Запазване на традиционнотоКултурата на жителите на Карелия като фактор за развитие
А. В. Колоколов, Ю. А. Хямяляйнен, Н. В. Зенкова Карелски институт по туризъм, Петрозаводск
В съвременните условия на развитие на туризма съществува противоречие между необходимостта от запазване и осъзнаване на естетическата стойност на природните ресурси, традиционната култура на жителите на Карелия и утилитарното отношение към света около нас, което се е формирало досега.
На първо място, необходимо е да се формира екологичен мироглед сред местното население и посещаващите туристи. На елементарно ниво екологичният мироглед се състои във възприемане на себе си като личност, тоест естествено, природно същество; в стремежа си да променим света около нас към по-добро, да го направим за себе си и за другите; в осъзнаване на заплахата от екологична катастрофа и необходимостта от екологична дейност.
Проблемът с патриотичното и хуманистично възпитание, описан по-горе, може да повлияе на по-нататъшното развитие на дестинация, която има определена привлекателност за туристите. Формирането на патриотично отношение към родината (република, област, град или село) сред местните жители позволява да се увеличи потокът от туристи поради уважителното отношение на селското население към местните туристически обекти, поддържането на ред, гостоприемното отношение към посетителите, възможността за директни контакти "местен жител - турист" и дори съвместни дейности, включително екологични.
Съвременният екотуризъм е отдих в привлекателни райони за отдих, слабо нарушени от човешката дейност и запазващи традиционния начин на живот на местното население.
Карелия има наистина огромен исторически и културен потенциал. Един от основнитеРоли в областта на образователния и екологичния туризъм играят предмети на традиционната култура на местните жители на републиката. Активното изучаване, съхраняване и развитие на традиционната култура е едно от необходимите условия за решаване на основните задачи на екотуризма и неговото по-нататъшно развитие.
За да се определи възможният потенциал, "историческата и културна платформа" на екологичния туризъм, си струва да се обърне внимание на някои факти от историята на Карелия. Територията на Карелия започва да се заселва в следледниковия период - през 7-6 хил. пр.н.е. д. Основните занимания на древните жители са били ловът и риболовът. През 1997 г. по време на археологически разкопки в самия център на Петрозаводск, в парка, създаден от основателя на града император Петър I, е открито място на древен човек, датиращ от 5 хил. пр. н. е. д. Приблизително към същия период като мястото на Петрозаводск принадлежи и уникалното гробище на остров Олений, разположен недалеч от Кижи.
Важна роля в историята на Карелия играят петроглифите - скални рисунки. Те изобразяват сцени на древни племена, които ловуват лосове през зимата, движейки се по реките с големи лодки и отразяват религиозните вярвания от онези времена. Тези рисунки върху скалите на Онежкото езеро и Бяло море разказват за периода, когато цялата територия на Карелия е била обитавана от племето саами, наричано още Лоп, номадски народ, който се е занимавал основно с еленовъдство и риболов. Второстепенен, спомагателен характер е техният лов за животно с кожа. Самите били изключително миролюбив народ и нямало много сериозни конфликти, дори с войнствени новодошли. Саамите водят странстващ начин на живот, те са последните народи, населяващи Карелия, които се заселват.
През 1 хил. пр.н.е. д. жителите на Карелия усвоиха производството на желязо, началото наземеделие и животновъдство. Етническият състав на населението е известен от края на I хил. сл. Хр. д. По това време племена от фино-угорската група са живели на територията на региона: на Карелския провлак и в района на Северно Ладога - карели, между езерото Ладога и Онега - вепси и по-на север - саами (лоп).
Краят на 1-во - началото на 2-ро хилядолетие се нарича епохата на викингите. Трябва да се отбележи, че по това време (в началото на 2-ро хилядолетие от н. е.) част от карелците напредват до бреговете на Ботническия залив и Бяло море. В същото време славянското население прониква в северното и източното Обонежие и крайбрежието на Бяло море, допринасяйки за развитието на селското стопанство, производството на сол и морските занаяти. Викингите (варяги, нормани) откриват нови земи, търгуват, ограбват и завладяват цели държави. Често по това време викингите посещавали северния регион Ладога, привлечени от земите на самур и бобри в региона.
Техните песни за герои и пътешественици са оцелели до нашето време - саги и исландският парламент Алтинг - първото народно събрание в Европа.
в сагата за датския крал Ивар Видфамне се казва, че той е починал и е погребан в Карджаланпокхя. Действието на тази сага се развива през 7-8 век; —
сагата "Halfdanar saga Eysteinssonar" разказва за битката на викингите в Karjalanpokhya, която се намираше на изток от Старая Ладога, също така разказва за Grimri, който живееше в замък и контролираше цяла Karyalanpokhya; —
в сагата за Олаф Светия, написана от Снори Стурулсон, се казва, че той посетил Финландия, Карялаланд, Ейстланд, Курланд и дори издигнал укрепления там.
В околностите на село Куркиеки са открити много викингски гробове, датиращи от този период. Там нямаземеделски сечива, но много оръжия. Това потвърждава военния характер на тяхното развитие на Карелия.
Смята се, че ладожкият чуд е прародител на заселилия се вепски народ в Карелия. Преди повече от хиляда години представители на този народ вече са обитавали територията между Ладожкото и Онежкото езера. По бреговете на река Оят все още се издигат древни вепски могили с височина до 3 метра и диаметър до 12 метра. Погребенията в могили датират от 10-13 век.
От епохата на викингите населението на Корела е постоянно готово за нападение от чужденци. За тези цели на брега на Ладожкото езеро са издигнати голям брой отбранителни укрепления. На труднодостъпни височини в близост до водни пътища, особено в опасни райони - бързеи, разломи, завои - са построени каменни укрепления, за да предпазят местното население от вражески атаки.
Има няколко такива укрепления по северозападния бряг на Ладога: Тиверск и Корела в района на Приозерск; Lopotti, Linnavuori и Linnamäki в областта Kurkieki; Sur-Mikli в района Lahdenpokhya и Paaso в района на Sortavala, непосредствено до Helyulya.
След разпадането на Киевска Рус, която включва и Карелия, най-важното събитие за българския север през 11 век е подчиняването на град Ладога (Старая Ладога) на Новгород през 1071 г. По това време карелците и вепсите (Вес) са изтласкали саамите на север, заедно с популацията на елени, постоянно мигриращи в търсене на по-добри пасища, и са се заселили на тази територия. Вепсите окупираха територията между Ладожкото и Онежкото езера, блокираха всички основни пътища за кожи към Поволжието и Финландия.
С приемането на християнството в Карелия са построени много параклиси, църкви и храмове. Много от тях са оцелели и до днесса паметници на дървената архитектура. Републиката е пълна с уникални природни обекти като водопада Кивач, националния парк Paana-järvi и др., Археологически паметници и исторически и културни паметници. Историческите градове на Карелия - Олонец (1137), Пудож (1382), Кем (1590), Лахденпохя (1600), Сортавала (1640), Петрозаводск (1703) - са широко известни в цялата страна. Финландските, вепските и карелските села, които са запазили своята култура и традиции, са от голямо значение за развитието на туризма в републиката.
На територията на републиката имаше много войни, останките от които се намират в наше време. Местата на бойната слава от Великата отечествена и финландската войни в Карелия са известни в цяла България и дори в чужбина.
В областта на екологичния туризъм възникват проблеми, чието решение може да бъде изпълнението на редица условия и приемането на определени мерки за прилагането на последното: формиране на екологичен мироглед сред туристите и местните жители (използвайки интегрирането на природни науки и естетически знания за Карелия), опазване, изучаване на рекреационните ресурси и осигуряване на тяхното устойчиво регионално развитие.
Статията е подготвена в рамките на проекта на Руската хуманитарна фондация „Литературна география на Карелия” № 08-04-42404а/С.
Препратки 1.
Бабакова Т. А. Педагогически основи на училищните екологични изследвания: учебник. надбавка / Изд. Л. П. Соколова. Петрозаводск: Издателство на ПетрГУ, 2001. 192 с. 2.
Кварталнов В. А. Туризъм: учебник. надбавка. М .: Финанси и статистика, 2004. 3.
Кварталнов В. А. и др. Управление на туризма: туризъм и секторни системи. М .: Финанси и статистика, 2002. 4.
Кварталнов В. А. и др. Управление на туризма: туризмът като вид дейност. М.: Финанси и статистика, 2005 г.