За Пламъка – разсъждения и теории
Забележка: Не считам всичко, изразено в тази публикация, за истина от последна инстанция. Това са просто моите собствени мисли в опит да обоснова каноничните факти.
Първо. За Земния Пламък.
Честно казано, винаги съм бил объркан от факта, че семейство Шимон притежава Пламъка на Земята, който е различен от стандартните седем вида Пламък на Небето? Защо? Тъй като в TYL!arch ни беше ясно обяснено, като констатация на факта, че 7 вида Пламък протичат в тялото на всеки човек, само някои от тях са по-изразени при всеки конкретен индивид, други са по-малко. Тук се случва счупването на шаблона - в края на краищата тези 7 номинални вида Пламък, съдържащи се в тялото на всеки човек, са Пламъкът на Небето. Така че защо изведнъж, в 7 конкретни хора, да кажем, напълно различен Пламък тече през вените? Чисто физически различни ли са от всички останали хора? След известно мислене стигнах до заключението, че не, самите Шимон като хора са добре. Става въпрос за пръстените. Моето мнение е, че всъщност първоначално Пламъкът, вграден в тялото, е същите 7 вида, които всички други хора имат. Факт е, че Пламъкът се освобождава с помощта на пръстени, а пръстенът служи като такъв вид филтър. В бъдеще хората са използвали само пръстени, създадени да освобождават Пламъка на небето. Докато пръстените на Шимон са уникални. Докато същият Пламък се освобождава през тях, в процеса на трансформация през пръстена, той се превръща в Пламъка на Земята. Тази теория се формира незабавно от „Пламъка на клетва“ на Шимон, внезапно появил се в края на арката. Както си спомняме, пръстените на Небето на Вонгола и Земята на Шимон се свързаха и полетяха към Цуна. Тоест Цуна освобождава своя Пламък през този пръстен, половината от който служи като "филтър", давайки на изхода Пламъка на небето, другата половина - Земята. В резултат на това, освобождавайки в същото време,те образуват смес (въпреки че ми се струва, че това не е съвсем точната дума - просто два пламъка вървят едновременно и успоредно от един пръстен, без да се смесват и без да образуват нищо ново, а "Клетвен пламък" е само условно име само за това явление), което дава възможност да се използват както способностите на Земния пламък, така и способностите на Небесния пламък, които Цуна показа.
Заключение: Пламъкът на Земята и Пламъкът на Небето са едно и също. Просто те се освобождават през различни пръстени и следователно придобиват различни способности и възможности.
Второ. За хапчетата, които предизвикват Пламъка на волята на смъртта.
И така, куршумите на волята на смъртта призовават пламъците на волята на смъртта. Хапчетата също призовават Пламъка на волята на смъртта. Но. Как действа Death Will Bullet? Човекът, който удря, умира, но куршумът му дава волята да се съживи, за да изпълни предсмъртното си желание. На кръстовището на този процес се освобождават Death Will Flame и други хипер-модове. Разбира се, с опита на този, който е прострелян, процесът става много по-контролируем и протича много по-спокойно, когато куршумът удари, няма загуба на себе си контрол, да се научат да контролират последните си желания и т.н. Но това не е важното сега. Ключовата дума в действието на куршумите е, че човекумираи след товасе съживява. Логично е, че за да се призове Пламъкът на волята на смъртта, хапчетата трябва да действат подобно на куршумите. В обобщение: възможно ли е хапчетата, взети за призоваване на Пламъка, да са всъщност доста отрова? Но той действа подобно на куршумите, следователно, след като ги вземе, човек оживява след смъртта си и по-нататък според познатия ни текст. Целият процес се случва толкова бързо, че потребителят може да не забележи нищо.
Трето. От пламъка на волята на смъртта и пламъка на решимостта.
Работата е там, че мисля, че това са две различни неща. Защо?
С помощта на Пламъка на волята на смъртта можете: а) Увеличете физическата сила. Или по-скоро не изцяло с него, а точно с помощта на режима, в който влизате след „умиране и възкресяване“, като този режим е просто придружен от Пламъка на Смъртната воля. б) Използвайте го като оръжие, което нанася щети на врага.
С Flame of Resolve можете: a) Придайте специални свойства на оръжия (като заряди Gokudera). b) Нанесете определени ефекти върху врага, като например забавяне, причинено от "спокойното" действие на Rain Flame.
Но използването му само като оръжие, без никакво допълнително физическо подсилване (оръжие, което ще нанася щети), няма да работи. С изключение може би на Пламъка на урагана, поради неговото свойство „унищожаване“, но това отново ще бъде намигване към свойствата, които са включени във функционалността на Пламъка на решителността.
Тоест, обобщавайки: Пламъкът на смъртоносната воля - сила, Пламъкът на решителността - качество.
Между другото, това повдига въпроса. Възможно ли е „аурата“, която Мукуро освобождава, когато използва Петия път, давайки му повишаване на статистиката, всъщност да е огромно количество Пламък на решителността? В края на краищата те просто ни обясниха разликата: пламъкът на Tsuna може да нарани/изгори, докато „пламъкът“ на Mukuro действа единствено като „аура“ около него, показвайки увеличение, но не причинява щети на Tsuna сам по себе си.
Четвъртият, завършващ от предишния. За разликата между куршуми и хапчета.
Предишната теория убива още един заек със себе си. Припомнете си първите глави. Reborn стреля по Ryohei с куршум Death Will. След време ще разберемче видовете Пламък се различават не само по цвят, но и по структура. И какво виждаме в Ryohei? Същият Пламък като този на Цуна наистина е Небесният Пламък, докато всички сме свикнали с факта, че доминиращият тип Пламък на Рьохей е Слънцето? Въпреки това, използвайки предишната теория, парчетата от пъзела си идват на мястото: в горния момент виждаме Пламъка на Смъртната Воля, докато Пламъкът на Решителността, използван от Риохей в следващия сюжет, е Пламъкът на Решителността. От това може да се направи и допълнителен извод: Пламъкът на волята на смъртта е еднакъв за всички. Само Пламъкът на Решителността е разделен на елементи.
Но. Има нещо, което не се вписва във всичко това. Това е Базил. Той използва Пламъка на волята на смъртта, но въпреки това той е син и първоначално подобен на Пламъка на дъжда. Но това също може да бъде обосновано. Разликата е в това как Пламъкът е бил призован от Цуна и Рьохей и как Базил го е призовал. В първия случай това са били куршуми, във втория - хапчета. Възможно ли е този ефект да идва от хапчета? От това, следната теория: Към Пламъка на Смъртната Воля, когато последният се освободи с помощта на хапчета, малко количество от пламъка на Решителността пробива и се смесва. Достатъчно е цветът да се появи през Пламъка на волята на смъртта, но не е достатъчно, за да придаде на Пламъка „структура“ (която обикновено е много ясно видима в Пламъка на дъжда) и забележими характерни свойства. При Базил самата тази структура не се вижда. Тоест, нечистотата на Пламъка на Решителността е толкова незначителна, че не дава никакви ефекти върху свойствата и служи просто като "пречки", които замърсяват чистотата на Пламъка на Смъртната Воля.
Сам по себе си Пламъкът на волята на смъртта е подобен на Пламъка на небето, така че не забелязваме разликата в Tsuna в използването на куршуми и хапчета. Базил отприщва Пламъка на волята на смърттасамо с хапчета, така че го виждаме през цялото време с малко дъждовен пламък, напълно различен тип пламък.
В подкрепа на теорията. Може и да греша, но ако паметта ми не ме лъже, изглежда, че в мангата е казано, че пламъците, пуснати с куршуми, са по-силни от тези, изстреляни с хапчета. Тогава може ли това да се случи точно защото идва от сачми в чист вид, докато от таблетки - малко запушени?