята Божия, своето зло и несъвършенство, както и благостта на Господа, и се утвърждава в любовта към Бога. Така постепенно пред него се открива пътят на спасението.
С развитието си, ако аскетът прави пристрастия само към външните добродетели, тогава самото им следване може да причини сериозна вреда на душата му. Преживявайки някакво духовно движение и дори утеха, той започва да мисли, че се е издигнал до по-високо състояние, отдава се на определени съзерцания, мечтае за себе си, че вече е постигнал нещо. Всичко това граничи със състоянието на духовна заблуда, позната в Църквата – фалшиво прелъстяване.
В обикновения живот на такъв човек отвън може да се забележи скритата му дяволска гордост. Това се изразява в духовна слепота, инат, нежелание да се приемат очевидните житейски неща такива, каквито са. Такива хора са склонни да осъждат всички около себе си, освен себе си, те са нетолерантни към тези, които биха се намесили в благочестивите им занимания.
Молим се за вас!
Господ просто изпитва Своите истински последователи, като им изпраща скърби, гонения, болести. Веднага става ясноколко е наранено от гордост сърцето на вярващия човек, който се е отклонил от пътя на спасението. Той не може да се преклони пред волята Божия и по примера на самия Христос да се смири.
Такова състояние е опасно, тъй като вътрешният ум е помрачен.Виждайки само външните си дела като добри, човек мисли, че е достигнал съвършенство, което, между другото, няма граници. Горделивият винаги осъжда другите, защото не вижда себе си.
Понякога явният грешник, уморен от постоянното си греховно състояние, е готов да се обърне към правенето на добро по-бързо от онзи, който се крие под външни добродетели. Но какво точно е духовното съвършенство?
Ще говорим за това по-нататък.
(Следва продължение)
